آفاق الحضارة الاسلامية

آفاق الحضارة الاسلامية

تحليل عملية الهيمنة البنيوية استناداً إلى نظرية «الهيمنة الذكورية» لبيار بورديو في روايات هيفاء بيطار )روايات: «إمرأة من طابقين»، «إمرأة في الخمسين» و («S.M.S»

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون
1 طالب الدکتوراه في قسم اللغة العربیة وآدابها جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران.
2 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران
3 أستاذ مساعد في قسم اللغة العربیة وآدابها جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران
4 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربیة وآدابها جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران
المستخلص
تشكل الهيمنة الذكورية، نظاماً إجتماعياً وثقافياً يكرس سلطة الرجل وإمتيازاته على حساب المرأة، وهي تتجلى في مختلف جوانب الحياة اليومية والمؤسسات الإجتماعية. على الرغم من التطورات المجتمعية التي تشهدها العديد من الثقافات، لا تزال مظاهر الهيمنة الذكورية تتسرب إلى الخطاب الأدبي والفني، مما يعكس استمرار هذه البنى المهيمنة في الوعي الجمعي والفردي. يتناول هذا البحث مفهوم الهيمنة البنيوية في السياق الإجتماعي والثقافي، مستنداً إلى نظرية «الهيمنة الذکورية» لبورديو. تبرز روايات بیطار كنموذج غني لدراسة هذه الظاهرة، حيث تتناول بعمق قضايا المرأة، علاقات القوة، والصراعات النفسية والإجتماعية التي تنشأ عن هذه الهيمنة. تكمن المشكلة البحثية في كيفية تجلي هذه الهيمنة البنيوية في أعمال بيطار الروائية، وما هي الآليات التي تستخدمها السرديات لتصوير أو تحدي هذه الهياكل. يقدم البحث رؤى جديدة حول كيفية تشكيل الهيمنة الذكورية للتجارب الأنثوية والشخصيات النسائية في الرواية. كما يسهم في فهم أعمق للواقع الإجتماعي، يهدف البحث بمنهجٍ وصفي‑تحليلي، إلى: تحليل آليات تجسيد الهيمنة الذكورية في روايات هيفاء بيطار والكشف عن تأثير البنى الإجتماعية والثقافية على تشكيل هوية وشخصيات النساء. ودراسة أشكال الخضوع لهذه الهيمنة، مما يعزز الفهم النقدي للأدب وعلاقته بالمجتمع. تشير بيطار، من خلال تناولها للمواقع الإجتماعية الجندرية للنساء، إلى أن هويتهن الجندرية والتابعة نابعة من مجمل النظام الإجتماعي المؤنث ومن الرؤية الذكورية التي تتحكم بجميع العلاقات. كما تعتبر أن تشرب التعاليم الذكورية في جميع المؤسسات الحاكمة لعملية التنشئة الإجتماعية هو العامل الأساس في إضفاء الشرعية على علاقة الهيمنة الذكورية وتفوق الرجال. وتشير أيضاً إلى أن التنشئة الإجتماعية الجندرية للرجال ومشاركتهم القسرية في الأفعال التي تفرضها هذه العملية تؤدي إلى بروز مختلف أشكال العنف الرمزي.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية

تحلیل فرآیند ساختاری سلطه براساس نظریه «سلطۀ مذکر» پی‌یر بوردیو در رمان‌های هیفاء بیطار (روایت‌ها: «إمرأة من طابقین»، «إمرأة في الخمسین» و «s.m.s») 

احمد دوریش پورسیاح[1]

علی قهرمانی **

مریم بخشی ***

علی صیادانی ****

 

چکیده

سلطه مذکر، به عنوان یک نظام اجتماعی و فرهنگی، اقتدار و امتیازات مرد را به ضرر زن تثبیت می‌کند و در جنبه‌های مختلف زندگی و نهادهای اجتماعی نمود می‌یابد. علی‌رغم تحولات اجتماعی بسیاری از جوامع، مظاهر سلطه مذکر همچنان به گفتمان‌های ادبی و هنری نفوذ می‌کند، که نشان‌دهنده تداوم این ساختارهای مسلط در آگاهی جمعی و فردی است. این پژوهش به بررسی مفهوم سلطه ساختاری در بافت اجتماعی و فرهنگی براساس نظریه «سلطه مذکر» بوردیو می‌پردازد. رمان‌های بیطار نمونه‌ای غنی برای بررسی این پدیده به شمار می‌روند، زیرا او به عمق مسائل زنان، روابط قدرت، و درگیری‌های روانی و اجتماعی ناشی از این سلطه می‌پردازد. مساله پژوهش در این است که چگونه این سلطه در آثار روایی بیطار تجلی می‌یابد و سازوکارهایی که روایت‌ها برای به تصویر کشیدن یا به چالش کشیدن این ساختارها استفاده می‌کنند، کدامند. این پژوهش بینش‌های جدیدی در مورد چگونگی شکل‌گیری تجربیات زنانه و شخصیت‌های زن توسط سلطه مذکر در رمان ارائه می‌دهد. همچنین به درک عمیق‌تر واقعیت اجتماعی کمک می‌کند. این پژوهش به شیوه‌ای تحلیلی_توصیفی با هدف: تحلیل سازوکارهای تجسم سلطه مذکر در رمان‌های هیفا بیطار، آشکار ساختن تأثیر ساختارهای اجتماعی و فرهنگی بر شکل‌گیری هویت و شخصیت زنان، بررسی اشکال تسلیم در برابر این سلطه، که درک انتقادی از ادبیات و رابطه آن با جامعه را تقویت می‌کند. بیطار، از طریق پرداختن به موقعیت‌های اجتماعی جنسیتی زنان، اشاره می‌کند که هویت جنسیتی و وابسته آن‌ها از کل نظام اجتماعی زنانه و از دیدگاه مردسالارانه نشأت می‌گیرد که بر تمامی روابط حاکم است. او همچنین معتقد است که جذب آموزه‌های مردسالارانه در تمامی نهادهای حاکم بر فرآیند جامعه‌پذیری، عامل اصلی در مشروعیت بخشیدن به رابطه سلطه مذکر است. و همچنین اشاره می‌کند که جامعه‌پذیری جنسیتی مردان و مشارکت اجباری آن‌ها در اعمالی که این فرآیند تحمیل می‌کند، منجر به بروز اشکال مختلف خشونت نمادین می‌شود.

 

کلمات کلیدی: بورديو، سلطه مذکر، در بدن نهفتگی سلطه، خشونت، هیفاء بیطار.



[1] دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران ahmaddarvishpur@gmail.com 

** دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران (نویسنده مسئول) m.ghahramani@yahoo.com 

*** استادیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران m.bakhshi8@gmail.com 

**** دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران a.sayadani@azaruniv.ac.ir 

بوردیو، پی‌یر (1390ش). تمایز: نقد اجتماعی قضاوت‌های ذوقی، مترجم: حسن چاوشیان، تهران: ثالث.
بوردیو، پی‌یر (1380ش). نظریه کنش: دلایل علمی و انتخاب عقلانی، مترجم: مرتضی مردیها، تهران: نقش‌ونگار.
بوردیو، بیار (2009م). الهیمنة الذکوریة، مترجم: سلمان قعفراني، ط 1، بیروت: المنظمة العربیة للترجمة.
بیطار، هیفاء (2015م). إمرأة في الخمسین، ط1، بیروت: دار الساقي.
بیطار، هیفاء (2010م). S.m.S، ط1، بیروت: دار الساقي.
بیطار، هیفاء (2006م). إمرأة من طابقین، بیروت: الدار العربیة للعلوم الأولی.
جلیلی، هادی (1388ش). کشاکش آرا در جامعه‌شناسی، چ2، تهران: نی.
ج.گرب، ادوارد. (1373ش). نابرابری اجتماعی: دیدگاه‌های نظریه‌پردازان کلاسیک و معاصر، مترجمان: محمد سیاهپوش؛ و  احمدرضا غروی‌راد ، تهران: معاصر.
جنکینز، ریچارد (1385ش). بوردیو پی‌یر، مترجمان: لیلی افشانی؛ و حسن چاوشیان، تهران: نی.
شویره، کریستیان و فونتن، اولیویه. (1385ش). واژگان پی‌یر بوردیو، مترجم: مرتضی کتبی، تهران: نی.
گرت، استفانی (1380ش). جامعه‌شناسی جنسیت، مترجم:کتایون بقایی، چ1، تهران: دیگر.
گیدنز، آنتونی (1385ش). جامعه‌شناسی، مترجم: منوچهر صبوری، چ 16، تهران: نی.
لبیبی، محمدمهدی (1389ش). مفاهیم کلیدی پیر بوردیو، چ1، تهران: افکار.
مارشال،گوردون (1388ش). فرهنگ جامعه‌شناسی آکسفورد، مترجم: حمیرا مشیرزاده، تهران: میزان.
ناصری‌راد، محسن (1401ش). سلطه مذکر، چ 2، تهران: آگه.
المجلد 28، العدد 2 - الرقم المسلسل للعدد 56
(الخریف والشتاء)
فبراير 2026
الصفحة 141-168

  • تاريخ الاستلام 06 أغسطس 2025
  • تاريخ المراجعة 19 ديسمبر 2025
  • تاريخ القبول 18 يناير 2026
  • تاريخ النشر 01 فبراير 2026