التناصّ القرآنی فی مسرحیة مأساة أودیب

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 أستاذة مساعدة فی اللغة العربیة و آدابها بجامعة تربیت مدرس

2 طالب دکتوراه فی اللغة العربیة و آدابها بجامعة تربیت مدرس

3 طالبة ماجستیر فی اللغة العربیة و آدابها بجامعة تربیت مدرس

المستخلص

یُعدّ التناص من أبرز التقینات الفنیة التی إهتم بها دارسو الأدب الحدیث. مفهوم التناص یدلّ علی ظاهرة تفاعل النصوص فیما بینها، فالنصّ تتداخل فیه عدة نصوص أخری یقوم من خلالها ویتعامل معها. و قد تنبّه نقّاد العرب القدماءُ إلی مفهوم التناص و لکنّهم طرحوا هذا المفهوم بتسمیات أخری کالسرقة الأدبیة و الإقتباس و التضمین. قد کان القرآن الکریم بما فیها من المعانی السامیة والمضامین الراقیة والظواهر البلاغیة الجمیلة مطمعَ الکتّاب والشعراء من عصر التنزیل حتی عصرنا الحالی. علی أحمد باکثیر بوصفه کاتب ملتزم، بذل قصاری جهوده طوالَ حیاته القیّمة لإرساء الفکر الإسلامی الجلیل فی المجتمع و فی هذا المجال استخدم موضوعات عدیدة، منها الموضوع الأسطوری الإغریقی مأساة أودیب الذی صبَغَه بصبغة إسلامیة مستلهماً من القرآن الکریم ومعانیه السامیة الرفیعة. یحاول هذا المقال من خلال المنهج الوصفی ـ التحلیلی تبیین وجوه إستخدام باکثیر للتناص القرآنی بنوعیها اللفظی (الظاهر) و المعنوی (الخفاء)، لإلقاء الفکر الإسلامی علی المسرحیة و تقریبها إلی الثقافة الدینیة الإسلامیة والعربیة. و یُشاهَد بأن الکاتب استطاع أن یعطی المسرحیة ‌الصبغة‌ الإسلامیة، و فی نفس الوقت حاول أن یجعل الأدب الإسلامی بصورة‌ عامة وأدبه بصورة خاصة، أدباً عالمیاً بواسطة اختیار موضوع مأساة أودیب الذی بات موضوعاً معروفاً فی عالم الأدب.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Quranic Intertextuality in the Tragedy of Oedipus

المؤلفون [English]

  • Kobra Roshanfekr 1
  • Masoud Shokri 2
  • Khatere Ahmadi 3
1 Assistant Professor of Tarbiat Modares University
2 Ph.D Student of Tarbiat Modares University
3 M.A Student of Tarbiat Modares University
المستخلص [English]

Intertextuality is one of the most significant techniques to which modern literary scholars have paid considerable attention. Intertextuality signifies the participation of the texts within one another, thus every literary text contains several other texts with which it bears relations.
The ancient scholars had recognized the phenomenon of intertextuality as well, labeling it though as plagiarism or adoption. The holy Quran has received a lot of attention and praise from poets and writers for its elevated meanings, precious concepts and its beautiful rhetorical devices.
Ali Ahmed Bakatheer, as a committed writer, dedicated his life to the promotion of Islamic thought in society, and in this respect, utilized a range of subjects. Inspired by the Holy Quran and its distinguished meanings, he endowed the tragedy of the Oedipus an Islamic aura.
Through a descriptive-analytic method, the current article attempts to consider the way Bakatheer managed to utilize intertextuality-both in formal (appearance) and spiritual (concealed) terms-in order to merge the play with the Islamic thought and to draw it closer to the Islamic Arabic culture.

الكلمات الرئيسية [English]

  • intertextuality
  • The Holy Quran
  • play
  • Ali Ahmed Bakatheer
  • the tragedy of Oedipus
القرآن الکریم.

ابن عاشور، محمد الطاهر (2000 م). تفسیر التحریر والتنویر، المجلد 3، بیروت: موسسة التاریخ.

باکثیر، علی احمد (بلاتا). مأساة أودیب، قاهرة: دار مصر للطباعة.

برن، لوسیلا وآخرین (1384 هـ ش). جهان اسطوره‌ها، ترجمة عباس مخبر، تهران: نشر مرکز.

البقاعی، محمد خیر (1998 م). آفاق التناصیة المفهوم والمنظور، حلب: مرکز الإنماء الحضاری.

البیضاوی، عبدالله بن عمر (1988 م). أنوار التنزیل وأسرار التأویل، بیروت: الأعلمی للمطبوعات.

جابر، ناصر (2007 م). التناص القرآنی فی الشعر العمانی الحدیث، المجلد 21، عمان: مجلة جامعة النجاح للأبحاث.

حکیم، توفیق (بلاتا). الملک أودیب، قاهرة: مکتبة توفیق حکیم الشعبیة.

الحموی، یاقوت (1979 م). معجم البلدان، الجزء الثانی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

الزمخشری، جارالله محمود بن عمر (1998 م). الکشاف، الریاض: مکتبة عبیکان.

الطوسی، ابو جعفر محمد بن الحسن (1409 هـ ق). التبیان فی تفسیر القرآن، المجلد 3، طهران: مکتب الإعلام الإسلامی.

عبدالله السومحی، احمد (2007 م). علی احمد باکثیر حیاته وشعره الوطنی والإسلامی، الإمارات المتحدة العربیة: موقع باکثیر.

عبدالله، مصطفی (1983 م). أسطورة أودیب فی المسرح المعاصر، قاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتّاب.

عزام، محمد (2001 م). النص الغائب تجلیات التناص فی الشعر العربی، دمشق: منشورات اتحاد الکتّاب العرب.

العشماوی، عبدالرحمن (1409 هـ ق). الإتجاه الإسلامی فی آثار باکثیر القصصیة والمسرحیة، ریاض: المهرجان الوطنی للتراث والثقافة.

الغباری، عوض (2003 م). دراسات فی أدب مصر الإسلامیة، القاهرة: دارالثقافة العربیة.

محمد، عزة شبل (2007 م). علم لغة النص النظریة والتطبیق، القاهرة: مکتبة الآداب.

موسی، خلیل (2000 م). قراءات فی الشعر العربی الحدیث والمعاصر، دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.

میرزایی، فرامرز (1388 هـ ش). «روابط بینامتنی قرآن با اشعار احمد مطر»، نشریة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، ش 25.