دراسة مقارنة للرموز الدالة على الهداية والضلالة في کلام الوحي وعالم الرؤيا

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية، بجامعة لرستان

المستخلص

لغة الرمز من القواسم المشترکة في کلام الوحي وعالم الرؤيا، وکثرة الکتب المعنيّة بتفسير القرآن الکريم وتأويل الرؤيا تنبئ عن ظاهرة الانغلاق والرمزية في هذين المجالين. من اللافت أنّ بعض هذه الرموز لها دلالات مماثلة في کلا المجالين؛ منها الرموز الدالّة على الهداية والضلالة الأمر الذي تمّت دراسته في هذا المقال، حيث استُخرِجَت الکلمات التي ترمز إلى هذين المفهومين في کلا الحقلين، فعولجت مدلولاتها بأسلوب وصفي - تحليلي وتمّت مقارنتها حسب آراء المفسّرين والمعبّرين وذلک لفهم مدى ترابطهما وتشابههما، وقد حصل في نهاية البحث أنّ دلالات معظم هذه الرموز متشابهة تشابهاً ملحوظاً ينمّ عن صدورهما من معين واحد.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Comparative study of symbols means guidance and perversion in Quran and dream world

المؤلف [English]

  • Aliakbar Moradian Ghobadi
Assistant professor, Department of Arabic language and literature
المستخلص [English]

It seems Quran verses and inspiration languages are similar in terms of symbolic language usage in dream world. The number of books related to Quran interpretation and dream interpretation show their difficulty and mystery. So we need to interpret and paraphrase them to find out the truth and reality, and the comprehension of some and not all of Quran verses are possible by specialists because sometimes the Quran prominence is hidden in its symbolic language. It’s the same as inspiration language in dream world, as most of the truth and realities for human will reveal as symbols and it’s necessary to show and paraphrase them to find out their guidance. In this article, we can compare the symbol guidance in Quran education and dream worlds to perceive their similarity and relation. Accordingly, most of the symbols are the same deliberately and it shows that both of them refer to one source.

الكلمات الرئيسية [English]

  • : inspiration explanation
  • Comparative literature
  • symbols mean guidance and perversion
  • dream word
ابن إبراهیم إسحاق (1967م). البرهان فی وجوه البیان، تقدیم وتحقیق: حفنی محمد شرف، د.ط، القاهرة: مکتبة الشباب.
ابن جعفر، قدامة (1980م). نقد النثر، د.ط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن خلدون (د.ت). تاریخ ابن خلدون، ط 4، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن سیرین، محمد (2002م). منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام، اعتنى به ورتّبه محمود طعمة حلبی، ط 5، بیروت: دار المعرفة.
ابن سیرین، محمد و عبد الغنی النابلسی (2008م). معجم تفسیر الأحلام، إعداد باسل البریدی، د.ط، بیروت: نشر دار الیمامة.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1414ق). لسان العرب، ط 3، بیروت: دار صادر.
الإفسی، أرطمیدورس (1991م). تعبیر الرؤیا، ترجمة حنین بن إسحاق، تحقیق وتصحیح عبد المنعم الحفینی، تعبیر الرؤیا، ط 1، القاهرة: دار الرشاد.
التفتازانی، سعد الدین (1411ق). مختصر المعانی، ط 1، قم: دار الفکر.
الجزائری، السید نعمة الله الموسوی (1417ق). نور البراهین فی أخبار السادة الطاهرین، تحقیق السید الرجائی، ط 1، قم: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرّسین.
الحاکم النیسابوری، محمد بن محمد (1406ق). مستدرک الحاکم، تحقیق یوسف المرعشی، د.ط، بیروت: نشر دار المعرفة.
الحکیم، سید محمد باقر (1417ق). علوم القرآن، ط 3، قم: مجمع الفکر الإسلامی.
حمایمی، محرز (2012م). «سیمیائیة الأحلام فی التراث العربی؛ کتاب تفسیر الأحلام لابن سیرین أنموذجا»، رسالة لنیل شهادة الماجستیر فی علوم الإعلام والاتصال، کلیة العلوم السیاسیة والإعلام، جامعة الجزائر.
الخطیب القزوینی، جلال الدین محمد بن عبد الرحمن (1424ق). الإیضاح فی علوم البلاغة، وضع حواشیه إبراهیم شمس الدین، ط 1، بیروت: نشر دار الکتب العلمیة.
الدینوری، ابن قتیبة (2001م). تعبیر الرؤیا، تحقیق إبراهیم صالح، ط 1، دمشق: دار البشائر.
السکاکی، أبویعقوب یوسف بن أبی بکر محمد (1407ق). مفتاح العلوم، ط 2، بیروت: دار الکتب العلمیة.
السیوطی، جلال الدین (1368ق). الدر المنثور، ط 1، بیروت: دار المعرفة.
السیوطی، جلال الدین (2011م). شرح عقود الجمان فی المعانی والبیان، تحقیق إبراهیم محمد الحمدانی وأمین لقمان الحبّار، ط 1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
شرف الدین، عبد الحسین (1402ق). المراجعات، تحقیق حسن الراضی، ط 2، بیروت: نشر الجمعیة الإسلامیة.
الصافی، لطف الله (1397ق). أمان الأمة من الضلال والإختلاف، ط 1، قم: المطبعة العلمیة.
صرصور، فتحیة إبراهیم (2009م). «الرؤیا فی القرآن الکریم دراسة أسلوبیة»، رسالة لنیل شهادة الماجستیر فی قسم الدراسات الإسلامیة بجامعة غزة.
الطباطبائی، محمد حسین (د.ت). المیزان فی تفسیر القرآن، د.ط، قم: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین.
الطبرانی، سلیمان بن أحمد بن أیوب أبو القاسم (۱۴۰۴ق). المعجم الکبیر، تحقیق حمدی بن عبد المجید السلفی، ط 2، الموصل: مکتبة العلوم والحکم.
الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن (1415ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق لجنة من العلماء والمحققین الأخصائیین، ط 1، بیروت: نشر مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
الطبرسی، میرزا حسین النوری (1992م). دار السلام فیما یتعلّق بالرؤیا والمنام، ط 1، بیروت: دار البلاغة.
الطبری، محمد بن جریر (1415ق). جامع البیان عن تأویل آی القرآن، ضبط وتوثیق وتخریج صدقی جمیل العطّار، د.ط، بیروت: نشر دار الفکر.
عارف، محمد عزت محمد (2008م). عجائب تفسیر الأحلام بالقرآن، ط 1، عمان: دار یافا العلمیة للنشر والتوزیع.
العتیبی، سهل بن رفاع بن سهیل (1430ق). الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفین، ط 1، الریاض: دار کنوز إشبیلیا للنشر والتوزیع.
العسقلانی، ابن حجر (د.ت). فتح الباری؛ شرح صحیح البخاری، ط 2، بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر.
العسکری، أبو هلال (1412ق). معجم الفروق اللغویة، تحقیق مؤسسة النشر الإسلامی، ط 1، قم: نشر جامعة المدرسین.
فروید، سیجموند (1962م). تفسیر الأحلام، تبسیط وتلخیص نظمی لوقا، د.ط، القاهرة: نشر دار الهلال.
فرید، أحمد (1412ق). تعجیل السقیا فی تعبیر الرؤیا، ط 1، جدة: مکتبة الصحابة.
الفیروزآبادی، مجد الدین أبو طاهر محمد بن یعقوب (2005م). القاموس المحیط، تحقیق مکتب تحقیق التراث فی مؤسسة الرسالة، إشراف محمد نعیم العرقسُوسی، ط 8، بیروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع.
القادری، نصر بن یعقوب (2000م). التعبیر فی الرؤیا أو القادری فی التعبیر، تحقیق فهمی سعد، ط 2، بیروت: نشر عالم الکتب.
المجلسی، محمد باقر بن محمد تقی (1403ق). بحار الأنوار، ط 2، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
المصری، ابن ابی الاصبع (1957م). بدیع القرآن، تقدیم وتحقیق: حفنی محمد شرف، ط 1، القاهرة: مکتبة نهضة مصر.
النابلسی، عبد الغنی بن إسماعیل (د.ت). تعطیر الأنام فی تعبیر المنام، د.ط، بیروت: دار الفکر.
الناصری، محمد شراد (1429ق). تفسیر الأحلام الکبیر بروایة الإمام علی وأهل البیت (ع)، ط 2، بیروت: نشر مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.