الأسس الفقهية لاستظلال المُحرم عند الاضطرار من وجهة نظر المذاهب الخمسة

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم علوم القرآن والحديث بجامعة علامه طباطبايي

المستخلص

استظلال المُحرم عند الاضطرار وأسسه الفقهية من حيث الحکم التکليفي والوضعي من الأمور التي بحاجة إلى تتبع من حيث القواعد الفقهية لدى المذاهب الإسلامية. فإذا اضطر المحرم فبإمکانه الاستظلال، ولکن عليه أن يدفع الکفارة. وإذا کان مختارا، فالفرق بين الاختيار والاضطرار هو أن المختار مأثوم ولکن لا حرج على المضطر. فالحرمة تخص الذي يمکنه عدم الاستظلال ولا تخص المضطر. والمقصود بالاضطرار هو المرض والبرودة وأمثالها. يحاول الباحث في هذا البحث أن يشرح حکم الاستظلال عند الاضطرار بناء على المذاهب الفقهية الخمسة. هذا إضافة إلى تبيين المسائل المستحدثة للاستظلال والموضوعات المتعلقة به وفقا للمسائل المستحدثة عند الفرق الإسلامية، والتي تعد من الموضوعات التي لم تعالج لحد الآن. وللوصول إلى هذه الغاية يجب تجميع البيانات المکتبية وتحليلها تحليلا وصفيا.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

Islamic Jurisprudential Principles of Istizlal for Mohrem Men under Iztiraar from the Perspective of Five Schools of Islamic Thoughts

المؤلف [English]

  • Alii Banaee
Assistant Professor at the Department of Qur’an and Hadith Sciences at Allama Tabatbay University
المستخلص [English]

Istizlal for mohrem men (consecrated pilgrims) under Iztiraar (restlessness) and its islamic jurisprudential principles in terms of defining law (al-hukm al-Taklifi) and declaratory laws (ahkam al-wad'i) are subjects required to be explored from the perspective of the jurisprudence of Islamic schools. If Iztiraar ensues, a mohrem man can use a canopy but the atonement must be paid for, whether the action is taken on one’s own volition. The critical difference between volition and Iztiraar lies in the act of willing one commits sin; however, the perpetrator under Iztiraar is not entitled to retributions. The sanctity Abjection (Tazleel) assigns to an individual with reasonable capability, not to one who lacks ability to accomplish usual practices under urgent conditions such as illness, coldness, and so forth. The current study aims to explicate Istizlal under Iztiraar from the perspective of the five schools of Islamic thoughts (mazahib). However, the research presents an analysis of such newly-discussed issues as Istizlal and its subjectology from the perspective of the Islamic sects which have not been broadly discussed in the literature of this field

الكلمات الرئيسية [English]

  • : Istizlal
  • Mohrem Men
  • Iztiraar
  • Atonement

النص الكامل

مبانی فقهی استظلال مرد محرم در حال اضطرار از منظر مذاهب خمسه

                                                                                                    علی بنایی[1]

 

چکیده

استظلال برای مرد محرم در حال اضطرار و مبانی فقهی آن از جهت حکم تکلیفی و وضعی از مسائلی است که نیازمند تتبع از منظر فقه مذاهب اسلامی است. در صورتی که شخص محرم، مضطر باشد می‌تواند از سایه‌بان استفاده کند ولی باید کفاره بپردازد؛ خواه اختیاراً این کار را کرده باشد. تفاوت میان حالت اختیار و اضطرار مربوط به مرتکب گناه شدن در حالت اختیار است، لکن در حالت اضطرار حرجی بر او نیست. حرمت تظلیل اختصاص به شخصی پیدا می‌کند که قادر باشد نه فردی که مضطر باشد. منظور از حالات اضطرار حالاتی مانند بیماری، سرما و غیره است. محقق در این تحقیق درصدد آن است که حکم استظلال در حال اضطرار را با توجه به نگاهی به مذاهب فقهی خمسه تبیین کند. علاوه بر اینکه مسائل جدید استظلال و موضوع‌شناسی آن با توجه به مسائل جدید از منظر فرق اسلامی از مباحثی است که تاکنون مورد بررسی قرار نگرفته را بیان می­کند.

کلید­واژه­ها: استظلال؛ محرم؛ اضطرار؛ کفاره.


[1]. استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علامه طباطبایی.

alibanaee110@gmail.com، شماره تماس:

تاریخ دریافت: 25/6/99  تاریخ پذیرش :  14/10/99       

المراجع

القرآن الکریم.
ابن إدريس الحلّي، محمد بن منصور بن أحمد (1410 ق). السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، ط 2، قم: دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
ابن رشد القرطبي، أبو الوليد محمد بن أحمد، (1408 ق/1988 م). البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، ط2، محمد حجي وآخرون، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
ابن فارس، أبو الحسین أحمد بن زکریا (1387 ش). معجممقاییساللغه، قم: پژوهشگاه حوزه ودانشگاه.
ابن قدامة، عبد الله (1405 ق). المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني،بیروت: دار الفکر.
ابن قدامة، عبد الله،(1388 ق). المغني لابن قدامة، د.ب: مکتبة القاهرة.
الأردبيلي، أحمد بن محمد، (1403 ق). مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، قم: دفتر انتشارات إسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
البجنوردي، السيد محمد، (1401 ق). قواعد فقهيه بجنوردى، ط 3، طهران: مؤسسة عروج.
البحراني آل عصفور، يوسف بن أحمد بن إبراهيم (1405 ق). الحدائق الناضرة في أحکام العترة الطاهرة، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه.
بکري الدمياطي (1418 ق). إعانة الطالبين،بيروت: دار الفکر للطباعه والنشر والتوزيع.
بهجت، محمد تقی (1424 ق). مناسک حج وعمره، ط 3، قم: انتشارات شفق.
حاجي ده آبادی، أحمد (1391 ش). قواعد فقه جزایي، ط 3، طهران: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
الحائري الطباطبائي، السيد علي بن محمد (1418 ق). رياض المسائل (ط الحديثة)، قم: مؤسسه آل البيت عليهم السلام.
حبّ اللَّه، حيدر(1380 ش). فقه التظليل في الحجّ (1)، مرکز تحقيقات حج، ميقات الحج (عربي)، طهران: نشر مشعر.
الحر العاملي، محمد بن حسن (1409 ق). وسائل الشيعة، قم: مؤسسه آل البيت عليهم السلام.
الحلي، فخر المحققین محمد بن الحسن بن یوسف بن مطهر (1426 ق). إیضاح الفوائد، طهران: نشر علمي.
الخوانساري، السيد أحمد بن يوسف (1405 ق). جامع المدارک في شرح مختصر النافع، ط 2، قم: مؤسسة إسماعيليان.
الخميني، السيد روح الله الموسوي (1426 ق). منتخب مناسک حج، ط 2، قم: نشر مشعر.
ــــــــــــــــــــ (1425 ق). تحرير الوسيلة، ترجمة: إسلامي، ط 21، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
الشاهرودي الحسيني، السيد محمود (1402 ق). کتاب الحج، قم: مؤسسة أنصاريان.
الشريف المرتضى، علي بن الحسين الموسوي (1415 ق). الانتصار في انفرادات الإمامية، قم: دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم. 
ـــــــــــــــــ (1387 ش). جمل العلم والعمل، النجف الأشرف: مطبعة الآداب.
الشیخ الأنصاري (1425 ق). مناسک الحج، قم: مجمع الفکر الإسلامي.
الصدر، محمد باقر (1405 ق). دروس في علم الأصول، بیروت: دار المنتظر.
الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن (1407 ش) تهذيب الأحکام، ط 3، طهران: دار الکتب الإسلامية.
ــــــــــــــــــــ (1390 ش). الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، طهران: دار الکتب الإسلامية.
ــــــــــــــــــــ (1387 ش). المبسوط في فقه الإمامية، ط 3، طهران: المکتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية. 
ـــــــــــــــــــــ (1400 ق). النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، ط 2، بيروت: دار الکتاب العربي.
العاملي، محمد بن علي الموسوي (1411 ق). مدارک الأحکام في شرح عبادات شرائع الإسلام، بيروت: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق المالکي (1416 ق). التاج والإکليل لمختصر خليل، د.ب: دار الکتب العلمية.
العلامة الحلي، أبو منصور الحسن بن یوسف بن المطهر الأسدي (1414 ق). تذکرة الفقهاء، د.ب: مؤسسة آل البیت.
ــــــــــــــــــــ (1412 ق). منتهى المطلب في تحقيق المذهب، مشهد: مجمع البحوث الإسلامية.
ــــــــــــــــــــ (1413 ق). مختلف الشيعة في أحکام الشريعة، ط 2، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
العاملي الکرکي، الحسین بن شهاب الدین (د.ت).هدایةالأبرارإلیطریقأئمهالأطهار، د.ب:د.ن.
الغزالي، محمد بن محمد (د.ت). المستصفی من علمالأصول، بیروت: دار الأرقم بن أبي أرقم.
الغرناطي (1416 ق/1994 م). التاج والإکليل، د.ب: دار الکتب العلميه.
فاضل اللنکراني (1423 ق). مناسک حج، ط 12، قم: انتشارات أمير قلم.
الفاضل الهندي، محمد بن حسن (1416 ق). کشف اللثام والإبهام عن قواعد الأحکام، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
الفیاض الکابلي، محمد إسحاق (1426 ق). مناسک حج، قم: مکتب سماحته.
الکليني، أبو جعفر، محمد بن يعقوب (1407 ق). الکافي، ط 4، طهران: دار الکتب الإسلامية.
الماوردي أبو الحسن (1414 ق). الحاوي في فقه الشافعي، د.ب: دار الکتب العلمية.
المازندراني، خاتون‌آبادى، محمد إسماعيل الخواجوئي (1413 ق). الفوائد الرجالية، مشهد: مجمع البحوث الإسلامية.
المجلسي محمد تقى (1404 ق). مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ط 2، طهران: دار الکتب الإسلامية.
ــــــــــــــــــــ (1406 ق). روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ط2، قم: مؤسسة فرهنگى إسلامي کوشانبور.
المحدث النوري (1408ق). مستدرک الوسائل، بيروت: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
المحقق الحلّي، نجم الدين، جعفر بن الحسن (1412 ق). نکت النهاية، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
المحقق الداماد الیزدي، السید محمد (1409 ق). کتاب الحج، تقرير عبدالله جوادي الآملي، قم: مطبعة مهر.
المحقق السبزواري، محمد باقر بن محمد مؤمن (1247 ق). ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
المدني الکاشاني، الحاج آغا رضا (1411 ق). براهين الحج للفقهاء والحجج، کاشان: مدرسه علميه آية الله مدني الکاشاني، ط 3.
الموسوي الخمیني، السید روح الله (د.ت). الاستصحاب، قم: مؤسسه تنظیم ونشر آثار إمام خمینی.
الموسوي القزویني، علي (1427 ق). تعليقةعلىمعالمالأصول، قم: دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
منسوب للإمام الرضا، علي بن موسى عليهما السلام (1406 ق). فقه الرضا، مشهد: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
النائيني، الميرزا محمد حسين الغروي (1373 ش). منية الطالب في حاشية المکاسب، تهران، المکتبة المحمدية.
النجفي، محمد حسن (1404 ق). جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام، بیروت: دار الإحیاء التراث العربي.
النراقي، مولى أحمد بن محمد المهدي (1415 ق). مستند الشيعة في أحکام الشريعة، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
النووي، أبو زکريا محيي الدين (د.ت). المجموع شرح المهذب، د.ب: دار الفکر.
 
آفاق الحضارة الاسلامية
المجلد 23، العدد 2 - الرقم المسلسل للعدد 46
الخریف والشتاء
2021
الصفحة 27-48

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات