دراسة تناسب السیاق فی التقابلات الدلالیة فی الجزء الثلاثین من القرآن الکریم

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 اللغة العربیة و آدابها / بجامعة الخوارزمی

2 اللغة العربیة و آدابها / بجامعة العلوم و معارف القرآن الکریم

.

المستخلص

یتناول هذا المقال موضوع التقابل الدلالی فی الجزء الثلاثین من القرآن الکریم من خلال أبعاده الوظیفیة، وتناسبه مع السیاقات المختلفة التی أحاطت به؛ بما أنّ القرآن الکریم منزل من الله لهدایة الناس، وأنّ الهدایة تتطلب تنویع الخطاب، واستخدام الأسالیب البیانیة، وفقاً لمقتضیات أحوال المخاطبین، والظروف الزمکانیة.ولما کان اسلوب التقابل الدلالی نوعاً من الأسالیب البیانیة، وله القدح الأوفى فی التأثیر على المتلقی، والدور الفعّال فی عرض المفاهیم؛ تعویلاً على قول المحققین «الأشیاء تُعرف بأضدادها» ونظراً لاستخدامه فی أغلب السور المبارکة جاء هذا البحث لیکشف عن مدى استخدامه فی الجزء الثلاثین، وتناسبه مع السیاقات التی اشتملت علیه؛ وللإجابة على الأسئلة المتعلقة بأنواعه المستخدمة، وتناسبه السیاقی، ومعطیاته الدلالیة. ومن النتائج التی أفرزها البحث: أنّ هذا الجزء المبارک، قد اشتمل على التقابل الدلالی، و احتوى على عدد من أنواعه، کما خلّص إلى أنّ جمال التقابل الدلالی لا یقف علی الصورة اللفظیة بل له قیمته المعنویة فی النص و أنّ هذا الأسلوب یتناسب مع حاجة الإنسان إلى معرفة الحقائق بأجلى صورها، لأن التقابل الدلالی یعرض الأمر بصورتین مختلفتین أمام البصر والبصیرة ، وکان للتناسب السیاقی سهم وافر فی ذلک.أیضا تشیر نتائج هذا البحث أنّ التقابل لیس فنا تجریدیا لذاته وإنما جزء من بناء النص له أهدافه و دلالاته و فاعلیته و لا سیّما فی النص القرآنی حیث وظّف لخلق الصور و الموسیقی و تداعی المعانی و اغراء المتلقی.  

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Study fits the context in semantic concordance in the thirtieth part of the holy qur'an

المؤلفون [English]

  • Mohammad Saleh Sharif Askari 1
  • Soudabeh Mozaffari 1
  • Bahman Hadiloo 2
المستخلص [English]

This article examines the subject of semantic concordance in the thirtieth part of the holy Quran during its functional dimensions and its suit with different contexts surrounding it. Since the Koran sent by God to guide people  to guide people and that the guidance requires the diversification of the speech, and the use of graphical methods, in accordance with the requirements of the conditions of the addressees, and the temporal and spatial conditions.Since it was style of semantic concordance some sort of graphic styles, and it has the many fortune in effect on the receiver, and active role in the presentation of concepts; Stock in the words of the investigators "things known by their opposites" Because of the its use in most of the fence of the blessed came this research to reveal the extent of its use in the thirtieth part and to answer questions concerning its types used, its contextual proportionality, and its semantic givens.And of the results brought about by the research: that this blessed has included semantic contrasts, and contained a number of its kinds, and concluded that this method, which was employed in most parts of the dear book, proportional to human need to know the facts most evident forms, because the semantic contrast displays the command In two different ways in front of the sight and insight, and proportionality contextual was galore share in it. Also indicate the results of this research that the contrast is not art abstract itself but a penalty from building the text has its objectives and its effectiveness and its connotations Particularly in the quranic text so that is employed to create images, music, crumbling meanings and lure the recipient.

القرآن الکریم
ابن المعتز(1982م). کتاب البدیع، اعتنی بنشره إغناطیوس کراتشفوفسکی، ط 3، بیروت: دار المسیرة.
ابن معطی، یحیی (2003م). البدیع فی علم البدیع، تحقیق محمد مصطفی أبو شارب، ط1، الإسکندریة: دار الوفاء لدنیا الطباعة و النشر.
ابن منظور(1997م). لسان العرب، بیروت: دار صادر.
الأزهری ، محمد بن أحمد،(1421 ه. ق). تهذیب الغة، دار إحیاء التراث العربی،بیروت، ط1.
أبو خضر، سعید جبر محمد (2004م). التقابلات الدلالیة فی العربیة و الانجلیزیة، ط1، الأردن: عالم الکتب الحدیث.
احمد مختار،عمر(1988م). علم الدلالة، القاهرة: عالم الکتب.
أحمد غنیم، کمال(2004م). عناصر الابداع الفنی فی شعر أحمد مطر، قم :منشورات ناظرین.
أنس، ابراهیم(2003م). فی اللهجات العربیة، مکتبة الانجلو المصریة.
بحیری، سعید حسن(1997م). علم لغة النص، ط1، لبنان: مکتبة لبنان ناشرون.
الجوهری (1404هـ.ق). الصحاح، تحقیق أحمد عبدالغفور عطار، ط 3، بیروت: دار العلم الملایین.
 الجنابی، احمد نصیف(بلاتا). ظاهرة التقابل فی علم الدلالة، الجامعة المستنصریة: کلیة الآداب.
حسن الشیخ، عبدالواحد(1999م). البدیع و التوازی، ط1، مصر: مکتبة و مطبعة الإشعاع الفنیة.
الحموی ابن حجة(1987م). خزانة الأدب وغایة الأرب، شرح عصام شعیتو، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
الخالدی ،صلاح عبد الفتاح (1988م.). نظریة التصویر الفنی عند سید قطب، الجزائر: شرکة الشهاب.
الدایة، فایز(1996م). علم الدلالة العربی، ط2، دمشق: دار الفکر.
الرازی، أبو بکر(1990م). مختار الصحاح، ضبط وتخریج و تعلیق مصطفی دیب البغا، ط4، الجزائر: دارالهدی.
الرازی، محمد بن عمر بن الحسین بن علی(1990م). التفسیر الکبیر، ط1: بیروت، دارالکتب العلمیة.
الراغب الاصفهانی، أبو القاسم الحسین بن محمد(بلاتا). مفردات ألفاظ القرآن، ط1، بیروت: دار القلم.
السامرائی ،فاضل صالح(2006م). التعبیر القرآنی، ط4، عمان: دار عمار.
 السامرائی، فاضل صالح(2002م). علی طریق التفسیر البیانی، الإمارات العربیة المتحدة: جامعة الشارقة.
السکاکی ،أبویعقوب(بلاتا). مفتاح العلوم ، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الشایب، أحمد(1964م) .أصول النقد الأدبی، ط7، القاهرة: مکتبة النهضة المصریة.        
الشیخ، عبد الواحد حسن(1999م). العلاقات الدلالیة فی التراث العربی دراسة تطبیقیة، ط1، الإسکندریة: مکتبة الإشعاع.
العبیدی ،عبد الکریم محمد حافظ (1989م). ظاهرة التقابل الدلالی فی اللغة العربیة، الجامعة المستنصریة کلیة الآداب.
العسکری، ابوهلال(1986م). کتاب الصناعتین الکتابة والشعر، تحقیق علی محمد البجاوی و محمد أبوالفضل إبراهیم، بیروت: منشورات المکتبة العصریة.
عید، رجاء(بلاتا). فلسفة البلاغیة بین التقنیة و التطور، الاسکندریة: منشأة المعارف.
عبدالمطلب، محمد(بلاتا). العلامة و العلامیة( دراسة فی اللغة و الأدب)، الطبعة الأولی، القاهرة: الوطن العربی للنشر و التوزیع.
عبدالمطلب، محمد(1997م). البلاغةالعربیة قراءة أخری، ط1، بیروت: مکتبة لبنان ناشرون، لو نجمان: الشرکة المصریة العالمیة للنشر.
غریب علّام، عبدالعاطی(1997م). دراسات فی البلاغیة العربیة، بنغازی: منشورات جامعة قار یونس.
غِیری،عبدالعلی الود،(2000م). اللغة والدّین والهویة، نیامی: مطبعة النجاح الجدیدة.
الفراهیدی، أبو عبد الرحمان الخلیل بن أحمد(بلاتا). کتاب العین، تحقیق مهدی المخزومی و إبراهیم السامرائی، دار مکتبة الهلال.
القرعان، فایز عارف(بلاتا). التقابل الدلالی، الأردن: جامعة یرموک.
القرطاجنی، حازم(1981م). منهاج البلغاء و سراج الأدباء، تقدیم وتحقیق محمد الحبیب ابن الخوجة، ط2 ، بیروت: دار الغرب الإسلامی.
القزوینی، الخطیب (بلاتا). الإیضاح فی علوم البلاغیة، اعتنی به وراجعه عماد بسیونی زغلول، ط3، بیروت: مؤسسة الکتب الثقافیة.
القیروانی، أبو الحسن بن رشیق(1972م). العمدة فی محاسن الشعر و أدبه و نقده، تحقیق محمد محی الدین عبدالحمید، ط4، بیروت: دار الجیل.
قطب، سید (1412هـ.ق)، فی ظلال القرآن، ط 17، بیروت: دار الشروق.
قطب، سید(1966م). التصویر الفنی فی القرآن الکریم، القاهرة.
المرسی، أبو الحسین علی بن إسماعیل بن سیدة (2000م).  المحکم و المحیط الأعظم، تحقیق عبد الحمید هنداوی، بیروت: دارالکتب العلمیة.
مصطفى إبراهیم / الزیات، أحمد / حامد عبد القادر ـ محمد النجار، المعجم الوسیط  تحقیق / مجمع اللغة العربیة، دت.
مطلوب، أحمد (1980م). البلاغیة العربیة المعانی و البیان و البدیع، ط2، بغداد: معهد الإنماء العربی.
مطلوب، احمد (1987م). معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها، العراق: مطبعة المجمع العلمی العراقی.
مطلوب، أحمد/البصر، کامل حسن (1982م). البلاغة و التطبیق، ط1، الجمهوریة العراقیة:  وزارة التعلیم العالی والبحث العلمی.
منقور، عبدالجلیل(2001م). علــم الدلالـة أصوله ومباحثه فی التراث العربی، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.
لاینز، جون (1980م). علم الدلالة،  ترجمة: مجید الماشطة وآخرون ، جامعة البصرة: کلیة الآداب. 
 نهر، هادی(2007م). علم الدلالة التطبیقی فی التراث العربی، تقدیم علی الحمد، ط1، أربد الأردن: دار الأمل للنشر و التوزیع.
المقالات و الرسائل:           
جمعة، ابراهیم (2003م). الإیقاع فی القصة القرآنیة ، مجلة موقف الأدبی، اتحاد الکتاب العرب، العدد 379.
حمدة، محمد علی(1985م). القرآن الکریم و استمراریة إعجازه، المجلة الثقافیة، العدد9.
عبدالمنعم یاسین، وسن (2009م). ثنائیة التقابل الصوری بین المؤمن و الکافر،مجلة کلیة الادآب، جامعة‌بغداد، العدد91،صص333-351.
عثمان، أسامة عبد المالک إبراهیم(2001م).ظواهر أسلوبیة و فنیة فی سورة النحل، جامعة النجاح الوطنیة، رسالة، ماجستیر.