الکتب
القرآن الکريم.
آلوسي، محمود بن عبدالله (1415ق). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ط1، بيروت: دار الکتب العلمية.
ابن جني، أبو الفتح عثمان بن جني (1428ق). سرّ صناعة الإعراب، تحقيق: محمدحسن إسماعيل شافعي، ط2، بيروت: دار الکتب العلمّية، منشورات محمد علي بيضون.
----------- (1969م). الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، د.ط، د.ب: المکتبة العلمية.
---------- (1420ه). المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، تحقيق: علي النجدي ناصف؛ عبدالحليم النجار؛ عبد الفتاح اسماعيل شلبي، (د.ت)، القاهرة: وزارة الأوقات، المجلس الأعلی للشؤن الإسلامية.
ابن عاشور، محمد بن طاهر (1420ق). تفسير التحرير والتنوير، ط1، بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1914م). لسان العرب، ط1، بيروت: دار الفکر للطباعة والنشر.
ابن هشام الأنصاري، جمال الدين (1414ق). مغني اللبيب عن کتب الأعاريب، تحقيق: مازن المبارک ومحمد علي حمدالله، راجعه سعيد الأفغاني، قم: سيد الشهداء.
ابن هشام، عبدالله بن يوسف (2008م). أوضح المسالک إلی ألفية ابن مالک، تحقيق: عبدالحميد محمد محيي الدين، ط7، بيروت: المکتبة العصرية.
أبوحيان، محمد بن يوسف (1420ق). البحر المحيط في التفسير، تحقيق: محمد جميل صدقي، د.ط، بيروت: دار الفکر.
بودوخة، مسعود (2011م).عناصر الوظيفة الجمالية في البلاغة العربية، ط1، د.ب: عالم الکتب الحديث.
الجرجاني، عبد القاهر (2001م). دلائل الإعجاز في علم المعاني، تصحيح: الشيخ محمد عبده، تعليق: محمد رشيد رضا، ط3، بيروت: دار المعرفة.
الجوهري، إسماعيل بن حماد (1404ق). تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط3، بيروت: دار العلم للملايين.
حمودة، طاهر سليمان (1983م). ظاهرة الحذف في الدرس اللغوي، جامعة الإسکندرية: الدار الجامعية للطباعة والنشر والتّوزيع.
الخالدي، صلاح عبدالفتاح (2000م). إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرّبّانيّ، عمان: دار عمار.
راغب اصفهاني، حسين بن محمد (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن، ط3، بيروت: دار القلم.
الرماني، علي بن عيسی (1429ق). ثلاث رسائل في إعجاز القرآن «النکت في إعجاز القرآن»، تحقيق: محمد خلف الله أحمد ودکتور محمد زغلول سلام، ط3، مصر: دار المعرفة.
الزجاج، إبراهيم بن سری بن سهيل. (1416ق). إعراب القرآن، تحقيق: إبراهيم أبياري، ط4، بيروت: دار الکتب اللبناني.
الزرکشي، محمد بن بهادر(1410ه). البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، د.ط، بيروت: دار المعرفة.
الزمخشري، محمود بن عمر (1407هـ). الکشّاف عن حقائق غوامض الأقاويل في وجوه التأويل، د.ط، بيروت: دار الکتاب العربي.
السامرّائيّ، فاضل صالح (2009م). الجملة العربية والمعنی، ط2، عمان: دار الفکر.
---------- (2002م). لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، ط1، عمان: دار عمار.
السلمي، عز الدين عبد السلام (1987م). الإشارة إلی الإيجاز في بعض أنواع المجاز، تقديم وترجمة وتحقيق: رمزي سعد الدين دمشقية، ط1،بیروت: دار البشائر الإسلامية.
سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر (1988م). الکتاب، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، ط3، القاهرة: مکتبة الخانجي.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (1421ق). الإتقان في علوم القرآن، الجزء الثاني، تحقيق: فوّاز أحمد زمرلي، ط2، بيروت: دار الکتاب العربي.
الشريف المرتضی، علي بن الحسين الموسوي العلوي (1998م). أمالي المرتضی، تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم، د.ط، القاهرة: دار الفکر العربي.
شفيعي کدکني، محمدرضا (1381 ش). موسيقی شعر، ط7، طهران: آگه.
الطباطبايي، محمد حسين، (د.ت). الميزان في تفسير القرآن، قم: مطبعة جامعة المدرسين للحوزة العلمية.
طبرسي، فضل بن حسن (1372ش). مجمع البيان في تفسير القرآن، د.ط، طهران: مطبعة ناصرخسرو.
طبل، حسن (2010م). أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية، ط1، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع.
عباس، حسن (1422ق). النحو الوافي، ط6، طهران: مطبعة ناصر خسرو.
عبد القاهر، حسين (1998م). أثر النحاة في البحث البلاغي، د.ط، القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر.
العسکري، أبوهلال الحسن بن عبدالله بن سهل (1971م). الصناعتين الکتابة والشعر، تحقيق: علي محمد البجاوي؛ محمد أبوالفضل إبراهيم،(د.ط)، ( د.ب): مطبعة عيسی البابي الحلبي وشرکاءه.
العکبري، أبوالبقاء، عبدالله بن الحسين (1416ق). اللباب في علل البناء والإعراب، الجزء الثاني، تحقيق: د.عبد الإله بنهان، الجزء الأول، تحقيق: غازي مختار طليمات، ط1، بيروت: دار الفکر المعاصر.
--------- (د.ت) التبيان في إعراب القرآن، ط1، رياض: مطبعة بيت الأفکار الدولية.
العلوي، يحيی بن حمزة (1423ق). الطراز لِأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، تحقيق: عبدالحميد هنداوي، ط1، بيروت: المکتبة العصرية.
عيد، رجاء (1998م). فلسفة البلاغة بين التقنية والتطور، ط2، إسکندرية: منشأة المعارف.
فتحي، أحمد عامر (1975). فکرة النظم بين وجوه الإعجاز في القرآن الکريم، د.ط، القاهرة: الجلس الأعلی للشؤن الإسلامیة.
الفرّاء، أبوزکريا يحيی بن زياد (1980م). معانی القرآن، تحقيق: نجار؛ محمد علي ونجاتي؛ أحمد يوسف، ط2، القاهرة: دار المصرية للتأليف والترجمة.
القيرواني، أبوعلي الحسن بن رشيق (2000م). العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تحقيق: محمد محيی الدين عبدالحميد، د.ط، بيروت: دار الجيل.
المرادي، ابن أم قاسم (1976م). توضيح المقاصد والمسالک بشرح ألفية ابن مالک، شرح وتحقيق: عبدالرحمن علي سليمان، ط1، القاهرة: مکتبة الکليات الأزهرية.
المقالات
شهبازی، اصغر وحمید أحمدیان و نصرالله شاملی (1394ش). «کارکردهاي بلاغي حذف و اثر آن در ترجمه هاي قرآن»، مجله پژوهش‌های زبانشناختی قرآن، سال 4، شماره1، صص 61-76.
العميرات، سليمان (2018م). «جمالية اتّساع المعنی في أسلوب الحذف، دراسة بلاغية في ضوء التفاسير القرآني»، مجلة العلوم الإنسانیّة و الاجتماعیّة، جامعة السلطان محمد الفاتح، ترکیا، رقم11، صص:357-385.
)