النّقد الثّقافي في روایة "إنّه يحلم أو يلعب أو يموت لأحمد سعداوي بناءً علی نظریة فوکو

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب واللغات الأجنبية،جامعة يزد، إيران

2 طالبة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها بجامعة يزد، كلية الآداب واللغات الأجنبية، إيران

3 أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب واللغات الأجنبية،جامعة يزد، إيران،

10.30465/afg.2022.7334

المستخلص

يعدّ النّقد الثّقافي من أهم الظّواهر الأدبية في أدب ما بعد الحداثة والّذي يهتمّ باستكشاف الأَنساق الثّقافية المضمرة ودراستها في سياقها الثّقافي والاجتماعي السّياسي والتّاريخي والمؤسّساتي فهماً وتفسيراً. من بين الثقافات المختلفة، الثّقافة العراقية مرّت بسنواتٍ عصيبةٍ وذاقت تجربةً مريرةً تحت طاحونة الحروب؛ الحرب المفروضة على إيران أولاً والحرب ضدَّ الكويت ثانياً وما شاهدته من الغزو الأمريكي وظهور الجَماعات المتطرّفة. فكلّ ما رسَمه في الأعمال الأدبيّة المعاصرة يساهم السّرد في البوح عن آهات الإنسان العراقي المعاصر وما تدوي من العاهات الثّقافية التي جعلها أحمد سعداوي الروائي العراقي المعاصر موضوع اهتمامه للتّطرّق إليها في أعماله؛ حيث باتت رواية إنّه يحلم أو يلعب أو يموت تصويراً وسرداً يعالج ما ينقص المجتمع تقويضه. هذه الرواية يثور على العاهات الثقافية بتصويره فضاءات فساد استخدام القوّة بأحسن ما يكون. هذا وقد عالج المقال العاهات الثّقافية عبر الخطاب الفوكولي الّذي يعتمد على تقنيات القوّة ليكشف عن تأثيرات السّلطة وما نتج عنه من العنف. فيتطرق المقال إلى تبيين الأنساق المضمرة الثّقافية والتّاريخية عبرَ البيئة الحضارية وما يُتقن الاختفاء تحتَ عباءة النّص على أساس المنهج الوصفي – التحليلي. فجُلّ ما توصل إليه هو أنّ استخدام القوّة بأنواعه الثّلاثة المتمثّلة في نظرية فوكو أدّت إلى عاهات ثَقافية تتمثّل في ضعف إيديولوجيا والهجرة والانحطاط الخلقي الذي يتظاهر في السبّ والتّوبيخ والشّجار والعصيان والاستهزاء بمشاعر الآخرين، مروراً بالمنابزة بالألقاب ووصف الآخرين بالصّفات السيئة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

A cultural criticism of the novel He Dreams, or Plays or Dies by Ahmad Saadawi on the basis of Foucault’s theory

المؤلفون [English]

  • Vesal Meymandi 1
  • Behsa Sadrian 2
  • Behnam Farsi 3
  • Fatemeh Ghaderi 1
1 Associate professor of Arabic language and literature, yazd university, yazd, iran
2 phd. student of Arabic language and literature, yazd university, iran
3 assistant professor of Arabic language and literature, yazd university, yazd, iran
المستخلص [English]

 
Cultural criticism is a major literary phenomenon in the post-modern literature. It explores the layers of the society and interprets them from cultural, social, political and historical points of view. A recent subject of cultural criticism has been the Iraqi society, which has had bitter experiences through the tough years of several wars, from Iran-Iraq war to invasion of Kuwait to the US invasion of Iraq, as well as the advent and dissidence of terrorist groups. This has created a cultural problem that Ahamd Saadawi, a contemporary Iraqi novelist, adopted as the main theme of his works including the novel He Dreams, or Plays or Dies. The novel best depicts such cultural adversities in the society as corruption and oppression. The present study delves into the novel to detect the elements and techniques of exerting authority and show how the cultural layers of the society have undergone changes and damage. The research is conducted through a descriptive-analytical method and on the basis of Foucault’s theory. With regard to the three types of authority discussed under the theory, it is concluded that the Iraqi society has shifted toward cultural degeneration represented by such evils as declined sense of religion, immigration, immorality, violence, pugnacity, and prevalence of derision.
Among the most important pioneers of cultural criticism in the West are pioneers from the Frankfurt School, including Michel Foucault (1921-1991), who critiqued politics and literature in the era of modernization. As Foucault believed, political, historical and social events affect literature, which is based on the perception of a world that results from culture. There is no difference between literary history and cultural history, but both are manifestations of social criticism. The most important thing that Foucault touched on in his modern theories is the mechanisms of the flow of power in society and how all these mechanisms affect the emergence of a form of culture whose impairments can be addressed through the same theory. Foucault does not see power as an imposition by the use of an external force, as the state imposes its own rule, for example, but rather as a fluid that flows through the entire social body. There is a manifestation of power at all levels of society; From major political phenomena such as the drafting of the constitution, down to personal relationships between individuals, such as the relationship between a father and his children or between a doctor and a patient. Foucault calls this theory “the tactics of domination or power.”
The novel as a tool for research, exploration and analysis of reality and its problems, and a representation of the urgent course of life and its exciting events. It is not surprising that we find in it a reflection of the cultural, social and political reality, as it may be very self-evident to say that the novel is a literary art with a cultural implication, so we try in this research to shed light on the phenomenon of cultural impairments and techniques Showing it through cultural criticism in the novel "He dreams, plays or dies" by Ahmed Saadawi as a novel that narrates the various forms of impairments in Iraqi society and reveals the deterioration of human relations as a result. We adopted Michel Foucault's approach to extracting forms of power because of the comprehensiveness of dialogue in the expression of impairments. It is worth noting that Foucault divided force into three categories: visual force, mechanical force, and physiological force.
 
The method of exercising power in Iraq in terms of visual power weakened Islamic thought and the culture of jihad and martyrdom on the one hand, and on the other hand it created a wave of contradictions in a sea of ​​beliefs. The most famous example of the dominance of visual power in the way of marginalizing culture is the permissibility of immoral scenes such as casinos. Add to this that the domination of despair and betrayal over life, the loss of any vitality or activity due to seeing war scenes, and indifference to social problems and difficulties have other effects of this type of power.
On the other hand, the use and planning of a certain type of mechanical power represented by the ruling regime's use of discipline to exploit people for its benefit has increased the wave of migration and drained the brains out of Iraq. In addition, the habit of blind obedience, uprooting the culture of slavery, and ignoring civil rights and human rights are among the other destructive effects of the mechanism of exercising power in Iraq, where the ruling regime focuses its attempts to exploit people, especially young people, by imposing some things under the cover of the military or social system and obeying their orders like sheep.
At the same time, physiological force, by refraining from punishing social wrongs, has led to widespread corruption in the structure of government institutions and financial and moral corruption of government officials. We often deal with scenes that indicate the absence of laws to provide social justice that leads to economic corruption in the structure of the state without the people. And it is what creates pleasure in resisting right and law in the cultural structure of society.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Cultural Criticism
  • Foucault’s theory
  • Iraqi novel
  • Ahmad Saadawi
  • The novel He Dreams
  • or Plays or Dies

نقد فرهنگی رمان إّنه يحلم أو يلعب أو يموت اثر احمد السعداوی

بر اساس نظریه­ی فوکو

*وصال میمندي[1]

**اكرم صدريان[2]،***بهنام فارسي[3]،****فاطمه قادري[4]

چکیده

نقد فرهنگی یکی از مهم­ترین پدیده­های ادبی در ادبیات پست مدرن است، که به کاوش در لایه­های متعدد فرهنگ و مطالعه آن­ها از جنبه­های مختلف فرهنگی ، اجتماعی ، سیاسی ، تاریخی و بنیادی ، درک و تفسیر آن می­پردازد. فرهنگ عراقی سال­های سختی را پشت سر گذاشته و طعم تجربيات تلخی را در زیر فشار جنگ­های متعدد ، از جنگ تحمیلی علیه ایران گرفته تا جنگ علیه کویت و حمله متجاوزانه آمریکا و ظهور گروه­های تروریستی را چشیده است. این مشکل فرهنگی همان چیزی است که احمد سعداوی ، رمان نویس معاصر عراق ، آن را محور موضوع آثار خود قرار داده است. از جمله این آثار رمان  إنه يحلم أو يلعب أو يموت  است که در آن به بهترین شکل به تصویرگری مشکلات و مصائب فرهنگی جامعه از جمله فضاهای فساد و استفاده از زور پرداخته شده است. مقاله حاضر سعی دارد با تکیه بر نظریه­ی فوکو و استفاده از روش توصیفی – تحلیلی،  تکنیک های اعمال قدرت در رمان مذکور را برشمرده و با استفاده از آن نشان دهد که چگونه لایه­های مختلف فرهنگی دستخوش تغییر و دچار آسیب شده است. با بررسی انواع سه گانه قدرت در نظریه­ی فوکو می­توان به این نتیجه رسید که وجوه سه­گانه قدرت موجب آسیب­های فرهنگی از جمله ضعف ایدئولوژی، مهاجرت، انحطاط اخلاقی، خشونت، عصیان­گری، رواج تمسخر و رذایل اخلاقی در جامعه شده است.

کلیدواژه­ها: نقد فرهنگی، نظریه فوکو، رمان عراق، احمد سعداوی، رمان إنه يحلم أو يلعب أو يموت.

 

[1] .دانشیار زبان و ادبیات عرب دانشگاه یزد، دانشکده ادبیات و زبان­های خارجی، ایران، vmeymandi@yazd.ac.ir

[2] .دانشجوی دکترای زبان و ادبیات عرب دانشگاه یزد، دانشکده ادبیات و زبان­های خارجی، ایران،   akramsadrian@gmail.com

[3] .استادیا زبان و ادبیات عرب دانشگاه یزد، دانشکده ادبیات و زبان­های خارجی، ایران،     behnam.farsi@yazd.ac.ir

[4] . دانشیار زبان و ادبیات عرب دانشگاه یزد، دانشکده ادبیات و زبان­های خارجی، ایران،      ghaderi m@yazd.ac.ir

الكتب
تايسون، لويس (2013 م). النظريات النقدية المعاصرة، الدليل الميسر للقارئ، ترجمة أنس عبدالرزاق مكتبي، رياض: الملك سعود.
الحسناوي، مصطفى (2006 م). فوكو والسياسية، الطبعة الأولي، المغرب: منشورات الاختلاف.
سعداوي، أحمد (2008 م). إنّه يلعب، يحلم أو يموت، الطبعة الأولی، دمشق: منشورات الجمل.
سعيد، إدوارد (1980م). الاستشراق، ترجمه كمال أبو ديب، بيروت: الدار البيضاء.
شحرور، محمد (2014 م). الدين والسلطة: قراءة معاصرة للحاكمية، الطبعة الأولی، بيروت: دار الساقي.
صفار، محمد (2017 م). تفكيك مفهوم القوّة عند ميشل فوكو، القاهرة: مكتبة الإسكندرية.
الغذامي، عبدالله (2004 م). حوارات نقد ثقافي أم نقد أدبي، ترجمة عبد النبي اصطيف، الطبعة الأولى، دمشق: دار الفكر.
فوكو، ميشيل ( 1990 م). المراقبة والمعاقبة. ولادة السجن، ترجمة علي مقلد، بيروت: مركز الإنماء القومي.
.......... (1994 م). المعرفة والسلطة، ترجمة عبد العزيز العيادي، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
 .......... (2003 م). تاریخ الجنسانیة ، ترجمة محمد هشام، بيروت: إفريقيا الشرق.
……… ( 1987م). حفريات المعرفة، ترجمة سالم يفوت، الطبعة الثانية، بيروت: الدار البيضاء.
كرادشة، منیر (2009 م). العنف الأسري: سوسيولوجية الرّجل العنيف والمرأة المعنّفة، عمان: جدار الكتاب العالمي للنّشر والتّوزيع.
الكردي، محمد علي (2011 م). نظرية المعرفة والسلطة عند ميشيل فوكو، الطبعة الأولی، الجزائر: دار الأمان.
لارين، جورج (2003 م). الإيديولوجيا والهوية الثقافية الحداثة وحضور العالم الثالث، ترجمة فريال حسن خليفة، القاهرة: مكتبة مدبولي.
مصلوح، سعد (2004 م). في اللسانيات العربية المعاصرة دراسات ومثاقفات، القاهرة: عالم الكتب.
نجيب محمود، زكي (1973م). تجديد الفكر العربي، الطبعة الثانية، القاهرة: دار الشروق.
المقالات
القیسي، زینب عبدالأمیر حسین (2016 م)، «سيميلوجية فوضى العنف في رواية فرانكشتاين في بغداد (قراءة تداولية)»، مجلة کلیة التربية للبنات، العدد الرابع، (صص 266-221).
الرسائل
الرشیدي، أحمد عیاش(۱۴۳۴ ق)، العوامل الاجتماعیه المودیه لمارسة العنف اللفظي للآباء نحو الأبناء، رسالة لمرحلة الماجستیر، دراسة ميدانية بمحافطة خيل بمنطقة المدينة المنورة، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية كلية العلوم الاجتماعية، رياض.