مسرحية توفيق الحکيم بين القرآن والمعاصرة ( أهل الکهف نموذجا)

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلف

أستاذة مساعدة، جامعة کيلان

المستخلص

إنّ استدعاء الشخصيات القرآنية بمعني استحضار الشخصيات أو الأحداث أو المراحل التاريخية في عمل أدبي في الادب العربي المعاصر، هومن آخر أطوار علاقه األأديب المعاصر بموروثه. و يعدّ القرآن من مصادر الإبداع والتعبير بالشخصية القرآنية أوتوظيفها، و يعطي غني و أصالة وشمولاً لأدب الأديب. و بما أن الموروث الديني أقرب إلي الذاکرة الجماعية فقد أقبل الأدباء إلي هذا الجانب شعراً و نثراً بعد نکسة حزيران 1967. أقبلوا إلي التراث الديني يستوحونه ويستلهمونه ليستثيروا الهمم ليکون أدبهم أوثق صلة بالمجتمع. ويعتمدون علي التراث في الوقت الذي لاتنسي فيه المعاصرة والحداثة. وکذلک استلهم توفيق الحکيم المصري وکغيره من الأدباء المضامين القرآنية، فاعتمد علي التراث الديني والقصص القرآنية خاصة في مسرحيته سليمان الحکيم و أهل الکهف. هذه المقالة علاوة علي دراسة اتجاه الحکيم المعاصر في مسرحية أهل الکهف ومدي نجاحه في استلهام قصة أهل الکهف القرآنية تهدف إلي إلقاء الضوء علي تلک المسرحية و دراسة مدي التطابق أو التناقض بين قصة أهل الکهف القرآنية ومسرحية توفيق الحکيم و الدراسة ترينا أنّ مسرحية أهل الکهف تأخذ مادتها الإبداعية من القرآن الکريم و هکذا يعتبر القرآن الکريم وخاصة سورة الکهف المصدر الذي استند إليه الکاتب مع تحويره فنيا و روائيا للاستخدام المعاصرة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Inhabits of The Cave Play by Tawfiq al-Hakim: A Comparison between Quranic and Contemporary Usage

المؤلف [English]

  • Seyedeh Akram Rakhshandeh Nia
Faculty Member of Guilan University, Department of Arabic Language and Literature
المستخلص [English]

In contemporary Arabic literature recalling of Quranic characters as the using of characters, events or historical periods in literary works are considered as the latest levels of connection between contemporary literature and his heritage. Holy Quran is one of the sources which its characters and stories have been used a lot in literature and this has resulted in the enrichment of literature. Because religious heritage has a special place in public opinion, after Arab defeat in 1967 poets and litterateurs have turned to this religious heritage and being inspired by it they have agitated the wills and have given a contemporary function to it.
Like the other litterateurs, Tawfiq al-Hakim the great Egyptian litterateur has used Quranic themes. By relying on religious heritage he has utilized Quranic stories especially in his play “Inhabits of The Cave”. Our goal in this article is to study the amount of accordance and difference between the play “Inhabits of The Cave” by Tawfiq al-Hakim and the story of Inhabits of The Cave in Holy Quran.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Quranic Stories
  • the story of Inhabits of The Cave of Quran
  • the play Inhabits of the Cave
  • Tawfiq al-Hakim
القرآن الکریم.
توفیق الحکیم (1984 م). أهل الکهف، بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
حمداوی، جلیل (2006 م). شرح مسرحیة کم لبثنا فی الکهف، المنتدی التربوی.
حمو، حوریة محمد (1999 م). تأصیل المسرح العربی بین التنظیر والتطبیق فی سوریة و مصر، دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
الدالی، محمد حسین (بلاتا). عملاق الأدب، توفیق الحکیم، القاهرة: دار المعارف.
زغلول سلام، محمد (بلاتا). المسرح والمجتمع فی مائة عام، اسکندریة: منشأة المعارف.
طه حسین (بلاتا). فصول فی النقد والأدب، القاهرة: المعارف.
عتمان، محمد (1993 م). المصادر الکلاسیکیة لمسرح توفیق الحکیم، القاهرة: الشرکة العالمیة المصریة للنشر.
عزالدین اسماعیل (1980 م). قضایا الإنسان فی الأدب المسرحی المعاصر، الاسکندریة: دارالفکر العربی.
عشری زاید، علی (1978 م). استدعاء الشخصیات التُراثیة فی الشعر العربی المُعاصر، لیبیا/ طرابلس: الشرکة العامة للنشر والتوزیع.
فاضل، جهاد (2000 م). أدباء عرب معاصرون، القاهرة: دارالشروق.
مندور، محمد (1980 م). الأدب وفنونه، القاهرة: نهضة مصر.
مندور، محمد (بلاتا). مسرح توفیق الحکیم، القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر.
موافی، عثمان (2000 م). فی نظریة الأدب، من قضایا الشعر والنثر فی النقد العربی الحدیث، ط 2، الاسکندریة: دار المعرفة الجامعیة.
موسی، خلیل (1997 م). المسرحیة فی الأدب العربی الحدیث، اتحاد الکتاب العرب.