دراسة مقتل مرداویج الزیاری من خلال الروایات

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلف

أستاذ مشارک في قسم التاريخ والحضارة، جامعة شهيد بهشتي، طهران، إيران

10.30465/afg.2022.7214

المستخلص

          مرداويج بن زیار بن وردانشاه الزياريّ قائدٌ إيرانيٌّ استطاع في مطلع القرن الرابع الهجريّ أن يحتلّ مناطق واسعةً من سواحل بحر قزوين ومناطق الجبال وجنوبيّ إيران؛ وكان يستعدّ لشنّ حملةٍ على أرّجان (بهبهان الحاليّة) للقضاء على عليّ البويهيّ، وحملةٍ على بغداد عاصمة الخلافة العباسيّة بهدف استقلال إيران سياسيًّا. لكنّه قُتل قبل أشهرٍ من تنفيذ مخطّطهِ بطريقةٍ مشبوهة بأيدي غلمانه الأتراك. تحاول هذه المقالة مستخدمةً منهجيّة السياق التاريخيّ، من خلال جمع المعلومات التاريخيّة، والتدقيق فيها وتحليلها للتوصل إلى معرفة زوايا هذه الحلقة المفرغة المتعلّقة بمقتل هذا القائد الإيرانيّ الذي كان يسعى إلى استقلال إيران، لكشف الدور الحقيقي للمحرّضين على الاغتيال. تدلّ نتائج التحقيق التي تمّ التوصّل إليها من خلال دراسة المصادر والمراجع التاريخيّة، وبالأسلوب الميدانيّ، أنّ مرداويج أظهر مبكّرًا وبشكل واضح عداءً صريحًا لعليّ البويهيّ، وفكّر في الإيقاع بهذا القائد المتمرّد؛ وفي نهاية المطاف، وقع مرداويج ضحيّةً لطموحات البويهيين.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Narrations of the Murder of Mardawij-i-Ziari A Historical Investigation

المؤلف [English]

  • Abbas Ahmadvand
Associate Professor in Department of History and Civilization, Shahid Beheshti University
المستخلص [English]

Mardawij ibn Ziyar (Region: 316- 323 AH), was the famous Iranian General and the founder of Ziyarid dynasty, who claimed his family origins back to the pre-Islamic royal family of Gilan in Sasanid period. First off, Mardawij started his services for the Alawids of Gilan and then connected to the later defacto governor of Qazvin and Zanjan, Asfar ibn Shiruya with whose effective sincere helps, Asfar succeeded in consolidation his power over some key cities in central western of Iran, Qazvin and Zanjan. Mardawij, however, seeing the gradual decline of Asfar's authority, step by step parted his way from him and succeeded himself in using the power vacuum, caused by the weakness and finally defeat of Asfar and also the inability of the Samanid Generals to dominate the central and northern territories of Iran, at the beginning of the fourth century AH., to dominate some large areas of the Caspian Sea territories and mountainous north and southern regions of Iran. In Addition to western southern of Mazandaran and eastern, central southern parts of Gilan i.e. some former territories of Alawid dynasty, Mardawij authority reached the cities of Rey,Qum, Karaj e Abu Dulaf, Abhar Hamadan and finally Isfahan, his glorious capital. He even sent his army to the vicinity of Dinawar, a very closed city of Iraq, central territories of Abbasid Caliphate to show his military abilities to Abbasid Caliphate. Mardawij, who was desperate to revive the traditional royal customs of Sasanid court, with the real aim of expanding his political power, attacked to Arrajan (now Behbahan, in Khuzestan province, south western Iran) and suppressed Ali ibn Buya and at the same time, sought to invade Baghdad, the capital of the Abbasid Caliphate, to overthrow the Abbasids. But just a few months before the fulfillment of this bold ambitious decision, he was killed in a sudden suspicious manner in Isfahan.By studying early sources as well as many recent researches, we could see that their authors have nearly completely introduce the Turkish slaves of Mardawij as the perpetrators of Mardawij's murder. With a special reference to  this incident and considering other evidence at hand and of course the historical context of the incident, it is possible for us to analyze the neglected angles of Mardawij's assassination and present the real role of the instigators of this event; also it is possible to reveal the incident behind of the scene. In this study, there are four effective and profitable elements of Mardawij's assassination, namely the Abbasid Caliphate, Buyawhids, Turkish slaves angers toward Mardawij behaviors and finally bad temper of Mardawij himself. Anyway, there is no doubt that among these four variable mentioned elements referred above, Buwayhids played the key role in the assassination of Mardawij and most likely carried it out in time with an unclear support and consent of the Caliphate of Baghdad, seriously feared by Mardawij growing power. An examination of historical sources shows that Buwayhids or their puppets had two excuses in acquainting themselves of this murder to change the direction of Mardawij sincere troops minds to two apparently important key factors in the incident, Mardawij's bad temperament and the prevalence of his Turkish troops dissatisfaction with his misbehavior. The findings of the research, which have been examined by historical sources of that time and according to all the evidences obtained also show that Mardawij, from the very beginning of Ali ibn Buya government over Karaj e Abu Dulaf province, realized the seriousness of Buwayhid threat to his rule and himself. Buwayhids  then to Mardawij, trying to remove Ali from the province of Karaj and removal of the predictable danger of Buwayhids, tried various ways in hitting Mardawij, of them the most importantly, encouraging and inciting Mardawij to be killed. In addition, the comparison of some other sudden assassinations, ordered Buwayhids, acquaints us with a similar and common model among the Buwayhids in defeating their enemies and shows that Buwayhids, in facing to the greater power of Mardawij, have taken advantage of this practice. Besides this, the role of Hasan ibn Buya, who was being held hostage by Mardawij, is counted to be very significant too. 

الكلمات الرئيسية [English]

  • Mardawij(Mardaviz)Ziyarid
  • Ziyarids
  • Buwayhids
  • Abbasid Caliphate
  • Isfahan

بررسی روایات قتل مرداویح زیاری

عباس احمدوند[1]

چکیده

 مرداویج زیاری، سرداری ایرانی است که در آغاز قرن چهارم قمری مناطقی وسیع از کرانه­های دریای خزر، مناطق جبال و جنوبی ایران را تصرف کرد؛ به هدف استقلال سیاسی ایران، آهنگ حمله به اَرّجان (بِهبِهان کنونی) برای سرکوب علی بویهی و حمله به بغداد، پایتخت خلافت عباسی را داشت؛ اما چند ماه پیش از اجرای این تصمیم، به شیوه­ای مشکوک به دست غلامان ترک تبارش کشته شد. این مقاله به روش زمینه شناسی تاریخی و از طریق جمع‌آوری دانستنی­های تاریخی و موشکافی در آنها؛ در تلاش است تا با واکاوی زوایای این حلقه مغفول مانده از قتل سردار خواهان استقلال ایران، به نقش واقعی محرکان این رویداد پرداخته و پشت پرده آن را آشکار سازد. یافته­های تحقیق که با بررسی منابع تاریخی و به شیوه میدانی به دست آمده نشان     می­دهد که مرداویج خیلی زود و به درستی به علی بویهی حساسیتی ویژه نشان داد و از راه­های گوناگون به فکر به دام انداختن این سردار شورشی بود؛ سرانجام نیز مرداویج قربانی جاه طلبی‌های آل­بویه شد.

کلیدواژه‌ها: مرداویج، مرداویز، آل زیار، آل بویه، خلافت عباسی، اصفهان.

 

[1] . دانشیار گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه شهید بهشتی،تهران، ایران، a_ahmadvand@sbu.ac.ir

  1. الكتب

    ابن الأثير، عزّ الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم، ( ١٣٨٥ق/١٩٦٥م). الكامل في التاريخ، بيروت: دار صادر.

    ابن اسفنديار، محمد بن حسن، (١٣٦٦ش). تاريخ طبرستان، محقق و مصحح، عباس اقبال آشتياني، تهران: يديده خاور.

    ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، (١٤١٢ق/١٩٩٢م.). المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.

    ابن حزم الأندلسي، (١٤٠٣ق/١٩٨٣م.). جمهرة أنساب العرب، تحقيق لجنة من العلماء، بيروت: دار الكتب العلمية.

    ابن خلدون، عبد الرحمن، (١٤٠٨ق/ ١٩٩٨م.). العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، تحقيق: خليل شحادة، الطبعة الثانية، بيروت: دار الفكر.

    ابن الخياط، أبو عمرو خليفة، (١٤١٥ق). تاريخ خليفة،تحقيق مصطفی نجیب فواز، بيروت: دار الكتب العلمية.

    ابن العمراني، محمد بن علي، (1421/ 2001م). الإنباء في تاريخ الخلفاء، تحقيق قاسم السامرائي،  القاهرة: دار الآفاق العربية.  

    ابن كثير، عماد الدين إسماعيل، ( ١٤٠٧ق/١٩٨٦م.). البداية والنهاية، بيروت: دار الفكر.

    أبو دلف مسعر بن مهلهل (١٣٤٢ش). سفرنامه أبو دلف در ايران، به كوشش ولاديمير مينورسكی، ترجمه ابوالفضل طباطبایی،تهران.

    اشپولر، برتولد، (١٣٧٣ش). تاريخ إيران در قرون نخستين اسلامى، ترجمة: جواد فلاطورى ومريم مير احمدى، تهران: علمى و فرهنگى.

    إصفهاني، حمزه بن الحسن، (د.ت). تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، بيروت: دار مكتبة الحياة.

    بلاذري، أحمد بن يحيى، ( ١٩٨٨م.). فتوح البلدان، بيروت: دار ومكتبة الهلال.

    تتوي، أحمد بن نصرالله و قزويني آصف خان، (١٣٨٢ش). تاريخ الفي، محقق ومصحح غلام رضا طباطبايي مجد، تهران: علمى وفرهنگى.

    تركمني آذر، پروين، (١٣٩٢ش). ديلميان در گستره تاريخ ايران (حكومتهای محلى آل زيار، آل بويه)، چاب ينجم، تهران: سمت.

    تنوخي، أبو علي محسن بن علي، (١٣٩١ق/١٩٧١م.). نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة، محقق ومصحح: عبود الشالجي، بيروت

    خواند مير، غياث الدين، (١٣٨٠ش). حبيب السير، تهران: خيام چاپ.

    رضازاده لنگرودي، رضا، (1398ش). جنبش های اجتماعی در ایران پس از اسلام، تهران: نشر نو با همکاری نشر آسیم.

    زرین کوب، عبد الحسین، (1373ش). تاریخ مردم ایران، تهران: امیرکبیر.

    عماري، حسين،  (١٣٦٨ش). آل زيار،در دايرة المعارف بزرگ اسلامي، ج٢، تهران: مركز دايره المعارف بزرگ اسلامى.

    فقیهي، علی اصغر، (1357ش). آل بویه و اوضاع زمان ایشان با نموداری از زندگی مردم آن عصر، تهران: صبا.

    كيكاووس بن اسكندر عنصر المعالي، (1383ش). قابوس نامه، محقق ومصحح غلام حسين يوسفي، تهران: علمى وفرهنكى.

    گرديزي، أبى سعيد عبد الحي بن الضحاك بن محمود، ( ١٣٦٣ش). زين الأخبار،محقق ومصحح: عبد الحى حبيبى، تهران: دنياى كتاب.

    مادلونغ، ويلفرد،( ١٣٧٩ش). سلسة هاى كوجك شمال إيران، گرد آورى: ريچارد نيلسون فراى، تاريخ إيران از اسلام تا سلاجقه (پژوهش دانشكاه كمبريج ج ٤)، ترجمه حسن انوشه، چاپ سوم، تهران: اميركبير.

    متز، آدام، ( ١٣٦٤ش). تمدن اسلامى در قرن چهارم اسلامى، ترجمه: علي رضا ذكاوتى قراگزلو، چاپ دوم، تهران: امير كبير.

    مجمل التواريخ والقصص، ( ١٣٨٣ش). محقق ومصحح :ملك الشعراء بهار وبهجت رمضاني، چاپ دوم، تهران: كلاله خاور.

    نواده مهلب پسر محمد پسر شادی، (2000م./1378 ش)، مجمل التواريخ والقصص، ویرایش سیف الدین نجم آبادی و زیگفرید وبر، نیکارهوزن، دومونده.

    مرعشي، سيد ظهير الدين، ( ١٣٤٥ش). تاريخ طبرستان و رويان و مازندران، محقق ومصحح: محمد حسين تسبيحى، تهران: مؤسسه مطبوعاتي شرق.

    مستوفي. حمدالله، (١٣٦٤ش). تاريخ گزيده، محقق ومصحح عبد الحسين نوايى، چاپ سوم، تهران: اميركبير.

    المسعودي، أبو الحسن علي بن حسين، (١٤٠٩ق). مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق أسعد داغر، الطبعة الثانیة، قم: دار الهجرة.

    مسكويه رازي، أبو علي أحمد، (1379ش). تجارب الأمم وتعاقب الهمم، تحقيق أبو القاسم إمامي، الطبعة الثانیة، تهران: سروش.

    مهرآبادي، ميترا، (1374ش). تاريخ سلسله زيارى، تهران: دنياى كتاب.

    نفيسي، سعيد، (1334ش). ماه نخشب، تهران: طهورى.

    نرشخي، أبو بكر محمد بن جعفر، (1363ش). تاريخ بخارا، ترجمه ابو نصر أحمد بن محمد بن نصر القباوى، تلخيص محمد بن زفر بن عمر، تحقيق محمد تقى مدرسى رضوى، چاپ دوم، تهران: توس.

    المجلات

    رحمتي، محسن و سید علاء الدین شاهرخي (بهار 1391ش). «مرداویج و اندیشه احیای شاهنشاهی ساسانی»، پژوهش های تاریخی، دوره 48، شماره 1،پیاپی 13، صص 17-38.

     

     

    American Numismatic Society: www.amnumsoc.org

     

    Bosworth. C. E. (1986). Mardawidj. Encyclopaedia of Islam. 2 nd.

    Edition. E. J. Brill. Leiden. Vol. 6. 1964-2002.

     

    1. E. Bosworth. (1964). On the Chronology of the Ziarids in Gurgan and Tabarestan in Der Islam. Vol.XL.

     

    1. Denison Ross. (1925). On Three Muhammadan Dynasties in Northern Persian in the Tenth and Eleventh Centuries. Vol. III.

     

    Joel l. Kraemer. (1986). Humanism in the renaissance of Islam: The cultural revival during the buyid age. Leiden. E. J. Brill.

     

    Nagel. Tilman. Buyides. in Encyclopedia Iranica. edition by Ehsan Yarshater. retrieved from: www.encyclopediairanica.online.

     

    Mafisullah. Kabir. (1960). History of the Ziyarids of Tabaristan and Gurgan. Journal of the Asiatic Society of Pakistan. Vol.V.

     

    1. S. Khan. (1965). A Manuscript of an Epitome of al Sabis Kitab al Taji in Arabica. XII.