أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501Synonymy and its Semantic Value
in the Words of Nahj al-Balaghahالتّرادف وقيمته الدلالية في لغة نهج البلاغة1331532ARفراس ترکي عبد العزيزالمدرس المساعد في اللغة العربية وآدابها، کربلاء المقدّسةمريم هاشميدکتوراه في اللغة العربيّة وآدابها بأکاديمية العلوم الإنسانيّة والدراسات الثقافيّةمعصومه نعمتي قزوينيأستاذة مساعدة في اللغة العربية وآدابها بأکاديمية العلوم الإنسانية والدراسات الثقافيةJournal Article20140724Synonymy is one of the central topics in both modern and traditional linguistics. There have been different discussions around synonymy such as disagreement about its acceptance or denial, the rate of dynamicity, capability, and domain of application and the ways of applying it. The importance of synonymy arises when the relation between word and meaning forms as a consequence of users’ communication. Therefore, the truth of synonymy is a subject which is primarily related to meaning and the changes in meaning that occur during the course of use. Accordingly, the present study used a descriptive-analytic method to discuss synonymy in the words of <em>Nahj al-Balaghah</em>, and the following results were obtained: First, synonymy does not mean absolute agreement in meaning and equality in concept, for if it was the case, it would be called equal words. Second, synonymy does exist in Arabic language but not as much as what is thought to be. This could be because of the mistake of the collectors of words and their methods in collecting them. Third, because of differences in meaning, the words of <em>Nahj al-Balaghah</em> are not synonymous with each other and consequently there is no synonymy in this book. Fourth, the verbal structure of <em>Nahj al-Balaghah</em> is chosen according to its social context.ظاهرة التّرادف قضية محورية في الدراسات اللسانية، قديمها وحديثها، وهي قضية متداخلة في کل العلوم والاختصاصات الأخرى ويترتّب عليها آثارٌ وضعيةٌ مع وجود الاختلاف حول التّرادف نفسه، وحول مدى فاعليته أو أوجه الاستفادة منه؛ کما يعدُّ التّرادف من الظواهر اللغويَّة المهمّة؛ لعلاقة الألفاظ بالمعاني من أثر التواصل بين الناسِ؛ ففکرة التّرادف في حقيقتِها مسألةٌ دلاليةٌ قبل کلّ شيءٍ، تتعلّقُ بالمعنى وما يعتريه من تغيّر من جراء الاستعمال. فقام البحث بدراسة ما هي المسمّاة بالترادف في ألفاظ نهج البلاغة، وقدتوصّلنا إلى نتائج من أبرزها أنّ مفهوم التَّرادُف لايعني الاتحاد التامّ في المعنى، ولا يعني المساواة في الدلالة، وإلاّ لسميّت بالألفاظ المتساوية، وإنّما هي مترادفة بمعنى أنّ بعضها يقوم مقام بعض. وإنّ التَّرادُف ظاهرة موجودة في اللغة العربية، ولکن ليس بالکثرة المزعومة، فإنّ أغلب ما سمّي بالمترادف لا صحّة له، وربّما کان لخلط جامعي الألفاظ المترادفة ومنهجهم الأثر في ذلک. ومن نتائج التطبيقات على نصوص <em>نهج البلاغة</em>، اتضح خلوّه من ظاهرة التَّرادُف، لوجود الفروق الدلالية بين المفردات؛ فإنّ <em>نهج البلاغة</em> جاء سياقه اللغوي مطابقاً سياقه الاجتماعي من قبل واضعه، فالکلمة في <em>نهج</em><em> البلاغة</em>، اختارها الإمام علي (ع) قاصداً لفظاً ومعنى في موقعها المحدّد، فهي أصيلة في وضعها ومعناها. والمنهج المتّبع في البحث هو المنهج الوصفيّ، ولعل هذا المنهج يَتلاءمُ مع طبيعة البحث حول الترادف.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501A Stylistic Analysis of the Will of Imam Ali (AS)رؤية أسلوبية في وصية الإمام علي (ع)35581533ARمريم جليليانطالبة مرحلة الدکتوراه في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهانمنصوره زرکوبأستاذة مشارکة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهانسيد محمدرضا ابن الرسولأستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة أصفهانJournal Article20140707Stylistics as a new method of text analysis explores the overall structure of texts. An author’s use of repetition as well as other linguistic and literary elements is among the most prominent stylistic features intended to create an effective expression. Since <em>The Nahj al-Balaghah</em> is one of the most important religious books, and has a great literary value, it has always attracted the attention of literary scholars. Using an analytic-descriptive method and focusing on important descriptive stylistic levels, i.e. phonological, semantic, syntactic, the present study aims at analyzing the will of Imam Ali (a.s.), which is in the form of the 31<sup>st</sup> letter addressed to Imam Hassan (a.s.).
The internal music that appears in the form of rhyme and repetition is a major component of this letter. Moreover, the careful choice of words and the use of ‘<em>alifmadda</em>’ has added to the musical value of the letter. Additionally, these quence of synonyms and the frequent use of pronouns has created a coherent and cohesive text.الأسلوبية منهج نقدي حديث في دراسة النصوص، وتتميّز بإلقاء الضوء علي الظواهر المتکررة في النص بحيث يمکن العثور علي نوعية توظيف العناصر اللغوية والأدبية والکشف عن المؤثرات البارزة التي استعملها الکاتب. <em>نهج البلاغة</em> کأحد من الکتب الدينية، له قيمة أدبية عالية مازال يعتني به الأدباء. هذا الکتاب يضمّ عدة من الرسائل التي کتبها الإمام علي (ع) في المواقف والمواضيع المختلفة. تناولت هذه الدراسة الرسالة الـ«31» التي تشتمل علي وصايا الإمام علي لابنه الإمام حسن عليهما السلام وهي مملوءة بالنصائح القيّمة والعبر الکثيرة. هذا البحث يأخذ بمعطيات علم اللغة والظواهر الأسلوبية بمستوياتها الثلاثة وهي المستوي الصوتي والترکيبي والدلالي. من أهم ما وصلنا إليه من نتائج البحث هو رعاية الموسيقي الداخلية التي تتجلّي في السجع والتکرار، ويساعدهما حسن اختيار الألفاظ وکثرة الألف المدي في إثراء الموسيقي، ثمّ توالي العبارات المترادفة والإکثار من استعمال الضمائر جعلا النص متماسکا ومترابطا.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501The Phonetic of the Holy Quran and its
Influence on the Juridical verses
(Case Study on Hijab Verses)الدراسة الصوتية في لغة القرآن ودلالتها في الآيات الفقهية (آيات الحجاب نموذجاً)59851534ARکبري روشنفکرأستاذة مشارکة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة تربيت مدرسخليل پروينيأستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة تربيت مدرسسعيده مميزيماجستير في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة تربيت مدرسراضيه سادات سادات الحسينيطالبة الدکتوراه في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة تربيت مدرسJournal Article20140713The smallest structure of a language which makes words, sentences and verses and is the basic element of the Quranic miracle is a phoneme. The phonemes are studied in two aspects: 1. each phoneme itself that is concentrated on the qualities and the vent which its sounds out; 2. The combination of the phonemes which is concentrated on the segments, spaces and … The interpreters of the <em>Quran</em> have a large amount of attention on the implications of the juridical verses of the <em>Quran</em> and paid the least attention on other aspects such as the phonetics of these verses. This aspect of the juridical verses is very important and the researchers have doubts on the issue. The survey is about the phonetics of the Quranic verses concerning Hijab in an analytic-descriptive and statistical method and shows that the musical aspects of the verses is related with its content. The music is also relevant with the intensiveness of the rules given in the verses and should be considered as one of the basic facts of expression. In other words, every speech has its own music and if the intonation and the content match each other, the speech will have more effect on the audience. The result is that: the music of sentences differs by their content so when there is intensity, the intensive and hard phoneme is used and when a kind of modesty in the speech is used the phonemes that are used are quieter. There are whistle sounds at the moments which is closer to the audience. There are medium segments at the places where the speech is length full and when the speech is related with modesty short segments are used.إنّ الصوت اللغوي هو البنية اللغوية الصغري المکونة للکلمات والتراکيب والآيات، إلي جانب ذلک فهو عنصر أساس في الإعجاز القرآني. والأصوات اللغوية تدرس بشکل عام من جانبين: جانب الأصوات المجردة التي يُرکّز فيها على صفات الأصوات ومخارجها، وجانب الأصوات المتَشکَّلة ويُرکز فيها على المقاطع والفواصل والتنغيم وغيرها. الدراسة الصوتية في الآيات الفقهية ذات أهمية کثيرة بينما نشاهد أن المفسرين يعتنون بالجهة المعجمية والدلالية فيها لأجل استنباط الأحکام الشرعية فقط ويغفلون عن الجهات الأخري منها الجهة الصوتية. لهذا يهدف المقال هذا دراسة صوتية لآيات الحجاب بمنهج وصفي ـ تحليلي وإحصائي حيث نلاحظ أنّ موسيقي هذه الآيات تتناسب مع مضمونها. فالموسيقي لاتتنافي مع قوة بيان الأحکام، فعلينا أن نعتني بالموسيقي کمقوم أساسي للبيان حيثما لکل مقال موسيقي خاص له والإيقاع المنسجم بالمضمون يسبب تاثيراً أکثر في المتلقين. نتائج البحث تدل علي الأمور التالية: جاءت الجمل حسب مضمونها بالموسيقي المختلفة، ففي مواقع الشدة والقوة تُستفاد من الأصوات المجهورة والشديدة والمنفجرة، وفي مواقع الحياء والهدوء تُستفاد من الأصوات المهموسة، وفي مواضع الأکثر اقتراباً الي المخاطب تُستعمل الأصوات الصفيرية، وعند إطالة الکلام وامتداده تغلب المقاطع المتوسطة وعند التکلم حول موضوع يرتبط بالحياء ترجح المقاطع القصيرة.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501A Review of the Cultural Role of Andalusian Woman and it Reflection in the Maqamat: A Case Study of the Maqamat of Sarakosti, Wahrani, and Azodiدراسة الدُور الحضاريّ للمرأة الأندلسية ونقد کيفيّة انعکاسه في المقامات (دراسة مقامات السَرَقسُطِي والوَهَرَانِي وألاَزُدِي، نموذجاً)871121535ARسيّد حسن فاتحيأستاذ مساعد في اللغة العربية وآدابها بجامعة بوعلي سينا، همذانعلي باقر طاهرينياأستاذ في اللغة العربية وآدابها بجامعة طهرانبي بي راحيل سِن سِبليطالبة الدکتوراه في اللغة العربية وآدابها بجامعة بوعلي سينا، همذانJournal Article20140810<em>Maqama</em> has been introduced to the Islamic East by Badi' al-Zaman al-Hamadani and Hariri. This type of prose gain popularity among Andalusian writers, and some of them, such as Sarakosti, al-Wahrani, and al-Azodi, created <em>Maqamat</em>. Literature is a mirror that reflects the economic and social characteristics of an era. However, the above-mentioned <em>Maqamat</em> did not reflect the real role and of women and their fields of activities. Rather, they gave women negative and marginal roles. This is while the Andalusian women were educated and had a great role in the literature and culture of Andalusia. The results of this paper, which used a descriptive-analytic method, suggested that women have a prominent presence in the Maqama of Sarakosti while they have no estimable status in the Maqama of Azodi. It is only in Wahrani’s Maqama <em>Shams al-Khulafa </em>that the Andalusian women can be seen in their real role. Among the reasons for the negative views towards women are: 1) ideological issues; because the writers of Maqamat depicted popular views not the real ones; 2) prejudiced of men; because the discourse of men were dominant in literature; 3) social reasons, such as urbanization and plenitude of slave girls; 4) cultural reasons, such as the communication between the Arab Andalusians with foreigners, and the awareness of stories that depicted deceptive women.المقامة فنّ؛ نشأت بالمشرق علي يدَي «بديع الزمان الهمذاني»، و «الحريري». لقي هذا الفنّ قبولاً من جانب کتّاب الأندلسيين، ونسجت على منوالها مقامة «السَرَقسُطِي» و«الوَهَرَانِي» و«ألاَزُدِي». والأدب کمرآة تعکس الحياة الاجتماعيّة والفکريّة لذلک العصر. لکنّ المقامات المذکورة لا تعکس الدُور الحقيقي والأدوار التي ساهمت بها المرأة الأندلسيّة في تلک الفترة، بل تعطي للمرأة دوراً سلبياً وهامشيّاً، مع أنّها کانت ذات نصيب وافر من الأدب ونالت جانباً من التعليم؛ ممّا مکّنها من رفد الحياة الثقافية في الأندلس. تعتمد هذه المقالة علي المنهج الوصفيّ ـ التحليليّ والنتائج تدلّ علي أنّ المرأة کانت أکثر ظهوراً في مقامات السَرَقسُطِيّ بالنسبة للمقامتين الأخريين، وصوّر الأزُدي في مقامته، تصويراً لا يدّل علي التبجيل والإکرام للمراة، وفقط في مقامة «شمس الخلافة» للوَهَراني نري المرأة في موقعها الحقيقية. وهذه الکراهية للنساء يمکن أن يرجع إلي عدّة أسباب منها: 1. أسباب عقائدية؛ لأنّ کتّاب المقامات کانوا يصوّرون العقائد الرائجة لا العقائد الحقيقية حول المرأة، 2. عصبيّة الرجال، بحيث کان للرجال، الخطاب السائد، 3. أسباب اجتماعيّة مثل التحضّر وکثرة الجواري، 4. أسباب ثقافية مثل اتّصال العرب الأندلسيين بالأجانب واطّلاعهم علي القصص الأجنبيّة التي تحکي عن خدع النساء.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501Jurisprudential Examination of Purity of the People of the Book: An Analytical Reviewدراسة فقهيّة في طهارة أهل الکتاب (عرض وتحليل)1131401536ARسيد ابوالحسن نواباستاذ مساعد و رئيس جامعة الأديان والمذاهبJournal Article20140705Muslims nowadays need to be present on the international stage. This involves living together with non-Muslims, especially the People of the Book. This sort of life and interaction has different political, cultural, economic, and military aspects. The belief that non-Muslims are impure (<em>najes</em>) causes hardship to the Muslims; and is incompatible with human dignity, which is acknowledged by <em>The Qur'an</em> and the tradition of the Prophet. Reason tells us that man is pure by nature unless he comes into contact with impure things, which is only accidental. This research is concerned with a critical examination of the problem of the impurity of non-Muslims based on arguments derived from <em>The Qur'an</em> and traditions.المسلمون اليوم بأمسّ الحاجة إلي الحضور في الساحة الدولية، وهذا الأمر يتطلب التعايش مع غير المسلمين وخاصة أهل الکتاب؛ التعايش في الأمور السياسة والثقافية والإقتصادية والعسکرية وما شابه ذلک، والحکم بنجاسة غير المسلمين وأهل الکتاب، مضافاً علي أنه يوجب العسر والحرج للمسلمين، ينافي الکرامة الإنسانية التي وردت في <em>القرآن</em> والسنة الشريفة، و العقل يحکم بأنّ الإنسان حسب الإنسانية خلق طاهراً، إلا أن يحکم بنجاسته العرضية بملاقاة الأعيان النجسة. وهذه الدراسة جاءت لبيان وعرض مسألة نجاسة غيرالمسلمين وأهل الکتاب وأدلتها القرآنية والروائية و تمحيصها مهما أمکن.أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682217220150501An Investigation of the Reasons for the Underdevelopment of the Islamic East from the Viewpoint of Zahaviدراسة أسباب تأخّر الشرق الإسلامي من منظور الزهاوي1411641537ARمهرعلي ي يزدانپناهأستاذ مساعد في قسم اللغة الفارسية وآدابها جامعة آزاد الإسلامية بقائم شهرJournal Article20140818Due to his multifaceted personality, Jamil Zahavi was significant in scientific, philosophical, political and literary aspects. Throughout his poems, Zahavi emerges like a competent sociologist who is aware of the labyrinth of the issues of the Islamic East and feels it is his duty to cast light on the minor and major reasons behind the underdevelopment of his era. The word "East" or its equivalents are widespread in his poems. He holds that the East, despite its effulgent and progressive past, has gone downhill into degradation. Employing descriptive-exploratory method, the present study strives to study the reasons behind the underdevelopment of the Islamic East from Zahavi's perspective.تميّز جميل صدقي الزهاوي، بشخصيّة مميّزة، علميّة وفلسفيّة وسياسيّة وأدبيّة. يبدو من خلال أشعاره، کعالم اجتماع متضلّع يعرف الدهاليز المظلمة والمتداخلة من شؤون المجتمع الإسلاميّ. فاضطلع بتسليط الأضواء علي شتّي الأسباب المؤثِّرة في انحطاط الشرق في عصره، دون أن يترک کلّ صغيرة وکبيرة منها. وکثيراً ما تتردّد کلمة الشرق، أو ما يلائمها في أشعاره. فالمجتمع الإسلامي، عنده، رغم ماضيه الحافل بالتقدّم والازدهار، انحدر إلي الحضيض وإلي أشقي البلاد تخلّفاً. هذه الدراسة باعتمادها علي المنهج الوصفي ـ التحليلي، تسعي إلي دراسة الأسباب التي أخّرت الشرق الإسلامي عند الزهاوي.