الفرق بین لغة القرآن الکریم و بین اللغة الحمیریة

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 استاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة و آدابها، جامعة اصفهان

2 استاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة و آدابها، الجامعة الحریة الاسلامیة، واحد نجف آباد

المستخلص

تنقسم بلاد العرب ـ بسبب الظروف الطبیعیة ـ إلی قسمین کبیرین یختلفان اختلافاً متبایناً فی الحیاة عامة، و تبعا لذلک ینقسم سکانها إلی قسمین أیضاً هما الجنوبیون فی الیمن المتحضرون و هم القحطانیون أو الحمیریون، و الشمالیون فی الحجاز الذین یعیشون معیشة بداوة و هم العدنانیون و هذه الظروف التی سببت اختلاف حیاتهم لاشکّ و لاریب سببت اختلاف لغتهم.
فالقحطانیون و العدنانیون شعبان عرفهما التاریخ و خلّفا لنا من لغتیهما نصوصاً لا تقبل شکاًولا جدالاً و اذا اخضعنا هذه النصوص للدرس العلمی فنستخلص من هذا الدرس نتائج مختلفة فی اللغة و الادب و التاریخ ایضاً، و العلماء اللغویون القدماء کانوا یرون أن لسان قحطان غیر لسان عدنان و إنما کانوا یقولون إن العرب العدنانیین اخذوا عربیتهم من القحطانیین، ولکنهم لم یحاولوا معرفة لغة قحطان، و کان ابوعمرو بن العلاء مطمئناً الی وجود اختلاف جوهری بین العربیة و الحمیریة، لکن المستشرقین المحدثین وُفِّقوا الی اکتشاف اللغة القطحانیة بل وُفِّقوا الی اکتشاف اللغات القحطانیة و هی اللغة الحمیریة و السبئیة و المعینیة و عُنوا باللغة الحمیریة خاصة فعرفوا نحوها و صرفها فکانت النتیجة ان الحمیریة لغة و العربیة الفصحی لغة اخری و اذا کانت اللغة الحمیریة تختلف عن اللغة العدنانیة فنحن بإزاء لغتین کانت احداهما فی شمال الجزیرة العربیة و هی هذه التی نسمیها لغة القرآن و الثانیة کانت فی الجنوب و هی هذه التی تمثلها النصوص الحمیریة و السبئیة و المعینیة.
و هذا المقال یُعنی بنصّ او نصّین لتبیین الفروق الأساسیة بین القحطانیة أو الحمیریة و بین الفصحیٰ أو لغة القرآن الکریم.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Differences between the Koranic and the Hemieris Languages

المؤلفون [English]

  • Abdolghani Irvanizadeh 1
  • Seyyed Mohammad Amiri 2
1 Associate professor, Isfahan University, Arabic language Department
2 Assistant Professor, Islamic Azad University, Najaf Abad Branch
المستخلص [English]

In the past, residents of Arabic Island were divided into GHAHTANIS or HEMIERIS in South and ADNANIS in North.
These two were great nations that left several texts from their own language that there is no doubt about the authenticity of them.
By scientific analysis of these texts, historical and literary results can be drawn.
The ancient linguists believed that GHAHTANI's language is different from ADNANI's language; but people who study about the East succeeded in discovering GHAHTANI's language including their HEMIERI's languages.
They discovered that HEMIERI's language and found that this Language is different from the Koran s language.
This Article considers two texts to show basic differences between HEMIERI S language, eloquent Arabic language and the Koranic language.

الكلمات الرئيسية [English]

  • The Koran Language
  • Arabic Himyarian Language
  • Adnanian Language
  • Qahtanian Language
  • Orientalism
القرآن الکریم
ابن خلدون،عبدالرحمن، (بدون تاریخ)، مقدمة ابن خلدون، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
ابن سلام الجمحی، محمد، (بدون تاریخ)، طبقات فحول الشعراء، ج1، شرحه محمود محمد شاکر، جدّة، دار المدنی.
ابن منظور، جمال الدین محمد بن مکرَّم، 1416 هـ .ق/ 1996م، لسان العرب، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
ابن هشام، عبدالملک، 1295 هـ .ق، السیرة النبویة، حققها مصطفی السّقا و ابراهیم الابیاری، بیروت، دار احیاء
التراث العربی.
الاصفهانی، حمزة بن حسن، تیر ماه 1346 هـ .ش، سنی ملوک الارض و الانبیاء، ترجمة دکتر جعفر شعار، ایران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.
امریء القیس، جندح، 1377 هـ .ق، 1958ﻡ ، الدیوان، بیروت، دار صادر.
حسین، طه، 1973 م، المجلد الخامس، الادب و النقدج 1، ط1، بیروت، دار الکتاب اللبنانی.
زیدان، جرجی، 1979 م، العرب قبل الاسلام، بیروت، منشورات دار مکتبة الحیاة.
السیوطی، عبدالرحمن جلال الدین، (بدون تاریخ)، المزهر فی علوم اللغة و انواعها، ج1، ط3، شرحه و ضبطه محمد احمد جاد المولی بک و محمد ابوالفضل ابراهیم، القاهرة، دارالتراث.
الطبری،محمد بن جریر، 1403 هـ .ق، 1983ﻡ ، تاریخ الأمم و الملوک، ج1، ط4، بیروت، منشورات مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
علی، جواد،1380 هـ .ق، المفصّل فی تاریخ العرب قبل الأسلام، ج1،ط1، منشورات الشریف الرضی.
المسعودی، علی بن الحسین، 1385 هـ .ق، 1965ﻡ، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج1، دققه و ضبطه الاستاذ یوسف أسعد داغر، ط1، بیروت، دار الاندلس.