نوع المستند : علمی ـ پژوهشی
المؤلفون
1 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربیة و آدابها، جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبريز، إيران
2 طالبة دکتوراه فی جامعة الشهید مدني بأذربيجان، تبريز، إيران
المستخلص
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية
عنوان المقالة [English]
المؤلفون [English]
The theory of conceptual metaphors is one of the theories that made a form different from the usual form in the classical metaphor and turned it into a structure that, in addition to linguistic beauty, brought together the concept and meaning. According to his mental vision, he begins by creating a perception of the experiences that happened in the life of a person and his living reality, and through the acquired symbols, he embodies the mental formation in the structure of his meanings. This feature is one of the features that true dreams and dreams have in their themes and metaphorical allusions. The concepts needed to convey the meaning are conveyed through conceptual quotations and related metaphors, which the mind conveys from the real world that the dreamer has encountered, thus expressing the insight through these meanings that he has constructed in visual symbols. In this research, with descriptive analytical method and according to Mark Johnson's and George Lakoff's theory of conceptual metaphor, this research aims to investigate the truthful dreams mentioned in the Qur'an and clarify their metaphorical concepts. From metaphysical concepts compatible with the physical world, in order to bring visual images closer to the mind of humanity, through the senses close to understanding and consisting of the world of tangible reality. This research examines the two characteristics of time, which is moving, and the metaphorical directions in five Quranic surahs (Surah Anfal, Fatah, Safat, and Yusuf), and came to the conclusion that the metaphysical world derives its concepts from examples in the physical and material world. Borrows to depict events seen in dreams and explain them to others.
الكلمات الرئيسية [English]
تجلی مفاهیم متافیزیکی و استعاره ادراکی در رؤیاهای صادقه قرآنی بر اساس نظریه مارک جانسون و جورج لایکوف
پرویز احمدزاده هوچ[1]
علی قهرمانی[2]
شهلا حیدری[3]
چکیده
نظریه استعارههای مفهومی یکی از نظریههایی است که نوعی متفاوت از آن استعاره کلاسیک را ارائه میدهد. این نوع استعاره علاوه بر آراستگی زبانی، مفهوم و معنا را نیز در بر دارد. که ادراکی از تجربیات رخ داده در زندگی فرد و واقعیتهاي خلق میکند، تا از طریق نمادهای اکتسابی ساختار معانی خود را مجسم کند، که رؤیاهای صادقه و خوابها جزئی از مضامین این نوع استعاره هستند. پژوهش حاضر با توجه به روش توصیفی تحلیلی و از طریق نظریه استعاره مفهومی مارک جانسون و جورج لایکوف، بر آن است تا هفت روياي صادقه ذکر شده در قرآن کریم و مفاهیم استعاری موجود در آنها را شرح دهد. و تبیین کند که چگونه مفاهیم متافیزیکی با مفاهیم جهان فیزیکی، قابل درک هستند. که در این عمل به منظور نزدیک کردن تصاویر محسوس به ذهن انسان، از مثالهایي نزدیک به درک دنیای واقعی، انجام میگیرد. با انتخاب دو ویژگی زمان متحرک است، و جهتهای استعاری، و تطبیق آنها بر چهار سوره از قرآن (انفال، فتح، صافات و یوسف)، دریافت شد که جهان متافیزیکی رویاها، مفاهیم خود را از مصداقهای موجود در دنیای فیزیکی مادی وام میگیرد تا به انتقال وقایع دیده شده در رویاها بپردازد و بتواند آنها را برای دیگران توضیح دهد.
کلیدواژهها: القرآن الکریم، رویای صادقه، مفاهیم متافیزیکی، استعاره های ادراکی، مارک جانسون و جورج لایکوف
[1] دانشیار، زبان و ادبیات عربی،دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران. (نویسنده مسؤل) Ac.ahmadzadeh@azaruniv.ac.ir
[2] دانشیار، زبان و ادبیات عربی ، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان ، تبریز، ایران. Dr.ghahramani@azaruniv.edu
[3] دانشجوی دکتری، زبان و ادبیات عربی،دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران. Heidari.sh.h6162@gmail.com
تاریخ دریافت: 21/4/1403، تاریخ پذیرش: 29/07/1403
القرآن الكريم
ابن العربي، محيي الدين، (1999م)، الفتوحات المكية، الجزء الرابع، ضبطه وصححه ووضع فهارسه: أحمد شمس الدين، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى. [In Arabic]
ابن سيدة، علي بن إسماعيل، (1957م)، المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: مصطفى السقا، حسين نصار، مطبعة مصطفى الحلبي وأولاده، مصر، الطبعة الأولى. [In Arabic]
ابن منظور، محمد بن مکرم بن علی أبو الفضل جمال الدین، (1999م)، لسان العرب ، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، الطبعةالثالثة. [In Arabic]
الإصفهاني، العلامة أبوالقاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الإصفهاني، (1997م)، معجم مفردات ألفاظ القرآن، ضبطه وصححه وخرج آياته وشواهده: إبراهيم شمس الدين، منشورات دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى. [In Arabic]
البوعمراني، محمد صالح، (2009م)، دراسات نظرية وتطبيقية في علم الدلالة العرفاني، مكتبة علاء الدين، صفاقس، الطبعة الأولى. [In Arabic]
الحراصي، عبدالله، (2002م)، دراسات في الاستعارة المفهومية، عمان، مؤسسة عثمان للصحافة والأنباء والنشر، والإعلان، الطبعة الثالثة. [In Arabic]
الرازي، فخرالدين، (1985م)، مفاتيح الغيب، المسمى بـ(التفسير الكبير)، دار الكتب، بيروت، الطبعة الثانية.[In Arabic]
ريكور، بول، (2016م)، الاستعارة الحية، ترجمة: محمد الولي، دار الكتاب الجديد المتحدة، ليبيا، الطبعة الأولى. [In English]
الزمخشري، أبو القاسم جار الله، (2009م)، تفسير الكشاف، عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الثالثة. [In Arabic]
ضيف، شوقي، (2004م)، معجم الوسيط، مكتبة الشروق الدولية، جمهورية مصر العربية_ مجمع اللغة العربية، الإدارة العامة للمعجمات وإحياء التراث، الطبعة الرابعة. [In Arabic]
الطبرسي، أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن، (2006م)، مجمع البيان في تفسير القرآن، الجزء التاسع، دار المرتضى للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الأولى. [In Arabic]
عبدالنور، جبور، (1979م)، المعجم الأدبي، دار العلم للملايين، الطبعة الأولى. [In Arabic]
عيد، رجاء، (د.ت)، فلسفة البلاغة بين التقنية والتطور، منشأة المعارف الإسكندرية، الطبعة الثانية. [In Arabic]
الفراهيدي، أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد، (1980م)، العين، تحقيق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار الرشيد للنشر، مطابع الرسالة، الكويت، د.ط. [In Arabic]
الكفوي، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني، (1975م)، الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية)، قابلة على نسخة خطية وأعده للطبع ووضع فهارسه: عدنان درويش ومحمد المصري، منشورات وزارة الثقافة والإرشاد، دمشق، د.ط. [In Arabic]
لايكوف، جورج؛ مارك جونسون، (2009م)، الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة: جحفة عبدالمجيد، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، الطبعة الثانية. [In English]
ليكوف، جورج، (2014م)، النظرية المعاصرة للاستعارة، ترجمة: طارق النعمان، الإسكندرية، مكتبة الإسكندرية، د.ط. [In English]
موسى، سلامة، (2011م)، البلاغة العصرية واللغة العربية، الناشر مؤسسة هنداوي، د.ط. [In Arabic]
زارع، ناصر؛ بلاوي، رسول؛ عندليب، علي، (2020)، «جمالية الاستعارات المفهومية في ديوان أثر الفراشة لمحمود درويش»، مجلة دراسات العلوم الإنسانية، المجلد 27، العدد 3، صص 61-79. [In Persian]
غبان، مريم إبراهيم، (2019م)، «تجليات الرؤيا في سورة يوسف وأثرها في تشكيل السرد القصصي الحديث (بحث في البنية السردية)»، مجلة طبية: للآداب والعلوم الإنسانية، جامعة عبدالعزيز، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، السنة السابعة، العدد 17، صص 348_384. [In Arabic]
غلامعليزادة، مهران؛ محمدرضايي، عليرضا؛ فتحي دهكردي، صادق، (2022)، «دراسة مقارنة للاستعارات المضمونية الإتجاهية في مؤلفات محمود دولت آبادي ويوسف إدريس (استناداً إلى نظرية الاستعارات المضمونية لجورج ليكوف ومارك جونسون)»، مجلة إضاءات نقدية (مقالة محكمة)، السنة الثانية عشرة، العدد 45، صص 113-143. [In Persian]
)