عملیة فهم النص علی ضوء السیاق غیر اللغوی: الشعر، والأمثال، والحدیث عند الزمخشری «سورةآل عمران نموذجا»

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

1 دانشگاه علامه طباطبایی

2 جامعة علامة طباطبائی، کلیة الآداب، قسم اللغة العربیة وآدابها

المستخلص

    شغلت دراسة المعطیات السیاقیة الخارجیة منذ أقدم العصور بال العلماء والأدباء فی عملیة فهم النّص فالاهتمام بها قدیم قدم الأبحاث اللغویة. غیر أنّ أهمیتها لا تتجلّی بوضوح إلا عندما تتعلّق عملیة النقد والفهم بالنص الدینیّ، أی: القرآن. ألا تری أنّ المفسّرین بعد نزول القرآن وبدء عملیة فهمه عدّوها حجر الزاویة فی تحدید دلالة ألفاظه بحیث جعلوا الإلمام بها شرطا من جملة الشروط التی ینبغی أن یتحلّی بها مفسّر القرآن. لأنّ الهدف الأساس فی عملیة نقده یتخلّص فی المحافظة علیه ولا شک هی تتطلّب الإحاطة بجمیع ما یمکن أن یکون له وقعٌ فی عملیة الفهم. ولهذا تری أنّ أهمیة السیاق غیر اللغوی جعل الزمخشری یتجاوز عن المستویات اللغویة الظاهریة کـ«الصوتیة، والصرفیة، والترکیبیة، والمعجمیة، والدلالیة» ویمیل إلی الإتیان بالأدلّة، والبراهین من السیاق غیر اللغوی. فبناء علی ذلک إنّ هذه المقالة تهدف إلی أن تزیح الستار عن رؤیته فی عملیة استخراج المعنی معتمدة علی معیار الشعر، والأحادیث النبویة الشریفة، والأمثال والحکم، والمسائل الفقهیة. وینصبّ جُلّ اهتمامها علی التفکیر الدلالی المنتمی إلی السیاق غیر اللغوی للزمخشری. والنتائج تؤید صحّة ما نحن فیه، والشّواهد المستخرجة تشیر إلی أنّ السیاق غیر اللغوی یمتزج بین الحین والآخر بالسیاق اللغوی عند الزمخشری للحصول علی المعنی المنشود.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

"text perception based on unlinguistic context"poem,proverb and..."from Zamaxshari view in Al-Hemran"

المؤلفون [English]

  • majeid salehbek 1
  • kamaleddin motahar 2
1 university of allameh
2 allame tabatabie university, tehran, arabic literature departeman
المستخلص [English]

For many times,studying the unlinguistic context of text has been the focus of scientists and literates in text perception and it can be said that giving importance to it like linguistic studies has historical antiquity but the validity of unliguistic context  shows itself important when we have a relegious text like Qoran.The reason may be that the interpretors after descending Qoran and begining percieving it concidered unlinguistic context of Qoran as a major factor for determining  the meaning of words and phrases and prerequisate for a Qoran interpretor.Because the main aim of perceiving religious text summerized in deserving it and undoubtdly achieving this goal will not be possible without realizing all aspects effective in text perception.Zamaxshari didnt limited meaning to the linguistic superficial context and devoted major parts of his reasoning to unlinguistic context.So this article by discriptive and analytical methods and using Qoran evidence of Kashaf interpretation is going to analyze Zamaxshari perspectives of unlinguistic context in Al-Hemran The results affirm the above claim and hypothesis and the evidence shows that unlinguistic context has complied linguistic context for the prospect of restricting meaning.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Zamaxshari-unlinguistic context-Ahadith-juridicalaffairs-poem
ابن خلکان، أبو العباس شمس الدین أحمد بن محمد بن إبراهیم بن أبی بکر ابن خلکان البرمکی الإربلی( 1994م). وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان، التحقیق: إحسان عباس، ط7، بیروت(لبنان): دار الصادر.
 ابن عطیة، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطیة الأندلسی المحاربی ( 1422ق). المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، التحقیق: عبد السلام عبد الشافی محمد، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن کثیر، أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی البصری ثم الدمشقی (1419ق). تفسیر القرآن العظیم، التحقیق: محمد حسین شمس الدین ، دار الکتب العلمیة، ط1، بیروت: منشورات محمد علی بیضون.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدین محمدبن مکرم ابن منظور الإفریقی(2000م). لسان العرب، ط1، بیروت: دار صادر.
أبو حیان،(1993م). البحر المحیط، التحقیق: أحمد عبد الموجود وعلی محمد معوض ، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
 البغدادی، عبدالقاهر(1997م). خزانة الأدب، التحقیق: عبد السلام هارون، ط1، مصر: مکتبة الخانجی.
البغوی، أبو محمد الحسین بن مسعود (1997م). معالم التنزیل، التحقیق: حققه وخرج أحادیثه «محمد عبدالله النمر، عثمان جمعة ضمیریة، سلیمان مسلم الحرش»، ط4، بیروت: دار طیبة للنشر والتوزیع.
البیضاوی، ناصر الدین أبی سعید عبد الله بن عمربن محمد الشیرازی (1999م).تفسیر البیضاوی، القاضی ، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الجاحظ، عمرو بن بحر ( 1985م). البیان والتبیین، التحقیق: عبد السلام هارون، ط5، القاهرة: مکتبة الخانجی.
الجرجانی، عبد القاهر (1995م). دلائل الإعجاز، التحقیق: محمد التونجی، ط1، بیروت: دار الکتاب العربی.
حسان، تمام (1994م). اللغة العربیة  معناها ومبناها، د.ط، د.ب: دار الثقافة.
حسین، عباس(2010م).النحو الوافی مع ربطه بالأسالیب الرفیعة، والحیاة اللغویة المتجددة، ط1، بیروت ونجف أشرف:مطبوعات الأندلس العالمیة.
حموی،یاقوت(1991م).معجم الأدباء، د.ط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الذهبی،محمد السید حسین (د.ت). التفسیر والمفسرون، د.ط، القاهرة: مکتبة وهبة.
الرازی،، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسین التیمی الرازی الملقب بفخر الدین الرازی خطیب الری (1420ق). مفاتیح الغیب- التفسیر الکبیر،ط2، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الزرکشی، أبوعبد الله (1391ق).البرهان فی علوم القرآن، التحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، د.ط، بیروت: دار المعرفة.
 زکی، حسام الدین کریم،(1985م). التحلیل الدلالی اجراءاته ومناهجه، د.ط، القاهرة: دار غریب للطباعة والنشر والتوزیع .
الزمخشری( 2009م). کشاف عن حقائق التنزیل وعیوب الأقاویل فی وجوه التأویل، د.ط، بیروت: دار المعرفة.
الزین، سمیع عاطف(1994م). تفسیر مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ط3، بیروت: دار الکتاب العالمی.
السمعانی،أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعانی التمیمی الحنفی ثم الشافعی ،(1997م). تفسیر القرآن، التحقیق: یاسر بن إبراهیم وغنیم بن عباس بن غنیم، ط1، الریاض: دار الوطن.
السیوطی، أبو الفضل جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر(2008م). الإتقان فی علوم القرآن، شرح وتعلیق: مصطفی شیخ مصطفی،ط1، د.ب: مؤسسة الرسالة ناشرون.
--------( د.ت). لباب النقول فی اسباب النزول، التصحیح: احمد عبد الشافی ،د.ط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
--------(1993م). الدر المنثور، د.ط، بیروت: دار الفکر.
الشوکانی، محمد بن علی بن محمد الشوکانی (د.ت). فتح القدیر الجامع بین فنی الروایة والدرایة من علم التفسیر، د.ط، بیروت: دار الفکر.
الطبری، محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب الآملی (2000م). جامع البیان فی تأویل القرآن ، التحقیق: أحمد محمد شاکر، ط1، د.ب: مؤسسة الرسالة.
عاطف الزّین، سمیع (1994م). تفسیر مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ط3، بیروت: دار الکتب العالمی.
عبد الجلیل ، عبد القادر(2002م).الأﺳﻠﻮﺑﻴﺔ وﺛﻼﺛﻴﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ، ط1، ﻋﻤﺎن (الأردن ): دار ﺻفاء للنشر والتوزیع.
 ﻓﻮزی ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺸﺎﻳﺐ،(1999م). محاضرات فی اللسانیات، د.ط، ﻋﻤﺎن (اﻻردن ): ﻣﻨﺸﻮرات وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ الأردﻧﻴﺔ.
القرطبی، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبی بکر بن فرح الأنصاری الخزرجی شمس الدین القرطبی ،(1964م). الجامع لأحکام القرآن، التحقیق: أحمد البردونی وإبراهیم أطفیش، ط2، القاهرة: دار الکتب المصریة.
قطان، مناع بن خلیل (2000م). مباحث فی علوم القرآن، ط2، د.ب: مکتبة المعارف للنشر والتوزیع.
القیروانی، أبو علی الحسن بن رشیق (1983م). العمدة فی صناعة الشعر والنقد، التحقیق: مفید محمد قمیحة ،ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الرازی ،ابن أبی حاتم،(1419ق). تفسیر القرآن العظیم، التحقیق: أسعد محمد الطیب ، ط2، المملکة العربیة السعودیة: مکتبة نزار مصطفى الباز.
متنبی، أبوطیب(1992م).شرح دیوان المتنبی لأبی العلاء المعری، التحقیق: عبد المجید دیاب، ط2، مصر: دار المعارف.
محمد توفیق، أبو علی ،(د.ت).الأمثال العربیة والعصر الجاهلی «دراسة تحلیلیة»، د.ط، د.ب : دارالنفائس.
مختار عمر، أحمد (1998م). علم الدلالة، ط5، القاهرة: عالم الکتب.
الیوسی، الحسن بن مسعود بن محمد، أبو علی، نورالدین الیوسی، (1981م). زهر الأکم فی الأمثال والحکم، التحقیق: محمد حجی و محمد الأخضر، ط1، المغرب: دار الثقافة، الشرکة الجدیدة و الدار البیضاء، المغرب.