أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601The image of palestinian prisoner in the Haroon Hashem''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''s divan "a flower on the forehead of Qods"صورة السجين الفلسطيني في ديوان «وردة علي جبين القدس» لهارون هاشم رشيد121252210.30465/afg.2017.2522ARرسول بلاويقسم اللغة العربية وآدابها بجامعة خليج فارسJournal Article20151023Occupying palestine and what happened afrer that as killing, violence and displace, pushe the palestinian to confront occupiers using all resistance means and tenure for them bravely to reach freedom . Occupiers gathered all those freedom seekers and hurl them in the dark prisons. They experienced all kinds of cruelty and torture. But, these prisoners carry a fighting and inlighting message for the people of palestine. Their being in prison played an important role in developing islamic values and stabling the culture of resistance. Many of resistance poets imaged their stands and heroism. One of those poets who made a divan for the prisoners is Haroon Hashem Rashid. This study worked on the prisoner''''''''s image in Haroon''''''''s poetry and based on a descriptive way of research the researcher tried to clarify the features of prisoners in " a flower on the forehead of Qods" divan. We concluded that the poet do not lamented prisoners and used poetry to clarify their heroism and to reclaim their rights. Also Haroon tried to unmask policies of the occupiers toward prisoners. All this to awake Arab contries to commission this case. إنّ احتلال أرض فلسطين، وما تبعها من قتل، وظلم، وبطش، وتشريد، دفع المواطن الفلسطيني إلي مواجهة المحتلّين بکل وسائل المقاومة، والتصدّي لهم بروح الوطنيّة والبسالة، والصمود والتحدّي في سبيل الحرية؛ فضاق الاحتلال ذرعاً بهؤلاء المناضلين الذين دأبوا علي تحرير وطنهم من مخالب اسرائيل، فزج بهم في غياهب السجون والمعتقلات، وأخذ يمارس ضدّهم أنواع الظلم، والتعذيب، والمهانة اللاإنسانيّة بغية إطفاء هذا المشعل الوهّاج، لکنّ هؤلاء السجناء حملوا رسالة نضاليّة وتوعويّة لأبناء الشعب الفلسطيني المقاوم، وکان لتجربة السجن التي عاشها هؤلاء المناضليّن دورٌ بارزٌ في نمو القيم الإسلاميّة والوطنيّة وترسيخ ثقافة المقاومة. وقد اهتمّ الکثير من شعراء المقاومة بتجسيد مواقفهم وبطولاتهم، ومن هؤلاء الشعراء الذين أفردوا ديواناً کاملاً للسجناء هو الشاعر الفلسطيني «هارون هاشم رشيد». هذه الدراسة ستسلّط الضوء علي صورة السجين في شعره، ووفقاً للمنهج الوصفي-التحليلي، تهدف إلي استظهار ملامح السجناء ومواقفهم البطوليّة في ديوان «وردة علي جبين القدس» من أجل التعاطف الجماهيري مع هذه الشريحة المضطهدة. وقد توصّل البحث إلي نتائج أهمّها: أنّ الشاعر ابتعد عن الندب والبکاء علي السجناء، واتّخذ الشعر للمطالبة بحقوقهم وحريّتهم والتعاطف معهم. وحاول هارون إظهار بطولات السجناء لکي يزرع الأمل في النفوس ويدعم المقاومة، کما سعي إلي فضح سياسات المحتلين إزاء السجناء وتعذيبهم، لاستنهاض همم البلدان العربيّة في التصدّي إلي هذه القضيّة.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601Novel "The Eyes of Mosa,s Mother"
" Resistance women's characterization "دراسة في رسم الشخصيات النسائية المقاومة رواية عينا أم موسي نموذجا23432523.ARکبري روشنفکراللغة العربية وآدابها / بجامعة تربيت مدرسخليل پروينياللغة العربية وآدابها / بجامعة تربيت مدرسخاطره احمدياللغة العربية وآدابهاJournal Article20151021Resistance literature in much of the times devotes to drawing pains and tragedies that nations suffer from it. The purpose of this type of literature alight the spirit of resistance, and aware public The existness of tyranny is the main reason for the emergence of resistance literature, and author wants to persuade people to fight with enemy through his literature. On the other hand, one of the most important artistic elements of novel is the personality element and can‘t creat the independent novel and story without the element of character. All of the writers in this field, apply techniques that sometimes is different from others. Novel " The Eyes of Mosa,s Mother " from the works of’ Iraqi writer “alya Ansari” is containing of issues about Islamic resistence against the external enemy. (Oppressive regime in Iraq).This novel shows that women invited to own wishes and dreams, so as to sacrifice in defense of the right against wrong. Therefore, this paper attempts to examine element of personality with descriptive -analytical method, and concentrate on role of women in the novel, " The Eyes of Mosa,s Mother". The results show that this novel emphasizes on the significant of role of woman in this field and believes that she is the key of resistance and persistence and helps to others and has a key role.الأدب المقاوم کثيراً ما يختص بتصوير الآلام والمصائب التي يعانيها الشعوب، فهذا الأدب يهدف إلي إذکاء روح المقاومة والوعي لدى العامة. السبب الرئيس لظهور أدب المقاومة هو الظلم والاستبداد، فالکاتب يريد من خلال أدبه توعية الناس للنضال مع العدو. هذا و يعد عنصر الشخصية من أهم العناصر الفنية في الرواية، ولايمکن إبداع قصة أو رواية مستقلة دون الشخصية. وکلّ کاتب في هذا المجال، يستخدم فنونا و تقنيات ربّما تختلف عن الآخرين. رواية عينا أم موسي من مؤلفات الکاتبة العراقية علياء الأنصاري تحتوي علي المسائل المتعلقة بالمقاومة الإسلامية أمام العدو الداخلي وهو الکيان الظالم العراقي، هذه الرواية تبرز نساء المقاومة قمن بدعاية الأمنيات والطموحات، حيث قمن بتضحية حياتهن للمناضلة في سبيل الدفاع عن الحق أمام الباطل. من هذا المنطلق يحاول هذا المقال بناء علي المنهج الوصفي_ التحليلي دراسة عنصر الشخصية، حيث يرکز علي دور المرأة في رواية "عينا أم موسي". والنتائج تدلّ علي أنّ الرواية تؤکد علي الدور البارز الذي تقوم به المرأة في هذا المجال وأنها رمز للصمود والمقاومة، وتساعد الآخرين ولها دور رئيسي. أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601Study fits the context in semantic concordance in the thirtieth part of the holy qur'anدراسة تناسب السياق في التقابلات الدلالية في الجزء الثلاثين من القرآن الکريم45712524.ARمحمد صالح شريف عسکرياللغة العربية و آدابها / بجامعة الخوارزميسودابه مظفرياللغة العربية و آدابها / بجامعة الخوارزميبهمن هاديلواللغة العربية و آدابها / بجامعة العلوم و معارف القرآن الکريمJournal Article20151031This article examines the subject of semantic concordance in the thirtieth part of the holy Quran during its functional dimensions and its suit with different contexts surrounding it. Since the Koran sent by God to guide people to guide people and that the guidance requires the diversification of the speech, and the use of graphical methods, in accordance with the requirements of the conditions of the addressees, and the temporal and spatial conditions.Since it was style of semantic concordance some sort of graphic styles, and it has the many fortune in effect on the receiver, and active role in the presentation of concepts; Stock in the words of the investigators "things known by their opposites" Because of the its use in most of the fence of the blessed came this research to reveal the extent of its use in the thirtieth part and to answer questions concerning its types used, its contextual proportionality, and its semantic givens.And of the results brought about by the research: that this blessed has included semantic contrasts, and contained a number of its kinds, and concluded that this method, which was employed in most parts of the dear book, proportional to human need to know the facts most evident forms, because the semantic contrast displays the command In two different ways in front of the sight and insight, and proportionality contextual was galore share in it. Also indicate the results of this research that the contrast is not art abstract itself but a penalty from building the text has its objectives and its effectiveness and its connotations Particularly in the quranic text so that is employed to create images, music, crumbling meanings and lure the recipient.يتناول هذا المقال موضوع التقابل الدلالي في الجزء الثلاثين من القرآن الکريم من خلال أبعاده الوظيفية، وتناسبه مع السياقات المختلفة التي أحاطت به؛ بما أنّ القرآن الکريم منزل من الله لهداية الناس، وأنّ الهداية تتطلب تنويع الخطاب، واستخدام الأساليب البيانية، وفقاً لمقتضيات أحوال المخاطبين، والظروف الزمکانية.ولما کان اسلوب التقابل الدلالي نوعاً من الأساليب البيانية، وله القدح الأوفى في التأثير على المتلقي، والدور الفعّال في عرض المفاهيم؛ تعويلاً على قول المحققين «الأشياء تُعرف بأضدادها» ونظراً لاستخدامه في أغلب السور المبارکة جاء هذا البحث ليکشف عن مدى استخدامه في الجزء الثلاثين، وتناسبه مع السياقات التي اشتملت عليه؛ وللإجابة على الأسئلة المتعلقة بأنواعه المستخدمة، وتناسبه السياقي، ومعطياته الدلالية. ومن النتائج التي أفرزها البحث: أنّ هذا الجزء المبارک، قد اشتمل على التقابل الدلالي، و احتوى على عدد من أنواعه، کما خلّص إلى أنّ جمال التقابل الدلالي لا يقف علي الصورة اللفظية بل له قيمته المعنوية في النص و أنّ هذا الأسلوب يتناسب مع حاجة الإنسان إلى معرفة الحقائق بأجلى صورها، لأن التقابل الدلالي يعرض الأمر بصورتين مختلفتين أمام البصر والبصيرة ، وکان للتناسب السياقي سهم وافر في ذلک.أيضا تشير نتائج هذا البحث أنّ التقابل ليس فنا تجريديا لذاته وإنما جزء من بناء النص له أهدافه و دلالاته و فاعليته و لا سيّما في النص القرآني حيث وظّف لخلق الصور و الموسيقي و تداعي المعاني و اغراء المتلقي. أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601The Aspects of Resistance in Baha Taher worksمظاهر المقاومة في روايات بهاء طاهر «رواية « شرق النخيل... لو نموت معاً » نموذجا»73972525.ARصلاح الدين عبدياللغة العربية و آدابها / جامعة بوعلي سيناسارا اسدياللغة العربية و آدابها / جامعة بوعلي سيناJournal Article20151113Resistance literature expresses social identity, in order to save and protect the high value of humanity, and calls men for self-reliance so that they can deal with domestic oppression. Since literature is the stage of presenting movements and social-political events, writers choose it to evoke resistance impression. Although poetry is the first place of resistance literature, stories and novels are also appeared in accordance with social, political, and cultural changes which has covered Arab society. Among the novel writers, Egyptian BahaTaher(1935) tried to choose his immortal work, Shargh-al-Nakhil(1985), as an instrumen to sustain resistance in people's life, so that they can confront domestic oppression and invasion. He criticized social relations and political repressions which had covered Egypt. since resistance is one of the most important motivations that the writer has wrote about, holding protests, perseverance, etc is appeared in such works. In this work, it is illustrated that Egypt and Palestine have tolerated the most difficult condition to resist and defend their homeland and eliminate oppression. Resistance is the most prominent feature of Shargh-al-Nakhil. In this research, we tend to study resistance concepts and its different kinds in this novel through descriptive-analytic approach. يعتبر أدب المقاومة، أدب المعبّر عن الذات الجمعية والهوية للحفاظ علي القيم العليا، وتدعو إلي مواجهة الظلم والقهر الداخلي، وبما أن الأدب صورة حية للحرکات الاجتماعية والسياسية، لذلک يُري أنّ الأدباء يستخدمون الفن للإسهام في إذکاء روح المقاومة، وإن کان للشعر مرکز الصدارة في أدب المقاومة، ولکن جاءت القصة والرواية منسجما في ذلک مع التطورات الاجتماعية والسياسية والثقافية التي تجتاح المنطقة العربية؛ من هؤلاء الروائيين، الکاتب بهاء طاهر( 1935م ) المصري الذي يحاول تغلغل المقاومة في سلوکيات الحياة اليومية للأفراد في مواجهة الظلم داخليا أو خارجياً في أثره الرائع «شرق النخيل» الذي صدر سنة (1985م)، وترکّز علي نقد العلاقات الاجتماعية والاختناق السياسي المتردّي الذي يعيشه المجتمع المصري، وبما أنّ المقاومة والنضال من الدوافع الأولي التي تناول فيها الکاتب، لذلک أتي بمظاهر المقاومة المختلفة مثل التحدي، الدعوة إلي المقاومة، انطلاق التظاهرات والاعتصامات، والصمود و... ويرسم فيه الشعب المصري والفلسطيني اللذين يعيشان في ظروف قاسية ولکنهما يثوران ويحملان أشدّ المعاناة، ومن أهمّ النتائج التي وصلت اليها المقالة هي أنه يعرّي المحتلّ الصهيوني الذي يتظاهر بالديمقراطية والتعامل الحضاري من قيمته ويفضحه بأعماله الهمجية الوحشية. تبرز ظاهرة المقاومة معلما واضحا من معالم رواية شرق النخيل، ونحن في هذه الدراسة نحاول أن نأتي بمظاهر المقاومة المختلفة وأنواعها بالتفصيل، وقد أُعتمدت المقالة علي المنهج الوصفي-التحليلي.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601The Semantics of “Imam Batel” in the Holy Quranدلالات الإمام الباطل في القرآن الکريم991332526.ARفتحيه فتاحي زادهالعلوم القرآنية والحديث / جامعة الزهرا(س)مهدي مطيعالعلوم القرآنية والحديث / جامعة إصفهانفريده امينيالعلوم القرآنية والحديث / جامعة الزهرا(س)فاطمه آباديالعلوم القرآنية و الحديث / جامعة الزهراءJournal Article20151115Semantics is a part or an independent branch of linguistics which deals with the analysis of the meaning of words and sentences of a text. Through semantics, the exact position of words and their combinations are obtained in terms of their semantic system. This study aims to apply the“objects are known by their opposites” rule to the semantic concept of “Imam Batel” (vain Imam) so that a further understanding of the concept of “Imam Hagh” (Imam of the truth) is gained. For this purpose, concepts that are common in the semanticfield with the concept of Imam Batel are considered in two syntagmatic and paradigmatic axes. Although the word “Imam” in the meaning of vain leader is repeated twice in Quran, variousfollowing semantic fields are obtained from the central concepts of Imam Batel.The semantic concept of Imam Batel in Quran shows that “Imam Batel” in the function of revelation based on the syntagmatic axis is in the same semantic field with the concepts of forgery, disbelief, and invitation while on the paradigmatic axis it is in line with concepts such as Khalifa, verse, and path. Exploring the semantic elements of the concept of “Imam Batel” leads to the revealing of latent education in the core of verses and the showing of systematic thinking of Quran. يعتبر علم الدلالة فرعا من فروع علم اللغة إلّا أنّ البعض يعتبرونه علما مستقلا يمکن من خلاله الحصول علي معاني المفردات والجمل في النص أو العثور علي المکانة الخاصة للمفردات والتراکيب وفقا للنظام الدلالي التيوردت فيه. تهدف هذه المقالة تناول دلالة مفهوم «الإمام الباطل» في القرآن الکريم وهذا ما يساعدنا علي معرفة مفهوم «الإمام الحق» معرفة شاملا وکما يقال :«تعرف الشياء بأضدادها».وفي هذا الطريق نبحث عن المفاهيم التي ترتبط بمفهوم «الإمام الباطل» في العلاقات الأفقية والرأسية والتي في نفس الحقل الدلالي معه. رغم أنّ کلمة «الإمام» بمعنيالإمام الباطل لم تکرّر في القرآنإلّا مرّتين إلّا أنّه من الممکن الحصول علي الکثير من الحقول الدلالية حول هذا المفهوم المحوري. عبر دراسة أجريناها في هذا المجال، وجدنا أنّ مفهوم «الإمام الباطل» في القرآن الکريم، في العلاقة الأفقية مع مفاهيم کالجعل والکفر والدعوة کما أنه في العلاقة الرأسية مع مفاهيم کالخليفة والآية والصراط وهو في نفس الحقل الدلالي معها. والحصول علي الملامح الدلالية للإمام الباطل يسببفي ظهور المعارف المستورة في بطون الآيات ويظهر الفکر المنهجي للقرآن الکريم.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219220170601The impact of the motion element on the verbs concerning eloqunce images
casestudy"aphorisms of Nahğul-balāġih"تأثير عُنصر الحَرکة للأفعال في الصور البيانيّة حِکَم نَهج البلاغة نموذجاً1351572527.ARسيّد حيدر فرع شيرازيقسم اللغة العربية وآدابها / بجامعة خليج فارس بوشهرصغري بياداللغة العربية وآدابها / بجامعة خليج فارس بوشهرJournal Article20151211There is considerable opposition motion statism with all creatures.Motion poetic images is privileged positions, Because it plays a vital role in giving vitality to the imagedue to the strong performance of high impact motion means embodying alive, and so the implications are a wide stretches. In this study, we attempt to motion the action to the impact eloqunce images used in the aphorism of Nahğul-balāġih, for aphorism is a leadership position in the high dignity of literary officials conduct the public.
This disquisition examines the current methods of descriptive the motiont'saphorism, and in order to achieve, depending latest beauty lies in aphorism, and that of Imam Ali to what extent literary images give life and joyfulness. With regard to the different types of motion, verbs indicates horizontal movement and fast and motion ascending have to select descending, To understand its evaluate the significance of the degree of influence it in eloqunce images used in the aphorism of Nahğul-balāġih, Because the verb is outstanding tool in image to showeloqunce image such as this comparison, metaphor, trope, and metonymy, In the meantime, we'll review to the analyze and implications of the verb. The results of the research:The use of verbs implying motioncreate depending on the type of movement attractive and effective image, and Influence comparison more thanproportionin Other eloqunce images in give motion to the image in the aphorism of Nahğul-balāġih.الحرکة هي ضدّ السکون ولها وجود ملحوظ مع کل کائنوتعدّ مکانة متميّزة في الصورة الشعريّة لأنّهاآلة من الآلات المهمّة في الحيويّة والنشاط للتصوير، والصور الحرکيّة تجسّد المعنى تجسيداً حيّاً وأکثر قوّة في الأداء وتأثيراً في النفس، من هنا کان لهذا اللفظ امتداد واسع في الدلالة.فنحن نقف في دراستنا هذه على تأثير عنصر الحرکة للأفعال في الصور البيانيّة في حکم نهج البلاغة؛ لأنّ هذه الحکم لها مکانة مرموقة من حيث الأدب.وأمّا المنهج الذي اخترناه لمعاجة هذا البحث فهو المنهج الوصفي-التحليلي بدراسة الفعل في تراکيب الصور البيانيّة في الحکم لتتضح من خلالها حرکة ونشاط الصور لإيصال المعنى. ويهدف هذا البحث إلي دراسة الأفعال الحرکيّة في الحکم حتّىيتبيّن لنا مدى اهتمام الإمام علي (ع) فيمنح الصور الأدبيّة الحياة والحيويّةللوصول إلى جماليّات رائعة تکمن وراءها.فنظراً إلى أنواع مختلفة من الحرکةنحاول أن ندرس الأفعال الحرکيّة لنلقي الضوء على أهميّة الحرکة ومدى تأثيرها على بناء الصور البيانيّة المستخدمة في حکم نهج البلاغة.لهذا قمنا باختيار الأفعال الدّالة على الحرکة الانتقالية من مثل «الأفقيّة،والسريعة،والصعوديّة،والنزوليّة»؛ ذلک؛ لأنّ أبرز وسائل تصوير الحرکة في بنية الجملة هي الأفعال والتي ندرسها عن طريق الصور البيانيّةعلي نحو التشبيه،والاستعارة، والمجاز،والکناية.وقدتوصلنا في هذه الدراسة إليأنّ استخدام الأفعال الدّالة على الحرکة في الصور البيانيّة وفقاً لنوع الحرکةفيهاتخلق صورةً جذابة مؤثرة وتزيد علي المعني.