التوحید: نشوء وارتقاء

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلف

عضو الهیئة العلمیة بأکادیمیة العلوم الإنسانیة و الدراسات الثقافیة

المستخلص

عندما ندرس أسس العبودیة فی الإنسان وعلی صعید کل الکائنات المتواجدة فی عالم الکون، نستشرف إلهاً یوصف بالخالق والرب والقادر والواحد والأحد والذی لا یؤیّن بأین ولا یستوعبه ظرفا الزمان والمکان حیث تواجده خارج نطاقی البادرتین المؤمی إلیهما وإنّما یقضی حاجة الإنسان إلی عبودیة إلاله، یکن علی صلة مباشرة بطبیعة ارتباط المخلوق بالخالق اکثر من معرفته به وهذا بدوره یؤدی إلى اقتناع الإنسان بإله واحد. لم تتبلور فکرة التوحید من حاجة المخلوق إلی عبودیة الخالق إذ من الممکن أن یسلک المخلوق طریقاً یؤدی به إلی متاهات تکن نابعة عن استدراک قد یسلک سبیلاً خاطئاً وبناء علی ذلک حین استعراض تاریخ الفکر الإنسانی لبلورة معرفة المخلوق عن الخالق، نلاحظ تواجد الوحدانیة والثنویة والتثلیث وأحیانا عبادة الأصنام وحتی نفی الإله بالمرة وبالتالى نفی العبودیة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

How Monotheism Formed

المؤلف [English]

  • Ashraf Borugerdi
Member of the Scientific Body for Humanities and Cultural Studies in Tehran
المستخلص [English]

At the basis of worshiping by humans and all other being a deity is revealed. that means there is a God who is also the creator and the only one .He is beyond time and cannot be imagined in particular space. Only the relationship of man with his God satisfies his need to worship, for this relationship is the way to reach to the presence of One God. Reaching God does not come from man’s need to worship but stems from the understanding of God by man .surely, understandings may go wrong, for exploring through history reveals that man’s understanding has witnessed monotheism, polytheism, and eve total denial, yet at the end there has always been some kind of worshiping.

الكلمات الرئيسية [English]

  • monotheism
  • polytheism
  • atheism
  • Rationalism
  • naturalism
  • dualism
  • Trinitari anism
القرآن المجید.
آرمسترانج، کارل (1385‌ه.ش). تاریخ الفکر الألوهی،‌ طهران: أکادیمیة العلوم الإنسانیة و الدراسات الثقافیة.
بامفورد بارکز، هنری (1380 ه.ش). الآلهة والبشر، طهران: القصیدة.
بی‌واریز، فیلیپ (1385ه.ش). موسوعة تاریخ الفکر البشری، نخبة من المترجمین و المنقحین، طهران: سماء.
تقی‌زاده، ‌سید حسن (1382 ه.ش). معرفة مانی، اشراف ایرج افشار، طهران: قومس.
جان ناس (1354 ه.ش). تاریخ الأدیان، الطبعة الثالثة، نشر بیروز، طهران.
جعفری، محمد تقی (1362 ه.ش). تفسیر نهج‌‌البلاغه، طهران: الثقافة الاسلامیة
رضی،‌ هاشم (1343ه.ق). الدیانة القدیمة الإیرانیة منذ ظهور زراتشت، طهران: مؤسسة نشر آسیا.
روجه جارودی (1362 ه.ش). معرفة فکر هیغل، طهران: مؤسسة نشر آگاه.
صباغ، عماد، الأحناف (د.ت). دراسه فی الفکر الدینی التوحیدی فی المنطقه العربیه قبل الإسلام، نشر محدود، ‌جامعة الأزهر.
طباطبائی، ‌سیدمحمدحسین (1363 ه.ش). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسة النشر العلمی و الثقافی.
غرر الفصاحة (1388 ه.ش). مؤسسة النشر لإمام العصر (عج).
فشاهی، محمدرضا (1354 ه.ش). مدخل إلی الفکر فی العصور الوسطی، طهران: نشرغوتنبرج.
فوکو، میشال (1382 ه.ش). معرفة جذور الفکر، طهران: نشر جامعة طهران.
المجلسی، محمدباقر (369 ه.ش). بحار الأنوار، طهران: دائرة النشر الإسلامیة.
مطهری، مرتضی (1350 ه.ش). أسباب التوجه نحو المادیة، مشهد: طوس.
مطهری، مرتضی (1369 ه.ش). مجموعة‌ المؤلفات، طهران: صدرا.
نهج‌البلاغة (1377 ه.ش). طهران: نشر و پژوهش فروزان روز.
نهج‌الفصاحة (1385 ه.ش). طهران: أکادیمیة العلوم الإنسانیة و الدراسات الثقافیة.
ویکیبیدیا،‌ الموسوعة العلمیة الحرة.