مظاهر المقاومة فی روایات بهاء طاهر «روایة « شرق النخیل... لو نموت معاً » نموذجا»

نوع المستند: علمی ـ پژوهشی

المؤلفون

اللغة العربیة و آدابها / جامعة بوعلی سینا

.

المستخلص

   یعتبر أدب المقاومة، أدب المعبّر عن الذات الجمعیة والهویة للحفاظ علی القیم العلیا، وتدعو إلی مواجهة الظلم والقهر الداخلی، وبما أن الأدب صورة حیة للحرکات الاجتماعیة والسیاسیة، لذلک یُری أنّ الأدباء یستخدمون الفن للإسهام فی إذکاء روح المقاومة، وإن کان للشعر مرکز الصدارة فی أدب المقاومة، ولکن جاءت القصة والروایة منسجما فی ذلک مع التطورات الاجتماعیة والسیاسیة والثقافیة التی تجتاح المنطقة العربیة؛ من هؤلاء الروائیین، الکاتب بهاء طاهر( 1935م ) المصری الذی یحاول تغلغل المقاومة فی سلوکیات الحیاة الیومیة للأفراد فی مواجهة الظلم داخلیا أو خارجیاً فی أثره الرائع «شرق النخیل» الذی صدر سنة (1985م)، وترکّز علی نقد العلاقات الاجتماعیة والاختناق السیاسی المتردّی الذی یعیشه المجتمع المصری، وبما أنّ المقاومة والنضال من الدوافع الأولی التی تناول فیها الکاتب، لذلک أتی بمظاهر المقاومة المختلفة مثل التحدی، الدعوة إلی المقاومة، انطلاق التظاهرات والاعتصامات، والصمود و... ویرسم فیه الشعب المصری والفلسطینی اللذین یعیشان فی ظروف قاسیة ولکنهما یثوران ویحملان أشدّ المعاناة، ومن أهمّ النتائج التی وصلت الیها المقالة هی أنه یعرّی المحتلّ الصهیونی الذی یتظاهر بالدیمقراطیة والتعامل الحضاری من قیمته ویفضحه بأعماله الهمجیة الوحشیة. تبرز ظاهرة المقاومة معلما واضحا من معالم روایة شرق النخیل، ونحن فی هذه الدراسة نحاول أن نأتی بمظاهر المقاومة المختلفة وأنواعها بالتفصیل، وقد أُعتمدت المقالة علی المنهج الوصفی-التحلیلی.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Aspects of Resistance in Baha Taher works

المؤلفون [English]

  • salahedin abdi
  • sara asadi
المستخلص [English]

Resistance literature expresses social identity, in order to save and protect the high value of humanity, and calls men for self-reliance so that they can deal with domestic oppression. Since literature is the stage of  presenting movements and social-political events, writers choose it to evoke resistance impression. Although poetry  is the first place of resistance literature, stories and novels are also appeared in accordance with social, political, and cultural changes which has covered Arab society. Among the novel writers, Egyptian BahaTaher(1935) tried to choose his immortal work, Shargh-al-Nakhil(1985), as an instrumen to sustain resistance in people's life, so that they can confront domestic oppression and invasion. He criticized social relations and political repressions which had covered Egypt. since resistance is one of the most important motivations that the writer has wrote about, holding protests, perseverance, etc is appeared in such works. In this work, it is illustrated that Egypt and Palestine have tolerated the most difficult condition to resist and defend their homeland and eliminate oppression. Resistance is the most prominent feature of Shargh-al-Nakhil. In this research, we tend to study resistance concepts and its different kinds in this novel through descriptive-analytic approach.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Novel
  • Resistance
  • Challenge
  • BahaTaher
  • Shargh-al-Nakhil
- استادی، محمدجواد.(1392).رمان­هایی برای انقلاب مصر، روزنامه­ی خراسان، خراسان - مورخ یکشنبه 23/04/ 1392شماره انتشار 18452 literature@khorasannews.com

- أشقر، أحمد.(2005). التوراتیات فی شعر محمود درویش من المقاومة إلی التسویة، سوریة، ط1.

- جمعة، حسین.(2009). ملامح فی الأدب المقاوم، دمشق: وزارة الثقافة.

-حنفی، حسن.(1981). التراث والتجدید، بیروت: دار التنویر.

- زیدان، رقیة.(2009). أثر الفکر الیساری فی الشعر الفلسطینی، حیفا: دار الهدی، ط1.

- طاهر، بهاء.(1985). شرق النخیل ...لو نموت معاً، قاهرة: دار المستقبل العربی.

- عبدالحکیم، عمر(أبومصعب السوری).(2004). دعوة المقاومة الإسلامیة العالمیة، عمان: دار الیازوری.

- عبدالحمید، شاکر( 1993). الموت والحلم فی عالم بهاء طاهر، مجلة فصول، القاهرة، المجلد 12، العدد الثانی، صص180-203.

- عطیة، نعیم.(1983) بهاء طاهر وشرق النخیل، مجلة الإبداع، العدد8، صص7-12.

- عوض الله، محمد محمود (2006) القضیة الفلسطینیة دراسة واقتراحات للحل، غزة: مطبعة الأرقم، ط4.

- الکبیسی، محمد عیاش.(لا تا). من فقه المقاومة والجهاد ،بیروت: دارالتراث.

- کنفانی، غسان.(1968). الأدب الفلسطینی المقاوم تحت الاحتلال1948-1968،بیروت: مؤسسة الدراسات الفلسطینیة، ط1.

- لقان، إبراهیم.(2007). ملامح المقاومة ضدّ الاستعمار فی شعر محمد العید آل خلیفة، قسنطینة: جامعة منتوری.

- مرابط، فتیحة وفریدة مغلاوی.(2011). البنیة السردیة فی روایة لونجة والغول لزهور ونیسی، الجمهوریة الجزائریة: جامعة منتوری قسنطینة.

- مرتاض، عبدالملک.(1998). فی نظریة الروایة، الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.

- معروف، یحیی و رضا کیانی.(1433). «ملامح المقاومة فی شعر قیصر أمین بور وعزالدین المناصرة»، مجلة العلوم الإنسانیة الدولیة، العدد19، صص31-49.

- الملیح حلوانی، فادیة.(2005). « تجلیات ثقافة المقاومة فی الشعر العربی المعاصر»، الجزائر، جامعة محمد خیضر بسکرة، العدد الثامن.

- نجم، سید.(لا تا). المقاومة والقص فی الأدب الفلسطینی، دمشق: دار النمیر للطباعة والنشر والتوزیع.

 

 

، مجلة موقف الأدبی، اتحاد الکتاب العرب، العدد 379.
حمدة، محمد علی(1985م). القرآن الکریم و استمراریة إعجازه، المجلة الثقافیة، العدد9.
عبدالمنعم یاسین، وسن (2009م). ثنائیة التقابل الصوری بین المؤمن و الکافر،مجلة کلیة الادآب، جامعة‌بغداد، العدد91،صص333-351.
عثمان، أسامة عبد المالک إبراهیم(2001م).ظواهر أسلوبیة و فنیة فی سورة النحل، جامعة النجاح الوطنیة، رسالة، ماجستیر.