الردود الشعرية علي شُبهات الوهابية

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 طالب الدکتواة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي کرمانشاه،

2 أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي کرمانشاه

3 أستاذ في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي کرمانشاه

4 أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي کرمانشاه،

المستخلص

الشعراء الرساليون، الذين يرتبطون ارتباطاً وثيقاً بأحداث المجتمع، لايمکن أن تسمح لهم حصيلتهم الثقافية وخبرتهم وإدراکهم السليم للأمور وملاحظاتهم الدقيقة في التطور الظاهري والباطني للحياة، أن يعيشوا في عُزلة عن قضايا مجتمعهم ومشکلاته. ولاشک أنَّ الکارثة الوهابية التي أصابت العالم الإسلامي، هي من أهم قضيا وأحداث الأمة الإسلامية، فسوّل لها الشيطان أعمالها، فحادت عن الحق وعدلت عن الصراط السوي وزاغت عن طاعة الله تعالي، فتمذهبت وأدخلت في الدين من الأباطيل التي ما أنزل الله بها من سلطان، ولم تقم عليها دليل ولابرهان. فتجنَّدة الأمة المحمدية للردِّ عليها بما يدحض فاسد حجتها. فنشرت الحناجر دلائل رَّدِ شُبهات الوهابية. فجاءت کلماتهم مساندة للعقيدة الإسلامية، لتکون شهادة شرف تُسجّلها القصيدة المقاتلة والکلمة الصامدة، بوجه الشّر والطغيان والزّيف والافتراء والبهتان. فردَّت قصائدهم الشُّبهات التي قصدت دعائم الإسلام وهدفت أرکان الدين والانشقاق بين المسلمين، ذلک بسحر البيان وحکمة الکلام تارة، وبالعقل والنقل تارة أخري، وعبر الأساليب الشعرية والتراکيب البيانية، دفاعاً عن العقيدة وذباً عن الدين. فنحن في هذا المقال بصدد دراسة تلک الردود الشعرية، التي ردَّت الوهابية، بأدلَّة قاطعة وحُجَجٍ باهرة، وعن طريق المنهج الوصفي_ التحليلي، مع وقفة وجيزة في تأريخ الوهابية ونشأتها.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Poetic answers to Wahhabi doubts

المؤلفون [English]

  • Saad jabryani 1
  • Toraj Zeinivand 2
  • Yahya Marouf 3
  • Jahangir Amiri 4
1 PhD student in Arabic language and literature at Razi University
2 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Razi University
3 Professor of Arabic Language and Literature, Razi University
4 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Razi University
المستخلص [English]

Committed poets, thinkers and thinkers, people with a precise approach to affairs and with experience and wisdom, their reserves and resources will never allow them to be isolated and indifferent to the events of their surroundings. Undoubtedly, the Wahhabi tragedy that has befallen Muslims since the second half of the 12th century AH was the most important event of the Islamic Ummah. Muslims - of all faiths and religions - have risen up against it and enlightened public opinion through cultural activities such as composing books and publishing poems by poets and with larynxes who sang and sang songs and published poems rejecting Wahhabism. These poems and these words disgraced the suspicions that shook the pillar of Islam and destroyed the pillars of religion, and sometimes with magicians and the wisdom of poetry and sometimes with reason and narration and by using rhetorical aesthetic images and various literary styles for defense. From their beliefs and religion, crush them, and expose their lies. This article seeks to examine and analyze the responses of poets who rejected the Wahhabi ideas for a decisive and concise reason, along with a brief look at the history of the Wahhabi movement

الكلمات الرئيسية [English]

  • Contemporary Arabic poetry
  • Religious poetry
  • Wahhabism
  • Salafism
  • Takfiri

پاسخ‌هاي شعري به شبهات وهابيت

سعد جابرياني*1

 تورج زيني‌وند2

يحيي معروف3

جهانگير اميري 4

 

چکيده

 اندوخته‌ها وسرمايه‌هاي فکري وهنري شاعران متعهد هرگز به آنها اجازه گوشه‌گيري و بي‌تفاوتي نسبت به رخدادهاي محيط پيرامون­شان را نمي دهد. ظهور وهابيت_ که از نيمه دوم قرن دوازدهم قمري تاکنون، به جان مسلمانان افتاده _ يکي از مهمترين حوادث جهان اسلام بوده است. شيطان اعمال ورفتارشان را براي آنان زيبا جلوه داد، لذا از حق دور و منحرف، و از راه راست خارج شدند و از عبادت خدا نافرماني کرده و با تظاهر به مسلماني، افکار غلط و منحرف خود را_بدون دليل وحجت شرعي_ وارد دين کردند. به همين علت مسلمانان_ ازهر آيين و با هر نژادي_ براي مقابله با آنها و براي باطل کردن دلايل فاسدشان، به پاخاستند و با حنجره‌هائي که  آواز سرداده و ‌ترانه سرايي کرده و قصائد ردّ وهابيت را منتشر نمودند. اين قصائد، شُبهه‌هايي را که قصد ارکان دين، و فتنه افکني ميان مسلمانان داشتند را گاهي، باسحر بيان وحکمت شعر وگاهي با عقل و نقل رسوا نموده و با بهره‌گيري از تصاوير زيبائي شناختي بلاغي و سبک هاي متنوع ادبي درهم کوبيده ودروغ شان را برملاساختند. اين نوشتار پاسخ‌هاي شاعران را که با دليل قاطع وبرهان ساطع انديشه‌هاي وهابي را رد نمودند، با روش توصيفي_ تحليلي، همراه با نگاهي گذرا به تاريخ جنبش وهابي بررسي وتحليل کرده است.

 

کليد واژه‌ها: شعر معاصر عربي، شعر اعتقادي، وهابيت، سلفيت، تکفير.

 



 

1- دانشجوي دکتراي زبان وادبيات عربي دانشگاه رازي (نويسنده مسئول)  S.jabryani@gmail.com                       

2- دانشيار زبان وادبيات عربي دانشگاه رازي،    t_zinivand56@yahoo.com    

3- استاد زبان و ادبيات عربي دانشگاه رازي،  Y.marof@yahoo.com  

4- دانشيار زبان وادبيات عربي دانشگاه رازي،  gaamiri686@gmail.com     

القرآن الکریم.
الآلوسي، محمود شکري (1347ق)، تاریخ النجد، مصر: مکتبة الثقافة الدینیة.
ابن تیمیة الحراني، أحمد (د.ت).منهاج السنة، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن سحمان، سلمان (د.ت)، الضیاء الشارق في رد شبهات المازق، د.ط، السعودیة: د.ن.
ابن عثیمین، محمدبن صالح (د.ت).فتاوي العقیدة، بیروت: دارالجیل، القاهرة: مکتبة السنة.
ابن القیم الجوزیة (1428ق). القصیدة النونیة، المسماة الکافية الشافية لانتصار للفرقة الناجیة، ط 1، دار علم الفوائد، مکة المکرمة: موسسة سلیمان بن عبدالعزیز.
ابن منظور، محمدبن مکرم (1990م).لسان العرب، ط1، بیروت: دار صادر.
الأمین الحسیني العاملي، محسن (2006 م).کشف الارتیاب في إتباع محمد بن عبدالوهاب، ط1، بیروت: دارالکتب الإسلامیة.
الأمیني التبریزي، عبدالحسین بن أحمد (1936م). شهداء الفضیلة، ط1، النجف الأشرف: مطبعة الغري.
البخاري، محمد (1978م).صحیح البخاری، کتاب الفتن، بیروت: دار ابن کثیر.
البخاري، محمد (د.ت). الجامع الصحیح، کتاب التوحید، بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
البغدادي، أبومنصور عبد القاهر (د.ت). الفَرقُ بین الفِرق، بیروت: دار المعرفة.
البوصیري، شرف الدین (1955م). دیوان البوصیري، تحقیق محمد سیدکیلاني، ط1، مصر: مطبعة البابي.
الجنابي، کریم سلیم (2017م). النجف الأشرف والوهابیة، ط.1، النجف الأشرف: مؤسسة الأشتر الثقافي.
حتاتة، هشام (2017م). الإسلام الوهابی وتراث العفاریت، ط1، القاهرة: الأزهریة.
الحَکمي، الشیخ حافظ بن أحمد (د.ت). معارج القبول، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الدارمي، عثمان بن سعید (1358ق). ردّ الإمام الدارمي علی بشر المریسي العَنید، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
دحلان، أحمد بن زیني (1989م). الدرر السنیة في الرد علی الوهابیة، ط6، القاهرة: دار الحلبي.
الذهبي، شمس الدین محمد بن أحمد (1418ق). میزان الاعتدال، بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر.
الزرکلي، خیرالدین (1992م). الأعلام، ط 10، بیروت: دار العلم للملایین.
الزهاوي، جمیل صدقي (1323ق). الفجر الصادق في الرد علی منکري التوسل والکرامات والخوارق. استانبول: دار الشفقة.
السبکي، تقي الدین علي بن عبدالکافي (2003م). السیف الصقیل في الرّدّعلی ابن الزفيل، القاهره: المکتبة الأزهریة للتراث.
السمنودي، ابراهیم (د.ت). سعادة الدارین في الرد علی الفرقتین الوهابیة ومقلدة الظاهریة، القاهرة: مکتبة الإمام مالک.
شُبًّر، السید عبد الله (1427ق). تفسیر القرآن الکریم، مراجعة وتصحیح: ریاض الدباغ، ج1، ط 1، قم: مطبعة ستاره.
الشنطي، محمد صالح (2010م). في الادب العربی السعودی، ط5، السعودیة: دار الأندلس للنشر والتوزیع.
الشوکاني، محمد بن علي (د.ت). الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوکاني، صنعا: مکتبة الجيل الجديد.
الطبراني، سلیمان بن أحمد (1983م). المعجم الکبیر، ج9، د.ب: مکتبة العلوم والحکم.
الطبراني، محمد بن جریر (1325ق). جامع البیان في تفسیر القرآن، ط1، مصر، القاهرة: بولاق المطبعة الأمیریة.
عبد الفتاح المغربي، علي (1995م). الفرق الکلامية الإسلامية (مدخل ودراسة)، ط2، المغرب: مکتبه وهبة.
العلامة الحلي، حسن بن یوسف (1407ق). نهج الحق، (د.ط)، قم: دار الهجرة.
العُمري، عبدالله بن خمیس بن سوقان (2016م). شعر السفراء السعودیین في القضایا والأحداث السیاسیة، ط.1، بیروت: مؤسسة الانتشار العربي.
الفيروز آبادي، مجد الدین محمد بن یعقوب (1403ق). القاموس المحیط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
القحطاني، محمد بن صالح (1998م). القصیدة النونیة للقحطاني، ط.2، جدة: مکتبة السوادي للتوزیع.
القرشي، باقر شریف (2017م). ردالشبهات حول معتقدات الشیعة، ط4، النجف الأشرف: مطبعة الوردي.
الکاظمي، عماد (2016م). عید الغدیر في شعر الکاظمي، د.ط، الکاظمیة المقدسة: مؤسسة هبة الدین الشهرستاني.
الکوثري، محمد زاهد (2003م). تکملة الردّ علی نونیة ابن القیم، القاهره: المکتبة الأزهریة للتراث.
مختار، صلاح الدین (د.ت).تاریخ المملکة العربیة السعودیة، المملکة العربیة السعودیة، مکة المکرمة: دار علم الفوائد، موسسة سلیمان بن عبدالعزیز.
الموجان، أحمد بن حسن (2004م). الإرهاب ورافده...أسبابه الفکریة...علاجه...أقول العلماء فيه، ط1، جده: سنا الفاروق للنشر.
موسی محمد حمود، خضر (2016م). شرح القصیدة النونیة الصّرصری، ط1، بیروت: مطبعة دارالکتب العلمیة.
النبهاني، یوسف بن اسماعیل (2007م). شواهد الحق في الاستغاثة بسید الخلق، ط2، بیروت: مطبعة دارالکتب العلمیة.
النجدي الحنبلي، محمد بن عبه (د.ت). السُحُب الوابلة علی ضرائح الحنابلة، د.ط، مکة المکرمة: مکتبة الإمام أحمد.
الهراس، محمد خلیل (2003م). شرح القصیدة النونیة لابن القیم، الکافية الشافية لانتصار للفرقة الناجیة، الجزء 1و2، بیروت: دار الکتب العلمیة.
همفر، جیفري (2007م). اعترافات الجاسوس البریطانی، إسطنبول: وقف الإخلاص.
صابري، حسن (1373ش). سلفية بدعت یا مذهب، مشهد: آستان قدس رضوی.
عنایت، حمید (1391ش). سیری در اندیشه سیاسی عرب، ط12، تهران: امیرکبیر.
 
المواقع الإلکترونیة
دبیرخانه کنگره جهاني مقابلة با جریان های افراطی وتکفيري، www.makhaterltakfir.com
الموقع التخصصي لدراسات الفکر الوهابي والتيارات السلفية، www.alwahabiyah.com
المکتبة التخصصیة للرد علی الوهابیة.