صورة المکان فی رسالة الغفران

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلف

استاذة مساعدة بأکادیمیة العلوم الانسانیة و الدراسات الثقافیة

المستخلص

رسالة الغفران هی الرسالة التی ألفها أبو العلاء المعری رائد التراث العربی ـ الإسلامی فی القرن الرابع و الخامس رداً علی الرسالة کتبها الیه علی بن منصور الحلبی، وقد وضع لها مقدمة طویلة جداً استلهم فیها من قصة المعراج والقرآن الکریم فأنشأ بوحیٍ منهما رحلة خیالیة، رحلة إلى الجنّة والنار، وهو یحشد نصها بالآیات والأشعار والأخبار والمناقشات اللغویة والنحویة لیستمد منها فی الوصف أو الحوار أو تبیین الشخصیة أو سرد الواقع، ویبرز کل هذه العناصر فی إطار وحدات مکانیة ینتقل من واحدة منها الی أخری مسلطاً الضوء علی أوصافها و ملامحها؛ ومن هنا ندرس فی هذا المقال صورة المکان الذی یرسمه الکاتب بریشته فی کل مرحلة من هذه الرحلة، ونری کم استمدّ من القرآن والتراث فی تشکیلة بنیة المکان وکم اعتمد علی قدرة خیاله فی وصف فضاءاته و تجسید وحداته، وما هو أسلوبه فی ترسیم المساحات المکانیة المتخیلة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Place Image in Risalat al-Ghofran

المؤلف [English]

  • Zineh Erfatpour
Assistant Professor Institute for Humanities and Cultural Studies
المستخلص [English]

Risalat Risalat al-Ghofran is the letter that Abu Ala Marri (363-449 AH) writes in response to a letter from Ali Ben Mansour halabi.
Inspired by the story of his ascension and the Quran makes for a very long introduction to this thesis Imaginary journey to heaven and hell are brought into the picture and verses and poems, and news and conflict in many lexical and syntactic text instead gives it to describe the scenes or dialogue or characters or narrative about events of interest and all these elements in place within the units shows and transfer them to any one of the other features and highlights the symptoms of these spaces.
So in this essay is based on descriptive methods-at every stage of image analysis where we examined this imaginary journey to the sources and tools is evident in this illustration.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Abu Ala Marri
  • Risalat al-Ghofran The place image
  • heaven
  • Hell
القرآن الکریم.

ابن منظور، جمال‌الدین أبوالفضل محمد بن مکرّم (بلاتا). لسان العرب، القاهرة: دار المعارف.

تغرید، زعیمیان (2003). الآراء الفلسفیة عند أبی العلاء المعری و عمر الخیام، القاهرة: الدار الثقافیة للنشر.

حسین، طه (1963). تجدید ذکری أبی العلاء، القاهرة: دار المعارف.

حمدان، نسیمة (2011). «البنیة العمیقة فی رسالة الغفران لأبی العلاء المعری دراسه سیمیائیة»، مذکرة لنیل شهاده الماجستیر، الجزائر، جامعة مولود معمری تیزی ـ وزو، کلیة الآداب و العلوم الإنسانیة، قسم اللغة العربیة و آدابها.

الحمصی، نعیم (1979). الرائد فی الأدب العربی، لا.ب: دار المأمون للتراث.

الزمخشری، محمود بن عمر (بلاتا). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، بیروت: دار الکتاب العربی.

خطیب، عبدالکریم (بلاتا). رهین المحبسین أبو العلاء المعری بین الإیمان و الإلحاد، لا.ب: دار الفکر العربی.

السامرایی، إبراهیم (1984). مع المعری اللغوی، بیروت: مؤسسة الرسالة.

ضیف، شوقی (1946). الفن ومذاهبه فی النثر العربی، القاهرة: دار المعارف.

محمود، عبدالقادر (1997). رحلة الی الدار الآخرة مع المعری و دانتی، القاهره: مرکز الکتاب للنشر.

المعری، أبو العلاء (1993). رسالة الغفران، تحقیق و شرح عائشة بنت الرحمن، من مجموعة ذخائر العرب 4، لا.ب: دار المعارف.

أحمد، مجدی سلیمان حمزة (2006). «الاتجاه الفلسفی فی أدب أبی العلاء المعریّ»، الفصل الثالث من بحث مقدم لنیل درجة الماجستیر فی اللُّغة العربیة جامعة دنقلا کلیة الدراسات العلیا کلیة الآداب والدراسات الإنسانیة، http://dc166.4shared.com/doc/58er0gpR/preview.html

جمعة، حسین (بلاتا). «أدب الخیال فی رسالة الغفران» http://www.dahsha.com/old/viewarticle.php?id=28645

درویش، أحمد (2008). «ملاحظات عن الفن القصصی فی رسالة الغفران»،

http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=181001

شعلان، سناء (بلاتا). «مقاربة بین رسالة الغفران للمعری و الکومیدیا الإلهیة لدانتی»، مجلة عود الند، العدد 22، www.oudnad.net/22/sanaa22.php

العاملی، محمد بن الحسن الحر (بلاتا). وسائل الشیعة، http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1055.html

محبّک، أحمد زیاد (بلاتا). «تجلیات المکان فی رسالة الغفران (1)»،

http://www.dahsha.com/old/viewarticle.php?id=2851

الوعر، مازن بن عوض (بلاتا). «الأبعاد الشعریّة واللغویّة والفلسفیّة لرسالة الغفران دراسة تحلیلیة فی ضوء علم اللسان الحدیث»، http://www.dahsha.com/old/viewarticle.php?id