التوحيد: نشوء وارتقاء

نوع المستند : علمی ـ پژوهشی

المؤلف

عضو الهيئة العلمية بأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية

المستخلص

عندما ندرس أسس العبودية في الإنسان وعلي صعيد کل الکائنات المتواجدة في عالم الکون، نستشرف إلهاً يوصف بالخالق والرب والقادر والواحد والأحد والذي لا يؤيّن بأين ولا يستوعبه ظرفا الزمان والمکان حيث تواجده خارج نطاقي البادرتين المؤمي إليهما وإنّما يقضي حاجة الإنسان إلي عبودية إلاله، يکن علي صلة مباشرة بطبيعة ارتباط المخلوق بالخالق اکثر من معرفته به وهذا بدوره يؤدي إلى اقتناع الإنسان بإله واحد. لم تتبلور فکرة التوحيد من حاجة المخلوق إلي عبودية الخالق إذ من الممکن أن يسلک المخلوق طريقاً يؤدي به إلي متاهات تکن نابعة عن استدراک قد يسلک سبيلاً خاطئاً وبناء علي ذلک حين استعراض تاريخ الفکر الإنساني لبلورة معرفة المخلوق عن الخالق، نلاحظ تواجد الوحدانية والثنوية والتثليث وأحيانا عبادة الأصنام وحتي نفي الإله بالمرة وبالتالى نفي العبودية.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

How Monotheism Formed

المؤلف [English]

  • Ashraf Borugerdi
Member of the Scientific Body for Humanities and Cultural Studies in Tehran
المستخلص [English]

At the basis of worshiping by humans and all other being a deity is revealed. that means there is a God who is also the creator and the only one .He is beyond time and cannot be imagined in particular space. Only the relationship of man with his God satisfies his need to worship, for this relationship is the way to reach to the presence of One God. Reaching God does not come from man’s need to worship but stems from the understanding of God by man .surely, understandings may go wrong, for exploring through history reveals that man’s understanding has witnessed monotheism, polytheism, and eve total denial, yet at the end there has always been some kind of worshiping.

الكلمات الرئيسية [English]

  • monotheism
  • polytheism
  • atheism
  • Rationalism
  • naturalism
  • dualism
  • Trinitari anism
القرآن المجید.
آرمسترانج، کارل (1385‌ه.ش). تاریخ الفکر الألوهی،‌ طهران: أکادیمیة العلوم الإنسانیة و الدراسات الثقافیة.
بامفورد بارکز، هنری (1380 ه.ش). الآلهة والبشر، طهران: القصیدة.
بی‌واریز، فیلیپ (1385ه.ش). موسوعة تاریخ الفکر البشری، نخبة من المترجمین و المنقحین، طهران: سماء.
تقی‌زاده، ‌سید حسن (1382 ه.ش). معرفة مانی، اشراف ایرج افشار، طهران: قومس.
جان ناس (1354 ه.ش). تاریخ الأدیان، الطبعة الثالثة، نشر بیروز، طهران.
جعفری، محمد تقی (1362 ه.ش). تفسیر نهج‌‌البلاغه، طهران: الثقافة الاسلامیة
رضی،‌ هاشم (1343ه.ق). الدیانة القدیمة الإیرانیة منذ ظهور زراتشت، طهران: مؤسسة نشر آسیا.
روجه جارودی (1362 ه.ش). معرفة فکر هیغل، طهران: مؤسسة نشر آگاه.
صباغ، عماد، الأحناف (د.ت). دراسه فی الفکر الدینی التوحیدی فی المنطقه العربیه قبل الإسلام، نشر محدود، ‌جامعة الأزهر.
طباطبائی، ‌سیدمحمدحسین (1363 ه.ش). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسة النشر العلمی و الثقافی.
غرر الفصاحة (1388 ه.ش). مؤسسة النشر لإمام العصر (عج).
فشاهی، محمدرضا (1354 ه.ش). مدخل إلی الفکر فی العصور الوسطی، طهران: نشرغوتنبرج.
فوکو، میشال (1382 ه.ش). معرفة جذور الفکر، طهران: نشر جامعة طهران.
المجلسی، محمدباقر (369 ه.ش). بحار الأنوار، طهران: دائرة النشر الإسلامیة.
مطهری، مرتضی (1350 ه.ش). أسباب التوجه نحو المادیة، مشهد: طوس.
مطهری، مرتضی (1369 ه.ش). مجموعة‌ المؤلفات، طهران: صدرا.
نهج‌البلاغة (1377 ه.ش). طهران: نشر و پژوهش فروزان روز.
نهج‌الفصاحة (1385 ه.ش). طهران: أکادیمیة العلوم الإنسانیة و الدراسات الثقافیة.
ویکیبیدیا،‌ الموسوعة العلمیة الحرة.