دلالة الإیقاع في شعر سعید محمد الصقلاوي المتلزم دیوان نشید الماء نموذجاً

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 طالبة الدکتوراه في اللغة العربیة وآدابها، جامعة الإمام الخمیني الدولیة، قزوین، إیران.

2 الأستاذ المشارک، في اللغة العربیة وآدابها، بجامعة الإمام الخمیني الدولیة، قزوین، إیران

3 الأستاذ المساعد، في اللغة العربیة وآدابها، بجامعة الإمام الخمینی الدولیة، قزوین، إیران

10.30465/afg.2022.6801

المستخلص

تکون اللغة العربیة هي بطبيعتها لغةٌ موسيقية؛ والنظام الإیقاعي في الشعر العربي المعاصر تنسجم بین النغمة والفکرة؛ والشاعر المعاصر ینشد قصائده بشتی الإیقاعات –داخلیةً کانت أو خارجیةً- بمختلف الدلالات. لذلک نشاهد في أشعار الشعراء البارزین في الأدب المعاصر جوقةً مغنیة من المفردات تشترک في المعاني النبیلة والمفاهیم السامیة، المفاهیم تبرز وتظهر في أشعارهم حسب إيقاعاتها المتعددة. من میزات شعرهم الانتقال من إیقاع إلی إیقاع آخر في قصیدة ما حسب عواطفهم وأحاسیسهم؛ أي من التفعیلات الطویلة في حالته النفسیة البطیئة في حین أو إنتقال إلی التفعیلات القصیرة النشطة والسریعة في حین آخر. یعتمد اُسلوب المقال، علی المنهج الوصفي _ التحلیلي والإحصائي، ویرید أن یعرف الشاعر وأشعاره ومنهجه الإیقاعي، لأن له مکانة بارزة في الشعراء المعاصرین. هذا المقال یستهدف إلی دراسة إيقاعیة في اشعار سعید محمد الصقلاوي الشاعر العماني المعاصر الذي هندس الکلمات في دواوینه المختلفة ومنها دیوان نشید الماء؛ لقد استخدم في هذا الدیوان إیقاعین، هما الإيقاع الداخلي والإيقاع الخارجي وأنواع کل منهما مثل إیقاع التوازي والبیاض والسرد وما شابه ذلک؛ هو یغني الحیاة والحیویة بإیقاع الأمل والحب والفرح بالحضارة العربیة والاسلامیة العریقة في سطور وأحیاناً یسمع من القصائد موسیقی التحسر والحزن والألم بما یشاهد العالم الاسلامي کالقضیة الفلسطینیة. استخدم سعید الصقلاوي البحور الخلیلیة في الدیوان وفیها تشاهد الترخصات العروضیة. کذلک. تشیر هذه الدراسة إلی أن المادة الغنائیة فیه عذبة ولینة تدل علی آفاق التجربة الشعریة وأحاسیسه الصادقة، فکل قصيدة لها موسيقاها الخاصة التي تختلف عن الأخرى.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The significance of rhythm` in the poetry of Saeed Muhammad Al-Saqlawy The the anthem of Water as a model

المؤلفون [English]

  • Zahra Rahimpour 1
  • Abdolali Alebooye 2
  • Narges Ansari 3
1 PhD student, Department of Arabic Language and Literature, Imam. Khomeini International University.
2 Associate professor and faculty member in the Department of Arabic Language and Literature at Imam Khomeini International University
3 Assistant professor and faculty member in the Department of Arabic Language and Literature at Imam Khomeini International University
المستخلص [English]

For poetry Diwan of the Arabs, poetry for melodies and songs; Contemporary poets treat the pain of society with pen drugs, and every person is endowed with the power of reason and imagination, he will taste music for poetry according to his literary tastes. Tastes may differ, but the person who is the slightest gift of taste, enjoys the aesthetic of the contemporary Arabic poem.
The rhythm is known as the loud voice that soars the poet’s idea in the sky of reality and imagination. And the rhythm serves the meanings and gives it the special meaning and broad horizons, as the word does not correspond to the meaning. The limitless meanings abound. They call it The meaning of meaning. This research deals with the phenomenon of rhythm and its types, with a focus on the musicality of the poet of the contemporary Omani poet, Saeed Al-Saqlawy, and its relationship to the meaning of speech. The relationship between music and poetry is an organic one, for poetry in its artistic form consists of several acts that represent musical units that give the poem a captivating and influential tone; And when the poem loses the magic of this melody, that delicate artistic thread that draws the recipient to hear the poetry is cut off.
The rhythm of poetry is like the chirping of the poet and the ringing of his thoughts, which rings the bell of contemplation and contemplation in the mind of the recipient and comes to his mind what he wants the poet to share with him the emotions and feelings. The external and internal types of falling into the speech process in steps; They are the psychological events and mental processes that take place in the mind of the poet and then, spread feelings and emotions on the recipient and reveal the facts to him. The recipient tastes the rhythm in the poem and perceives it with the meanings and there may be some of the meanings hidden in contemporary poetic poems that only the poet himself sometimes realizes. But what is not fully comprehended, not all is left. The external rhythm emanates from the linguistic sounds and the venerable seas, and the inner rhythm originates from the ideas contained in poetry. And both of them complement the meanings and connotations that he would not taste the aesthetics of poetry without him. This article wants to search for the semantic structure and the rhythmic structure and the relationship between them in the Divan “The Canticle of Water”. He has 24 poems that include concepts such as homeland, patriotism, martyrdom, awakening, and the history and civilization of the Arab homeland.
Rhythm is the cornerstone of every contemporary poet's poetry. Slawi chants poetry with rhythm and music excerpts in his collection entitled: “The Water Song”. Through this article, we want to get to the quality of using rhythm and its types in his office. This office was elected because it is full of external, internal, moral, and even lateral rhythms, and the recipient's hand is open to taking unlimited concepts in it.
The questions we want answered are:
How did the Omani poet Saeed Al-Saklawy employ the inner rhythm of all kinds in the Divan "The Canticle of Water"?
How is it possible to see the relationships between the rhythms and their connection to the meanings used?
The poet Al-Saqlawi employed several performances of Hebron weights. It seems that the weights used have a special feature that they seek in situations that are enthusiastic, emotional and imaginative. The poet is free to choose Bahour according to his aims, energies and poems ٱ modern poems are distinguished by not being restricted to a single weight and diversity. In his inner rhythm, he employs salqawi to the rhythm of in tandem with the harmony of ideas somewhat. We see it moving from one topic to another, from one idea to another. He is optimistic that conditions in Arab countries in particular, and the Islamic world in general, improve after they were subjected to war, destruction and devastation. These topics appear in its use of the rhythm. It seems to apply these meanings with the support of the rhythms such as the rhythm of repetition, the rhythm of parallels, the rhythm of intonation, the rhythm of the accent, the rhythm of photography, the rhythm of silence.
The authoritative plan and approach used in this article is descriptive-analytical, which relied on library sources.

الكلمات الرئيسية [English]

  • External rhythm
  • internal rhythm and its types
  • Saeed Al-Saqlawi
  • nashid al maa

تناسب موسيقی و مضمون در اشعار پایداری سعید الصقلاوی

مطالعه موردی دیوان نشید الماء

زهرا رحیم پور*[1]

عبدالعلی آلبویه**، نرگس انصاری***

چکیده

يکی از مهم­ترين عناصر زیبایی شعر، موسيقي و ریتم اشعار است. ارزش این مهم زمانی ادراک می شود که هماهنگی موسيقی و محتوا در شعر احساس شود. در این مقاله نخست به اهميت، هماهنگی وتناسب موسیقی شعر، انواع و زيبايی آن می پردازیم، سپس مباحثی را در باب معرفی شاعر معاصر عمانی، سعید محمد الصقلاوی بيان خواهيم کرد و پس از آن به مولفه هماهنگي و تناسب موسيقی و محتوا، در دیوان نشید الماء (ترانه آب)، خواهيم پرداخت. نمونه­های زيبايی از اين هماهنگی و عنایت به اين تطابق را که در اشعار ديده می­شود؛ خواهيم آورد. از این رهگذر خواهیم دانست اين هماهنگی موسیقی و مضمون، چه نقشی در زيبايی و تاثيرگذاری اشعار پایداری صقلاوی داشته است. وی موضوعات روز جهان اسلام را با به کار بردن انواع موسيقی مانند موسیقی بيرونی و موسيقی درونی، مانند موسیقی تکرار، موسیقی مکث و توقف، و سایر موسیقی­ها در دیوان خود بیان کرده است.

کلیدواژه­ها: موسیقی داخلی، موسیقی خارجی، سعید الصقلاوی، دیوان نشید الماء.



[1] * دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی ره، قزوین، ایران (نویسنده مسئول). Rahimpourzahra21@gmail.com

** دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بین المللی امام خمینی ره، قزوین، ایران alebooye@hum.ikiu.ac.ir

*** استادیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بین المللی امام خمینی ره، قزوین، ایران n.ansari@hum.ikiu.ac.ir

القرآن الکریم
أبودیب، کمال، (1987)، في البنیة الإیقاعیة للشعر العربي، الطبعة الثالثة، بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
اسماعیل، عزالدین، (1418)، الاُسس الجمالیة في النقد العربي، عرض وتفسیر ومقارنة، الطبعة الثالثة، بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة. (آفاق عربیة)
أنیس، إبراهیم، (1952)، موسیقی الشعر، الطبعة الثانیة، مصر: الأنجلو المصریة.
البحراوي، سید، (1993)، العروض وإیقاع الشعر العربي، مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
جابر، یوسف، (1995)، قضايا الإبداع في قصیدة النثر، دمشق: دار الحصاد.
جمال الدین، مصطفی، (1970)، الإیقاع في الشعر العربي من البیت إلی التفعیلة، النجف الأشرف: النعمان.
رمضان، علاء الدین، (2000)، ظواهر فنیة في لغة الشعر العربي الحدیث، الطبعة الثانیة، طهطا: الهیئة العامة لقصور الثقافة.
سلطان، منیر، (2000)، الإیقاع الصوتي في شعر شوقي الغنائي، الطبعة الأولی، الإسکندریة: منشأة المعارف.
صابر عبید، محمد، (2001)، القصیدة العربية الحدیثة  بین البنیة الدلالیة والبنیة الإیقاعیة، دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
صادق اللواتی، إحسان، (د.ت)، النقد النصي (مقاربات شعریة)، الطبعة الأولی، بیروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
الصقلاوي، سعید، (2004)، دیوان نشید الماء، الطبعة الأولی، مسقط: مطابع النهضة.
الصکر، حاتم، (1989)، ما لاتؤدیه الصفة، منشورات المربد الشعري العاشر، بغداد: دار الحریة للطباعة.
العاکوب، عیسی علی، (2000)، موسیقا الشعر العربي، (د.ط)، دمشق: دار الفکر.
عبدالدايم، صابر، (1993)، موسیقی الشعر العربي بین الثبات والتطور، الطبعة الثالثة، قاهرة: مکتبة الخانجی.
العسلّي ، بسام، (2002)، عبدالرحمن الداخل (صقر قریش)، الطبعة الثامنة، بیروت: دار النفائس.
عشري زايد، علی، (2002)، عن بناء القصیدة العربية الحدیثة، الطبعة الرابعة، القاهرة: مکتبة إبن سینا.
علی، عبدالرضا، (1989)، الإیقاع الداخلي في قصیدة الحرب، منشورات المربد الشعري العاشر، بغداد: دار الحریة للطباعة.
عیاد، شکری محمد، (1968)، موسیقی الشعر العربي، الطبعة الأولی، مصر: دار المعرفة.
غنیمی هلال، محمد، (1987)، النقد الأدبي الحدیث، بیروت: دار العودة.
مصطفی، هشام، (2018)، سعید الصقلاوي شاعر بحجم الألم، الطبعة الأولی، عمان: دار دجلة.
مندور، محمد، (د.ت)؛ في المیزان الجدید، الطبعة الثانیة، القاهرة، نهضة مصر.
نهر، هادی، (2002)، الأساس في فقه اللغة العربية وأرومتها، الطبعة الأولی، عمان: دار الفکر.
مهدی هلال، ماهر، (1980)؛ جرس الألفاظ ودلالتها في البحث البلاغي والنقدي عند العرب، بغداد: دار الرشید.
موریة، س، (1969)، حرکات التجدید في موسیقی الشعر العربي الحدیث، ترجمة سعید مصلوح، د.ط، القاهرة: عالم الکتب.
المقالات
آذرشب، محمدعلی وچلیبی رضا(2020)، «رمزیة عبدالرحمن الداخل في شعر الصقلاوي؛ قصیدة محاصرون نموذجاً»، مجلة آداب الکوفة، العدد الـ43 صص 25 – 11.
آلبویه لنگرودي، عبدالعلي، زارعي کفایت، حشمت اله(2017 م)، «صلة الموسیقی الشعریة بالعناصر الاُخری للشعر»، اللغة العربیة وآدابها، العدد الـ3، صص 318-297.
انصاري، نرگس، ووحید میرزایي(1440 ه)، «البنیة الإیقاعیة والدلالیة في شعر المقاومة، بسیسو والفیتوري نموذجاً»، مجلة آفاق الحضارة الإسلامية، العدد الـ2، صص 274-247.
بلاوي، رسول (1442 ه)، «تداولیة الخطاب التواصلي في قصائد المقاومة للشاعر سعید الصقلاوي، قصیدة صرخة طفل أنموذجاً»، مجلة آفاق الحضارة الإسلامية، العدد الـ2، صص 25-1.
بلاوي، رسول( 1399 ش)، «الوظائف التفاعلیة لظاهرة الصمت في شعر طلال سعید الجنیني»، مجلة الجمعیة الإیرانیة للغة العربیة وآدابها، العدد الـ56، صص 88-65.
جمع من الکتاب، (2019). «أقلام عربیة»، مجلة ثقافیة فنیة فخریة أدبیة تصدر عن مؤسسة الإبداع للثقافة والأدب والفنون. 2019، صص 15-10.