الصورة الفنیة فی رسائل الإمام علی (علیه‌السلام) (دراسة فی ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة نموذجاً)

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذ‌مشارک‌بجامعة تربیت مدرس

2 أستاذ‌مساعد‌بجامعة‌تربیت‌مدرس

3 ماجستیر بجامعة تربیت مدرس

.

المستخلص

تُعتبر الصورة الفنیة عنصراً هامّاً فی دراسة ونقد الأعمال الأدبیة؛ فقد أصبحت إلی ما تضمّ فیما بینها من الأخیلة، والعواطف، والظلال، والإیقاعات، معیاراً أساسیّاً فی تقییم العمل الأدبی الذی إنّما یتقوَّم بما ابتنت علیه الصورة الفنیة من تلک المقوِّمات الفنیة والأدبیة الأصیلة. هذا وقد احتوت رسائل الإمام علی (ع) علی ملامح أصیلة للصورة الفنیة، هی من أهمّ الآلیّات والمقوِّمات للصورة الفنیة فی النقد الأدبی الحدیث. یقوم هذا البحث بدراسة تحلیلیّة لأهمّ آلیّات الصورة الفنّیة فی ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة، معتمداً فی ذلک علی المنهج الوصفی ـ التحلیلی، للوقوف علی مکانة الصورة فی الرسالة العلویة وخصائصها الفنیة، ودور السیاق فی الکشف عن الصور المتنوعة الموظَّفة فی رسائل الإمام علی (ع). لقد قام الإمام علی (ع) من خلال الخیال برسم صور فنیة تفتح علی متلقّیها عوالم جدیدة من المعانی والدلالات التی تتّصف بالأصالة الناتجة عن اعتمادها علی الواقعیّات والحقائق الدینیة والاجتماعیة. وقد زاد من حیویة هذه الصور اصطباغها بمشاعر وأحاسیس نابعة من أسمی العواطف الإنسانیة الخالدة. وهذا إضافة إلی إخضاع الألفاظ والتراکیب التی تشعّ بمفردها مجموعة من الأخیلة والظلال التی تقوم برسم صور تعرض علی المخاطب مشهداً متکاملاً من الدلالات والمعانی. وقد تبیّن من خلال هذا البحث أنّ للسیاق دوراً ریادیّاً فی تبیین الجوانب المختلفة للصورة الفنیة فی الرسالة العلویة، والکشف عن مدی نَجاح هذا العنصر الأدبی فی رسائل الإمام علی (ع).

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The art of literary imagination in Imam Ali letters ( Studying three letters from nahjolbalagh as a case staudy )

المؤلفون [English]

  • khalil parvini 1
  • eesa motaghizadeh 2
  • mohammad kabiri 3
المستخلص [English]

The art of imagination as a literary element, containing critical components such as image, emotion, language, reality and etc., is highly emphasized in studying and criticizing a literary script.Imam Ali has remarkably used this literary element to convey religious, ethical and social concepts.In this study, which was conducted according to a descriptive-analytical method, three letters from Nahjolbalaghe were studied and an attempt was made to show Imam Ali's purpose and style in using such a literary element by considering "context" and different types of that.One of the most important findings of this study was that Imam Ali has used this literary element mainly to convey the gist of his letters.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Nahjolbalaghe
  • Imam Ali letters
  • art of imagination
  • context and different types of that
القرآن الکریم.
أولمان، ستیفن (بلاتا). دور الکلمة فی اللغة، ترجمة: کمال محمد بشیر، لا.ب: مکتبة الشباب.
إیروانی‌زاده، عبدالغنی (1389ش). «أثر عهد الإمام علی (ع) إلی الأشتر فی کتاب طاهر بن الحسین إلی ابنه»، مجلة بحوث فی اللغة العربیة وآدابها، العدد 2.
البحرانی، میثم بن علی (1362ش). شرح نهج‌البلاغة، لا.ب:‌ دفتر نشر الکتاب.
البستانی، محمود (1422ق). الأدب والإسلام، قم: المکتبة المختصة.
الثعالبی، أبو منصور (2000م). فقه اللغة وأسرار العربیة، تحقیق: یاسین الأیوبی، بیروت: المکتبة العصریة.
الجاحظ، أبو عثمان (1965م). الحیوان، تحقیق: عبدالسلام هارون، مصر: مکتبة مصطفی البابی.
الجرجانی، عبد القاهر (2001م). دلائل الإعجاز، تحقیق: محمدرشید رضا، بیروت: دارالمعرفة.
حجازی، محمود فهمی (بلاتا). مدخل إلی علم اللغة، القاهرة: دار قباء.
حسان، تمّام (1994م). اللغة العربیة معناها ومبناها، المغرب: دار الثقافة.
خاقانی، محمد، و حمید عباس‌زاده (1390). «مؤلفه‌های تصویر هنری در نامه سی‌‌ویکم نهج‌‌البلاغة»، مجلة حدیث‌پژوهی، السنة 3، الرقم 5.
دهمان، أحمدعلی (1986م). الصورة البلاغیة عند عبد القاهر الجرجانی، دمشق: طلاس.
الراغب، عبدالسلام أحمد (2001م). وظیفة الصورة الفنیة فی القرآن الکریم، حلب: فصِّلت.
زکی حسام‌الدین، کریم (بلاتا). التحلیل الدلالی: إجراءاته ومناهجه، لا نا.
سید، قطب (2002م). التصویر الفنی فی القرآن، القاهرة: دار الشروق.
سید، قطب (2003م). النقد الأدبی أصوله ومناهجه، القاهرة: دار الشروق.
الشایب، أحمد (1994م). أصول النقد الأدبی، القاهرة: مکتبة النهضة المصریة.
الشریف الرضی، محمد بن الحسین (1990م). نهج‌البلاغة، شرح: محمد عبده، بیروت: مؤسسة المعارف.
طهماسبی، عدنان وآخرون (2005م). «البنیة والسیاق وأثرها فی فهم النص»، مجلة اللغة العربیة وآدابها، السنة 1، العدد 1.
عبد الراضی، أحمد محمد (2011م). المعاییر النصّیة فی القرآن الکریم، القاهرة: مکتبة الثقافة الدینیة.
عثمان محمد، رجب (2003م). «مفهوم السیاق و أنواعه»، مجلة علوم اللغة، المجلد 6، العدد 4.
العشماوی، محمد زکی (1994م). قضایا النقد الأدبی بین القدیم والحدیث، القاهرة: دار الشروق.
عصفور، جابر (1992م). الصورة الفنیة فی التراث النقدی والبلاغی عند العرب، بیروت: المرکز الثقافی العربی.
العقاد، عباس محمود (1995م). اللغة الشاعرة، القاهرة: نهضة مصر.
عمران، علی أحمد (2011م). أسلوب علی بن أبی طالب فی خطبه الحربیة، مشهد: المکتبة المختصة بأمیر المؤمنین (ع).
غنیمی هلال، محمد (1997م). النقد الأدبی الحدیث، القاهرة: دار نهضة مصر.
فتوحی، محمود (1389ش). بلاغت تصویر، تهران: سخن.
الفحام، عباس علی حسین (2010م). الأثر القرآنی فی نهج‌البلاغة، بیروت: الفجر.
قدور، أحمد محمد (2008م). مبادئ اللسانیات، دمشق: دارالفکر.
لجنة من المؤلفین (2004م). المعجم الوسیط، القاهرة: مکتبة الشروق الدولیّة.
محمد ویس، أحمد (2005م). الانزیاح من منظور الدراسات الأسلوبیة، بیروت: مجد المؤسسة الجامعیة.
مختار عمر، أحمد (1998م). علم الدلالة، القاهرة: عالم الکتب.
مراح، عبد الحفیظ (2006م). ظاهرة العدول فی البلاغة العربیة، الجزائر: جامعة الجزائر.
موسوی، صادق (1376ش). تمام نهج‌البلاغة، طهران: مؤسسة أمام صاحب الزمان (عج).