السّعيدُ سعيدٌ في بطن أُمّه ِوالشّقيّ شقيّ في بطن أُمِّهِ

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 استاذمساعده/‌بجامعة‌علوم‌و‌معارف‌ بقم

2 طالب الدّکتوراه /في‌جامعة آزاد‌بقم

.

المستخلص

حديث «السّعيدُ سعيدٌ في بطن أُمّه ِوالشّقيّ شقيّ في بطن أُمِّهِ» من الرّوايات المعروفة في مصادر الفريقين. وهو روي بشتّى الأشکال ومختلف العبارات في المصادر والمراجع المختلفة. وأصبح محل اختلاف کثير من المحدّثين والمتکلّمين والفلاسفة حيث اعتبره بعضهم دليلاً على الجبر، وبه أثبتوا إعتقادهم الباطل بالجبر والإيمان بالقضاء الحتميّ، وفريق منهم إعتبروه مجعولاً وأعرضوا عنه.
في هذه المقالة قمنا أولاً بالبحث عن هذا الحديث في المصادر الرّوائيّة وبينّا نص الرواية الصّحيح الّذي تغيّر في کلام العلماء المعاصرين. ثانياً درسنا أسانيد هذه الرّواية في شتّى مصادر الفريقين، ونتيجة البحث أنّ صحّة إنتساب هذه الرواية إلى المعصوم مشکوک فيها وليس لها في مصادر الشّيعة سندٌ صحيحٌ، وفي کتب أهل السّنّة أکثر المنقولات موقوفة إلّا أنّ قسماً من الرّوايات المستندة لم‌ تخل من الخطأ. ثمّ درسنا مدلولات هذا الحديث حتى نرى کيف يتم تأويل هذا الحديث إلى جانب سائر تعاليم الدين حيث لا نواجه تناقضاً فيما بينهما.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

is the Fortune and misfortune compulsion? Contemplation on Hadith "Wretched is he who is miserable in her mathers womb and Lucky is the man who is happy in her Mother s womb"

المؤلفون [English]

  • noroz amini 1
  • hosin khani 2
المستخلص [English]

One of the famous hadiths in the sonnye and shia hadith sources is the"Wretched is he who is miserable in her mathers womb and Lucky is the man who is happy in her Mother s womb" witch Was quoted whit Different forms at the Different source and Caused by the different views among Philosophers and Theologians . To the extent that a grup of them givs it as a reason for inertia and others  said that it has been forged.In this paper, first, the correct version of the text of hadith witch has changed in scientists words, Introduced by searching on anecdotal sources, and then by reviewing the documents of hadith, Proved that the authenticity of this hadith is Suspicious And this hadith in Shia sources, has not valid document. And in sonny sorces many of that’s cotins are mowquf.The second step also signified this narrative review focused, If you see this text on the innocent, how it should be accepted alongside other religious doctrines to avoid the contradiction.

الكلمات الرئيسية [English]

  • : Prosperity
  • adversity
  • inertia and Authority
  • documental Criticism of Hadith
  • Textual Criticism of Hadith
  • Standards of hadith criticism
القرآن الکریم.
ابن‌ابی‌شیبة، عبدالله بن محمّد (1409). مصّنف ابن‌أبی‌شیبة، تحقیق: سعید اللّحام، بیروت: دار الفکر.
ابن‌أبی‌عاصم، عمرو (1413). کتاب السّنة، تحقیق: ناصر الدّین آلبانی، بیروت: المکتبة الإسلامیة.
ابن‌الجوزی، أبو الفرج عبد الرّحمن بن علی (1386). الموضوعات، تحقیق: عبد الرّحمن محمّد عثمان، المدینة المنوّرة: المکتبة السّلفیة.
ابن‌الحبان البستی، محمد (1414). صحیح ابن‌ حبان، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، بیروت: الرّسالة.
ابن‌الحبان البستی، محمد (بلاتا). کتاب المجروحین، تحقیق: محمود إبراهیم زید، مکّة المکرّمة: دار الباز.
ابن‌بابویه القمّی، علیّ بن الحسین (1404). الإمامـﺔ و التّبصرﺓ، تحقیق: مدرسـﺔ الإمام المهدی، قم: مدرسة الإمام المهدی.
ابن‌حنبل، أحمد (1408). العلل و معرفة الرّجال، تحقیق: وصی ‌الله بن محمود العبّاس، الرّیاض: دار الخانی.
ابن‌حنبل، أحمد (بلاتا). مسند أحمد، بیروت: دار صادر.
ابن‌داود الحلّی، حسن بن علی (1392). رجال ابن‌ داوود، تحقیق:‌ محمّد صادق آل‌ بحر العلوم، نجف: حیدریة.
ابن‌سعید الکوفی، الحسین (1399). کتاب‌ الزّهد، تحقیق: غلام‌رضا عرفانیان، قم: علمیة.
ابن‌سلامة القضاعی، محمّد (1405). مسند الشّهاب، تحقیق: حمدی عبدالحمید السّلفی، بیروت: الرّسالة.
ابن‌سلیمان الحلّی، الحسن (1370). مختصر بصائر الدّرجات، نجف: حیدریة.
ابن‌ماجة القزوینی، محمد بن یزید (بلاتا). سنن ابن‌ماجة، تحقیق: محمّد فؤاد عبد الباقی، بیروت: دار الفکر.
ابن‌معین، یحیی (بلاتا). تاریخ ابن‌معین ـ الدوری، تحقیق: عبد الله أحمد حسن، بیروت: دار القلم.
الإحسائی، ابن‌أبی‌جمهور (1403). عوالی اللّئالی العزیزة فی الأحادیث الدّینیّة، تحقیق: المرعشی و العراقی، قم: سیّد الشّهداء.
الأردبیلی، محمّد بن علی (بلاتا). جامع الرّواة، قم: مکتبة المحمدی.
البخاری، محمّد بن إسماعیل (بلاتا).