2021-10-02T19:23:21Z https://afagh.ihcs.ac.ir/?_action=export&rf=summon&issue=685

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 سميه اميدواري تعتبر العمارة من إحدى مظاهر عالم التّشريع، ووعاءً لحياة الإنسان، فتلعب دوراً مهماً جدّاً في تنمية قدرات الإنسان وإيجاد الأرضيّة المناسبة له للوصول إلى التّوازن وبلوغ الکمال. والحقّأنَّ العمارة الإسلاميّة ظاهرة صادرة من الرؤية الإسلاميّةتؤدّيدوراً هامّاً لخلق المجال المطلوب لإيجاد التّوازن في محيط الوجود، ومن هنا فإنَّ هذا البحث سيتناول هذا الموضوع بالدّراسة والتّحليل بهدف إثبات أنَّ التّوازن هو جوهرة العمارة الإسلاميّة.التّوازن في الوجود يغطّي جميع وجوه العالم الظّاهريّة منها والباطنيّة، وبسبب الرّوابط الوثيقة الموجودة بين جميع أنظمة العالم، فإنَّ النّتيجة التي يمکن التّوصل إليها، هو أنَّ التّوازن ليس جوهر تکامل النّفس والوجود فحسب، بل إنَّه جوهرة العمارة الإسلاميّة أيضاً.في البداية سيتمّالتقديم تعريفاً وتبييناً للعمارة الإسلاميّة والرّؤى المقدّمة حولها من قِبل المستشرقين والعلماء، ومن ثمَّ سيتمّ نقد کلّ الآراء المطروحة حول تعريف العمارة الإسلاميّة. ومن خلال التأمّل في عالم الوجود الذي يُعَدّ مظهراً لعالم التّکوين، وبالتّأمل في الإسلام يتبيّن أنَّ التّوازن هو مظهر لعالم التّشريع فهو قانون يسري في الوجود ويجري فيه، وهذا ما جعل التّوازن جوهر هذه العمارة. Islamic architecture Equilibrium equilibrium degree 2018 07 01 1 22 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3254_bf1c94d359463632cfac628101703bdd.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 محمد ايزدي علي دحروج فاروق نعمتي لا يخفي علي أحدٍ من الدارسين بأنّ علماء الکُرد قدّموا للمکتبة الإسلامية أروع الکتب والعلوم وقد برز عددٌ کبيرٌ منهم لدراسة القرآن الکريم وتفسيره وعلومه، وألّفوا تفاسير متعددة. في هذا المقال بالمنهج التحليلي- التوصيفي، يکشف لنا دور مفسّري الکُرد في تفسير القرآن الکريم وجهودهم التفسيرية، خلال القرن الرابع عشر الهجري إلي القرن العشرين الميلادي، مع إلقاء الضوء على أبرز مناهجهم التفسيرية، وندرس خلاله مخصصةً ما صنّفه العلماء الکُرد في تفسير القرآن الکريم ومشارکتهم في إغناء المکتبة القرآنية، ومعرفة مدى اهتمامهم بهذا العلم المبارک؛ فلاحظنا تنوّع ما جادتْ به قرائحهم في هذا المجال، ففيها التفاسير التامة والکاملة، ومنها تفسير أجزاء من القرآن الکريم، وفيها تفاسير مفصّلة، ومنها مختصرة ومجملة، وفيها تفاسير مطبوعة ومنها مخطوطة. وفي نهاية المطاف حاولنا تسليط الضوء على أهم وأبرز مناهج التفسيرية للمفسرين الکُرد من المأثور والمعقول وغيرها. the only Quran Kurdish interpreters interpretative methods twentieth century 2018 07 01 23 51 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3255_f7fd91fdb929af6744bc7837df46c0e0.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 مجيد صالح بک کمال الدبن مطهر     شغلت دراسة المعطيات السياقية الخارجية منذ أقدم العصور بال العلماء والأدباء في عملية فهم النّص فالاهتمام بها قديم قدم الأبحاث اللغوية. غير أنّ أهميتها لا تتجلّي بوضوح إلا عندما تتعلّق عملية النقد والفهم بالنص الدينيّ، أي: القرآن. ألا تري أنّ المفسّرين بعد نزول القرآن وبدء عملية فهمه عدّوها حجر الزاوية في تحديد دلالة ألفاظه بحيث جعلوا الإلمام بها شرطا من جملة الشروط التي ينبغي أن يتحلّي بها مفسّر القرآن. لأنّ الهدف الأساس في عملية نقده يتخلّص في المحافظة عليه ولا شک هي تتطلّب الإحاطة بجميع ما يمکن أن يکون له وقعٌ في عملية الفهم. ولهذا تري أنّ أهمية السياق غير اللغوي جعل الزمخشري يتجاوز عن المستويات اللغوية الظاهرية کـ«الصوتية، والصرفية، والترکيبية، والمعجمية، والدلالية» ويميل إلي الإتيان بالأدلّة، والبراهين من السياق غير اللغوي. فبناء علي ذلک إنّ هذه المقالة تهدف إلي أن تزيح الستار عن رؤيته في عملية استخراج المعني معتمدة علي معيار الشعر، والأحاديث النبوية الشريفة، والأمثال والحکم، والمسائل الفقهية. وينصبّ جُلّ اهتمامها علي التفکير الدلالي المنتمي إلي السياق غير اللغوي للزمخشري. والنتائج تؤيد صحّة ما نحن فيه، والشّواهد المستخرجة تشير إلي أنّ السياق غير اللغوي يمتزج بين الحين والآخر بالسياق اللغوي عند الزمخشري للحصول علي المعني المنشود. Zamaxshari-unlinguistic context-Ahadith-juridicalaffairs-poem 2018 07 01 53 74 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3263_c441b500230e7c7308ece008dc80826e.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 نعيم عموري         الرؤية التأملية في الروايات الفلسفية مِن أهمّ الدراسات في الرؤية الإنسانية التأملية لوظيفة الأدب الهادف، فالبحث عن الحقيقة مِن أهمِّ البحوث في نظريات الأدب الفلسفي، رواية الشحاذ الفلسفية والتي هي تعبير مُکمِّل للبُعد الفلسفي والنفسي والصوفي الإنساني، مِن روايات محفوظ القائمة علي بطل واحد، وهي تعبير صادق عن بحث الإنسان عن الحقيقة وعن الذات وعن الله –تبارک وتعالي- محفوظ حاوَلَ مِن خلال شخصية بطل الرواية «عمر الحمزاوي» أن يُبيِّن للجنس البشري أجمع تعاسةَ الإنسان وحيرته في عالمه هذا، وإنّ الإنسان بحاجة ماسة إلي کشف ذاته، فهو في الواقع شحاذ يشحذ ذاته وحقيقته ويتسول ويطلب بُعده الإلهي، هذه الرواية تجمع الآراء النفسية والفلسفية والصوفية حيث تدعو الإنسان إلي مراجعة حساباته في ذاته وفي نفسه وقراءة متطلبات الحياة وقد توصل البحث إلي أنّ هذه الرواية الفلسفية تدعو الإنسان إلي التأمّل في حياته ومماته، تدعوه للشک وللشکوي من الوضع الموجود وهي تُبيّن الواقع المُرّ المرکون إليه فهي مزاج مِن الفلسفة والعرفان، تدعو إلي الاعتزال لکن اعتزال مع تأمّل في مسار الحياة. وهدف البحث دراسة رواية الشحاذ من منطلق الرؤية الوجودية، والمنهج المتّبع وصفي –تحليلي. The Thinking Perspective Arabic novel Naguib Mahfouz lshahaz 2018 07 01 75 92 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3264_ec18278cbc9271f29efcaade321de052.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 جواد غلامعلي زاده ازدهر الأدب العربي في إيران عامة وخراسان خاصة في القرنين الرابع والخامس من الهجرة، فکانت خراسان مصدرا عظيما للأدب؛ بحيث أخرجت لنا شعراء يمثّلون بيئتها الثقافية والأدبية. وقد استطاع الشعراء والکتّاب الخراسانيون أن يُحمّلوا أعمالهم أشکالا مختلفة من الفنون البلاغية الجميلة. ويعتبر الاقتباس والتضمين من هذه الفنون البلاغية التي لجأ إليها الشعراء والکتاب الخراسانيون في أعمالهم الأدبية، فأصبحا من الظواهر الأسلوبية في الأدب الخراساني. والتعرف عليهما يکشف لنا عن مدي إشرافهم علي موروثهم الثقافي. والجدير بالذکر أنه علي الرغم من وفرة هاتين الظاهرتين اللتين تستحقان التوقف عندهما في أعمال الأدباء الخراسانيين، فإنهما لم تحظيا بعناية الباحثين والدارسين. وبناءً علي ذلک تهدف هذه المقالة وبالاعتماد علي المنهج الوصفي التحليلي أن تکشف القناع عن أنواع الاقتباس والتضمين وأبعادهما وأغراضهما الهامة في الأدب العربي بخراسان. وقد توصلت الدراسة إلي أن أدباء تلک الفترة قاموا بتوظيف الاقتباسات النصية والإشارية واستخدموا من التضمين الاستعانة والإيداع؛ وراموا من وراء ذلک کلِّه الهجاءَ، وإظهار مدي إشرافهم واطلاعهم علي القرآن وأشعار الشعراء والاستشهاد بها، إلي جانب بعض الظواهر الجمالية.  Arabic poetry Khorasan Quotation inclusion 2018 07 01 93 111 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3265_e3a372751de954070ba01dbb20e701fb.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 عبدالأحد غيبي مسعود باوان پوري مريم دريانورد        تلعب المجلات في يومنا المعاصر دورا هاما في انتقال المعلومات العلمية العالقة. والمجلات إضافة إلى دورها في الاستعمالات العلمية، تبيّن معطيات المجتمع العلمي في أوسع نطاق من حيث العالم والوطن والمنطقة وتعتبر لوحة من الحياة العلمية للمجتمع. تحليل المحتوي والإحصاء منهجٌ دراسيٌّ يستعمل لدراسة موضوعية ومنتظمة وکمّية للمحتوى الظاهر للرسالات الارتباطية ولوصف نطاق وسيع من النصوص. تعتبر مجلة آفاق الحضارة الإسلامية المحکّمة واحدة من المجلات المعتمدة والمهمة في مجال الحضارة الإسلامية في إيران والتي وصل نشرها إلى عدد 13 وتمّ طبع 84 مقالة فيها من 152 کاتبا وکاتبة بشهادة جامعية معتبرة ومن 39 جامعة ومؤسسة تعليمية. هذه المقالة تطرقت إلى دراسة إحصائية وتحليلية لعدد کاتبي المقالات وشهاداتهم ومدى التعاون بينهم والمراکز والمؤسسات الناشطة في المجلة و... . ومن هذا المنطلق حصلت المقالة على النتائج التالية: إنّ 33 مقالة کتبت بصورة منفردة و51 مقالة أيضا کتبت بصورة مشترکة و32 مقالة من المقالات المشترکة کتبت بتعاون الزملاء الجامعيين و19 مقالة بتعاون الأشخاص المختلفين من الجامعات المختلفة. يختص نصف موضوعات المقالات بالنقد وتحليل النصوص. کتب 14 مقالة بواسطة أعضاء هيئة التحرير بمتوسط 38/9 وهو عدد مقبول. وقد أستفيد من 2353 مصدرا في المجموع والمتوسط لکل مقالة يکون 1/28 وهو أيضا عدد مقبول. وکذلک 1928 مصدرا يعني 94/81 بالمئة منه له متوسط عمري أکبر من 14 سنة. Afaq Al Hezarah Al-Islamiyyah Scientific Evaluation Content analysis Statistics Critical study 2018 07 01 113 131 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_3266_47a6df415abd424d6cc9aa0051125faa.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 2018 07 01 1 10 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_4322_362df8f0e9d9049a4a7db9f4717a4794.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 2018 07 01 1 10 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_4323_f12c59d3a1b5aee14b5e1f4a84ec5cc3.pdf

2018-07-01 10.30465

آفاق الحضارة الاسلامية 1562-6822 1562-6822 2018 21 1 2018 07 01 1 5 https://afagh.ihcs.ac.ir/article_4324_417195bc648bf972899fab00e1a7cefd.pdf