الصورة الفنية في رسائل الإمام علي (عليه‌السلام) (دراسة في ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة نموذجاً)

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ‌مشارک‌بجامعة تربيت مدرس

2 أستاذ‌مساعد‌بجامعة‌تربيت‌مدرس

3 ماجستير بجامعة تربيت مدرس

.

المستخلص

تُعتبر الصورة الفنية عنصراً هامّاً في دراسة ونقد الأعمال الأدبية؛ فقد أصبحت إلي ما تضمّ فيما بينها من الأخيلة، والعواطف، والظلال، والإيقاعات، معياراً أساسيّاً في تقييم العمل الأدبي الذي إنّما يتقوَّم بما ابتنت عليه الصورة الفنية من تلک المقوِّمات الفنية والأدبية الأصيلة. هذا وقد احتوت رسائل الإمام علي (ع) علي ملامح أصيلة للصورة الفنية، هي من أهمّ الآليّات والمقوِّمات للصورة الفنية في النقد الأدبي الحديث. يقوم هذا البحث بدراسة تحليليّة لأهمّ آليّات الصورة الفنّية في ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة، معتمداً في ذلک علي المنهج الوصفي ـ التحليلي، للوقوف علي مکانة الصورة في الرسالة العلوية وخصائصها الفنية، ودور السياق في الکشف عن الصور المتنوعة الموظَّفة في رسائل الإمام علي (ع). لقد قام الإمام علي (ع) من خلال الخيال برسم صور فنية تفتح علي متلقّيها عوالم جديدة من المعاني والدلالات التي تتّصف بالأصالة الناتجة عن اعتمادها علي الواقعيّات والحقائق الدينية والاجتماعية. وقد زاد من حيوية هذه الصور اصطباغها بمشاعر وأحاسيس نابعة من أسمي العواطف الإنسانية الخالدة. وهذا إضافة إلي إخضاع الألفاظ والتراکيب التي تشعّ بمفردها مجموعة من الأخيلة والظلال التي تقوم برسم صور تعرض علي المخاطب مشهداً متکاملاً من الدلالات والمعاني. وقد تبيّن من خلال هذا البحث أنّ للسياق دوراً رياديّاً في تبيين الجوانب المختلفة للصورة الفنية في الرسالة العلوية، والکشف عن مدي نَجاح هذا العنصر الأدبي في رسائل الإمام علي (ع).

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

The art of literary imagination in Imam Ali letters ( Studying three letters from nahjolbalagh as a case staudy )

المؤلفون [English]

  • khalil parvini 1
  • eesa motaghizadeh 2
  • mohammad kabiri 3
1
2
3
المستخلص [English]

The art of imagination as a literary element, containing critical components such as image, emotion, language, reality and etc., is highly emphasized in studying and criticizing a literary script.Imam Ali has remarkably used this literary element to convey religious, ethical and social concepts.In this study, which was conducted according to a descriptive-analytical method, three letters from Nahjolbalaghe were studied and an attempt was made to show Imam Ali's purpose and style in using such a literary element by considering "context" and different types of that.One of the most important findings of this study was that Imam Ali has used this literary element mainly to convey the gist of his letters.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Nahjolbalaghe
  • Imam Ali letters
  • art of imagination
  • context and different types of that

المراجع

القرآن الکریم.
أولمان، ستیفن (بلاتا). دور الکلمة فی اللغة، ترجمة: کمال محمد بشیر، لا.ب: مکتبة الشباب.
إیروانی‌زاده، عبدالغنی (1389ش). «أثر عهد الإمام علی (ع) إلی الأشتر فی کتاب طاهر بن الحسین إلی ابنه»، مجلة بحوث فی اللغة العربیة وآدابها، العدد 2.
البحرانی، میثم بن علی (1362ش). شرح نهج‌البلاغة، لا.ب:‌ دفتر نشر الکتاب.
البستانی، محمود (1422ق). الأدب والإسلام، قم: المکتبة المختصة.
الثعالبی، أبو منصور (2000م). فقه اللغة وأسرار العربیة، تحقیق: یاسین الأیوبی، بیروت: المکتبة العصریة.
الجاحظ، أبو عثمان (1965م). الحیوان، تحقیق: عبدالسلام هارون، مصر: مکتبة مصطفی البابی.
الجرجانی، عبد القاهر (2001م). دلائل الإعجاز، تحقیق: محمدرشید رضا، بیروت: دارالمعرفة.
حجازی، محمود فهمی (بلاتا). مدخل إلی علم اللغة، القاهرة: دار قباء.
حسان، تمّام (1994م). اللغة العربیة معناها ومبناها، المغرب: دار الثقافة.
خاقانی، محمد، و حمید عباس‌زاده (1390). «مؤلفه‌های تصویر هنری در نامه سی‌‌ویکم نهج‌‌البلاغة»، مجلة حدیث‌پژوهی، السنة 3، الرقم 5.
دهمان، أحمدعلی (1986م). الصورة البلاغیة عند عبد القاهر الجرجانی، دمشق: طلاس.
الراغب، عبدالسلام أحمد (2001م). وظیفة الصورة الفنیة فی القرآن الکریم، حلب: فصِّلت.
زکی حسام‌الدین، کریم (بلاتا). التحلیل الدلالی: إجراءاته ومناهجه، لا نا.
سید، قطب (2002م). التصویر الفنی فی القرآن، القاهرة: دار الشروق.
سید، قطب (2003م). النقد الأدبی أصوله ومناهجه، القاهرة: دار الشروق.
الشایب، أحمد (1994م). أصول النقد الأدبی، القاهرة: مکتبة النهضة المصریة.
الشریف الرضی، محمد بن الحسین (1990م). نهج‌البلاغة، شرح: محمد عبده، بیروت: مؤسسة المعارف.
طهماسبی، عدنان وآخرون (2005م). «البنیة والسیاق وأثرها فی فهم النص»، مجلة اللغة العربیة وآدابها، السنة 1، العدد 1.
عبد الراضی، أحمد محمد (2011م). المعاییر النصّیة فی القرآن الکریم، القاهرة: مکتبة الثقافة الدینیة.
عثمان محمد، رجب (2003م). «مفهوم السیاق و أنواعه»، مجلة علوم اللغة، المجلد 6، العدد 4.
العشماوی، محمد زکی (1994م). قضایا النقد الأدبی بین القدیم والحدیث، القاهرة: دار الشروق.
عصفور، جابر (1992م). الصورة الفنیة فی التراث النقدی والبلاغی عند العرب، بیروت: المرکز الثقافی العربی.
العقاد، عباس محمود (1995م). اللغة الشاعرة، القاهرة: نهضة مصر.
عمران، علی أحمد (2011م). أسلوب علی بن أبی طالب فی خطبه الحربیة، مشهد: المکتبة المختصة بأمیر المؤمنین (ع).
غنیمی هلال، محمد (1997م). النقد الأدبی الحدیث، القاهرة: دار نهضة مصر.
فتوحی، محمود (1389ش). بلاغت تصویر، تهران: سخن.
الفحام، عباس علی حسین (2010م). الأثر القرآنی فی نهج‌البلاغة، بیروت: الفجر.
قدور، أحمد محمد (2008م). مبادئ اللسانیات، دمشق: دارالفکر.
لجنة من المؤلفین (2004م). المعجم الوسیط، القاهرة: مکتبة الشروق الدولیّة.
محمد ویس، أحمد (2005م). الانزیاح من منظور الدراسات الأسلوبیة، بیروت: مجد المؤسسة الجامعیة.
مختار عمر، أحمد (1998م). علم الدلالة، القاهرة: عالم الکتب.
مراح، عبد الحفیظ (2006م). ظاهرة العدول فی البلاغة العربیة، الجزائر: جامعة الجزائر.
موسوی، صادق (1376ش). تمام نهج‌البلاغة، طهران: مؤسسة أمام صاحب الزمان (عج).
آفاق الحضارة الاسلامية
المجلد 16، العدد 2 - الرقم المسلسل للعدد 32
الخریف و الشتاء
2014
الصفحة 23-48

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات