أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801The conflict of hero in Quran stories (Prophet Moses’ personality as a model)صراع البطل في القصة القرآنية شخصية النبيّ موسى(ع) أنموذجاً1242230.ARمحسن تيموريمدرس اللغة العربية/ دائرة التربية والتعليممحمد حسن معصوميأستاذ مساعد/اللغة العربية و آدابها بجامعة آزاد الإسلامية فرع قمJournal Article20160509The holy Quran is full of stories and its verses are occupied by lots of them, and the hero has the main role in them, so that the hero has a high role in moving the events of the story, enliven it and the detection of the ideas. The prophets and messengers are the most important heroes in Quran stories; Prophet Moses has the most presence in its scenes. However, his roles have been different in many cases. This is what we are dealing in this paper.We have taken the analytical_ descriptive method in our study, and if it is needed we will have comparisons to reach this conclusion that although Prophet Moses has suffered from big events and difficult tasks, he never stopped even for a moment his efforts to save God’s worshipers whom were considered weak by cruel and free them from ignorance and backwardness.From this view point, he is more significant than other heroes in stories and myths of other nations who are created by human imagination and generally Prophet Moses’ personality is unique either in human’s storytelling or God’s.And finally the purpose of this brief study is introducing the real aspect of hero Moses’ personality not only as a human being who acts like natural humans but also as a Prophet who has done his missionary (God’s mission) in the best way.تحتلّ القصة حيّزاً واسعاً من مساحة الفضاء النّصيّ للقرآن الکريم، و يشکّ البطل العصب الرئيس فيها، حيث يساهم و بزَخم عال في تحريک أحداثها وفي إضفاء الحيوية والنشاط عليها و کذلک في الکشف عن أفکارها؛ و بينما أنّ الأنبياء والرسل هم من أبرز الأبطال في القصص القرآني، على أنّ النبيّ موسى (ع) من أکثرهم حضوراً في مشاهده، لکن يتميّز هذا الحضور بأدوار دراماتيکية يقوم بها في مواقف عديدة وهذا ما نتناوله في هذه الورقة البحثية.أما المنهج الذي وظفناه لإخراج هذا البحث فهو تحليلي – توصيفي نشفعه إذا لزم السياق ببعض المقارنات في مسعى متواضع للتوصل إلى نتيجة مفادها أن النبيّ موسى (ع) مع کلّ ما عاناه من أحداث جسام وما قاساه من مهمّات عصيبة لم يتوان لحظة عن السعي لإنقاذ عباد الله المستضعفين في الأرض وانتشالهم من براثن الجهل والتخلّف. وقد تميّز بذلک عن البطل في قصص الأمم الأخرى وأساطيرهم التي تمخض في معظمها عمّا تصطنعه أخيلة البشر. وعلى العموم فإنّ موسى (ع) يعدّ من أبرز الشخصيات القصصية في التاريخ الإنساني.إنّ الغرض الأساس من هذه الدراسة هو التعريف بشخصية النبي موسى عليه السلام باعتباره بطلا من نوع متميز، إذ خاض صراعاً مريراً مع أکثر من جهة وفي ظروف ملئتها المفارقات. والنتيجة هي أنه وکلّ ما عاناه من صعوبات خرج شخصية رسالية خالدة عزيزة عند ربّه.https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2230_f9f5f2bed1c5aa3a2081b2b632474112.pdfأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801The review of the Belief of “Imamate” of the Outstanding Rationalists of the Mu’tazilite scholars: The fist half of the 3rdHijri Centuryدراسة فکرة «الإمامة» لکبار متکلّمي المعتزلة الشطر الأول من القرن الثالث الهجري25462231.ARنيره دليرأستاذة مساعدة / فرع التاريخ بأکاديمية العلوم الانسانية والدراسات الثقافيةJournal Article20160308The subject of current article is a review of the rationalist beliefs of the <em>Mu’tazilite</em> scholars of the 3<sup>rd</sup> Century in regard to the issue of “Imamate”. The first half of the 3<sup>rd</sup> Century is a very special period of time in Islamic history during which superiority of the doctrine of “rationalism” or “following wisdom and being reasonable” is highly evident. The issue of “leadership” or “Imamate” is one of the first questions, which from the beginning resulted in the appearance of different perspectives, and thus diverse schools of thoughts including several schools of the rationalists appeared. Hence, this study endeavors to review their way of conclusion of the rational matters, and simultaneously answer to the question that how imamate was perceived within the circles of <em>Mu’tazilite</em> scholars of the first half of the 3<sup>rd</sup> Century? In responding to this question, there is a claim expressing that their perspectives in regard to this question throughout that period of time were not harmonized, and there were differences of viewpoints; and in this respect, they can be divided into various categories. The two significant paradigms of the Imamate of <em>“Mafzoul-e-Fazel” </em>and that of <em>“Fazel” </em>from two different standpoints can be considered as two of the important convictions of the <em>Mu’tazilite</em> scholars of this era in this regard. It can be concluded that most of the various views ultimately were the results of those two convictional paradigms of the <em>Mu’tazilites, </em>which were accomplished in accordance to the historical traditions in respect to the issue of Imamateيهتم هذا البحث بدراسة المعتقدات الدينية في موضوع «الإمامة» لعلماء المعتزلة للقرن الثالث الهجري. ويعتبر النصف الأول من القرن الثالث الهجري فترة خاصة في تاريخ الإسلام ومن أبرز خصائصه هو امتيازه بسيادة منهج العقلانية. و”الإمامة” من القضايا الرئيسية التي أثارت وجهات نظر مختلفة من مُستهل الأمر وأدّت بالتالي إلى تعدد المدارس الفکرية والکلامية، بما في ذلک أهم قضايا المدارس الدينية. ومن خلال دراسة الاستنتاجات العقلية لهؤلاء، يسعى هذا البحث الإجابة على هذا السؤال؛ ما معنى «الإمامة» من وجهة نظر علماء المعتزلة في الشطر الأول من القرن الثالث الهجري؟ وردّاً على الإدعاء الذي يطرح نفسه على هذا الأساس، هو عدم وجود التجانس في آرائهم في مجال «الإمامة»، حيث کانت آرائهم متضاربة ويمکن تقسيمهم، في هذا الصدد، إلى مجموعات مختلفة. اسلوب الإمامة المفضّلة الفاضلة ورأي الإمامة الفاضلة مع نهجين مختلفين لمعتقدات متکلّمي المعتزلة في هذه الفترة والتي يمکن القول، باستثناء عدد قليل منها، اتّفقت في نهاية الأمر کل من أنماط معتقدات المعتزلة لهذه الفترة مع السنّة التاريخية في مجال الإمامة وتجانست مع بعضها البعض.https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2231_00132af448782b56ff09e8df1198a8ea.pdfأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801AhmadFoadNajm in ironiclyricsالفکاهة السياسيّة في أشعار أحمد فؤاد نجم دراسة وتحليل49692232.ARتورج زيني وندأستاذ مشارک / قسم اللغة العربية و آدابها، بجامعة رازيجهانگير اميريأستاذ مشارک/ قسم اللغة العربية و آدابها، بجامعة رازيمريم ياوريماجستيرة / فرع اللغة العربية و آدابها، بجامعة رازيJournal Article20160501Ahmad foad Najm is one of the prominent stair popets in Egypt’s resistance literature class of najms stair is political and social stair and he uses it as a scittle to express his political and social stews. He employs two basic patterns in his stair structures.The clear stair in which the poet criticizes the political and social groups of Arabs world and the other one is the reverse stair in which the poet represents his purpose to the reder by his creature. Najm has chosen different themes to express stair scoff and jocundity which the most important ones are: the society criticism, Iaying the blame on government officials and political envoys, the criticism of stranger hands in interval functions of country the economical situation criticism….. this research studies and analyzes the stair types and themes in this poets resistance literature.يُعدّ الشاعر السياسي أحمد فؤاد نجم من أبرز شعراء الفکاهة في مصر. اکتست فکاهته ثوباً سياسياً واجتماعياً حيث وظفّها کبوقٍ أعلن من خلاله عن مواقفه الصارمة والصلبة حيال الأنظمة العربية الفاشلة بنبرة صارخة حتّى اشتهر فى الأوساط الأدبية بشاعر السياسة. تمتاز فکاهة أحمد فؤاد نجم اللّاذعة بميزتين أساسيتين: أوّلاً من حيث الدلالة أنّها تحمل في طياتها معاني ثورية تندّد بالأنظمة السياسيّة والاجتماعية في العالم العربي. ثانياً ومن حيث الصياغة فإنّها صيغت بلغة نارية ولهجة شديدة عارمة تنقضّ على الأنظمة التي خانت قضايا الشعوب العربيّة کالصاعقة. إنّ الموضوعات الّتي تناولتها سخرية أحمد فؤاد هي: نقد الأوضاع الاجتماعية والحکومات العربية وعمّالها ورجال الحکم والسياسة وذمّ التدخل الأجنبي في الشؤون العربية ونقد الظروف السياسية والاقتصادية المترديّة والحثّ على مقارعة الظلم ومکافحة الظّالمين. يرمي هذا المقال إلي دراسة وتحليل الفکاهة السياسية للشاعر المصري أحمد فؤاد نجم بالاعتماد على منهج الوصفي _ التحليلي مستخدماً الأساليب العلمية ومناهج البحث المتّبعة في الموضوعات الأدبية. ومن أهمّ النتائج التي تفيدها هذه الدراسة هي أنّ أحمد فؤاد نجم وظّف الفکاهة لنقد الأوضاع السياسية والاجتماعية التي تحکم الساحة المصرية وتستهدف تحسين ظروف حياة الشعب المصري ونيل الحقوق والحريات المدنية في ظلّ دولة ديمقراطية تحترم حقوق الأفراد والشعب ولذلک سمّي بشاعر السياسة والفکاهة المريرة. <br /><strong> </strong>https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2232_ab15e93cc0a970063b2bf5659cb2a16d.pdfأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801Evidences: rhetorical and reporting worth
In chapter AL- WAQIA(The Event)القرائن: قيمتها البلاغية الإبلاغية في سورة الواقعة71982233.ARعلي رضا محمد رضاييعضو الهيئة التعليمة/ جامعة طهران/ فرديس الفارابيامين فتحيطالب ماجستير / اللغة العربية وآدابها/ جامعة طهران/ فرديس الفارابيJournal Article20160503<span>Every word gains it's advanced value first by the coalition and the replacement. In fact that is ordered by the expressive cultural within the framework of linguistic structures with it's morphological, in two sorts: grammatical and lexical, secondly through the function's creator. Rhetorical function is used only gets compositions that appear in each case and situation, which creator arranges according to circumstances and situations or what is determined by the requirement of himself. This article makes Evidences axis for the study upon the addresses cited by Dr. "Yunus Ali" in his book "Meaning and shades of meaning," to reflect the rhetorical and reporting value for these structures in this chapter and to embody expressive and semantic dimensions those structures coalition gained by each individual ones basis.</span><span lang="AR-LB">القر</span><span lang="FA">ائن ما يتمسک به في کل سياق لاستنباط معان ودلالات دون أخري، أي تمنع القرائن من الخروج عن دائرة المعني السليم والمطلوب والمراد. تتجسد القرائن بنوعيها اللفظية والمعنوية: کقرينة الترتيب، قرينة الأداة، قرينة الصيغة، قرينة الربط، قرينة التنغيم، قرينة الصنف، قرينة المطابقة، بترکيب العناصر اللغوية، أي بالعلاقات الائتلافية وبالسياقات وبالأحوال والمقامات؛ فکل مفردة تکتسب قيمتها المتطوّرة أوّلاً من خلال الترکيب أي بالائتلافية التي تحکمها الثقافة التعبيرية، ثانياً من خلال الوظيفة التي يحملها المبدع. فالوظيفة البلاغية لا تحصل إلّا بالتراکيب التي تظهر في کل حال ومقام والتي يريدها المتکلّم أو المبدع أو الکاتب علي ما تقتضيه الأحوال والمقامات أو ما يحدّده هو بنفسه مِن المقتضي. فهذه المقالة بالمنهج الوصفي والتحليلي تجعل الثلاثة الأولي من القرائن، المذکورة آنفاً، محوراً للدراسة، علي أساس العناوين التي أوردها يونس علي في کتابه "المعني وظلال المعني"، لتجسيد القيمة البلاغية الإبلاغية لتراکيب هذه السورة ولتجسيد الأبعاد التعبيرية الدلالية التي اکتسبتها التراکيب بائتلاف کلّ مفردة بأخري. تدلّ مجموعة النتائج علي أنّ نوعاً من التقابل يحدث بين الله وعباده. وأنّ کل أسلوب من الأساليب البلاغية يقوم بتمثيل أدوار متمايزة بمساعدة قرائن السياق والأحوال.</span>https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2233_a45e7081e2cec2d8f2156af4cda21b9c.pdfأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801Methods of irony in The Prime hundred sermons of Nahj al-Balaghaتجليات السخرية وأساليبها في نهجالبلاغة (الخطب المائة الأولي أنموذجا)991252234.ARسيد مهدي مسبوقأستاذ مشارک /قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة بوعليسينا/ همدان0000-0003-0739-982Xرسول فتحي مظفريطالب دکتوراه /فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة بوعليسينا/ همدانJournal Article20160507Irony in literature containing a combination of cash and spelling, sarcasm and humor used by the writer to express issues which call for criticism in the communities in a language full of laughter and wry humor. This art of literature is a magic mirror reflects the realities of women in society are fresh attract the hearts of the target audience, and will make him to laugh first and urging them to contemplation and reflection and consideration II. If you have analyzed sermons of Nahj­­-albalagha seen the mocking style admirer brought to the attention of the reader o testified that date political life of Imam Ali (AS) was full of political events touched upon Imam Ali (AS) within his sermons briefly exciting. This study talks about the irony and methods in The Prime hundred sermons of Nahj-albalagha aim to disclose the most important advantages and methods by descriptive analytical method. The results of this study show that Imam Ali from three types of science of rhetoric is used in the most beautiful sentences containing irony to portray the reality of society and invite the audience to think. The overall style of the sermons is simple and clear and away from the unfamiliar words and do not used disrespectful words and vulgar. These methods of irony play a prominent role in persuading the addressee and urged him to undergo right and dams for falsehood. تحتوي السخرية في الأدب علي توليفة من النقد والهجاء والتهکم والدعابة يستخدمها الأديب للتعبير عن القضايا التي تدعو إلى الانتقاد في المجتمعات بلغة ساخرة مليئة بالضحک والدعابة. هذا الفن من الأدب هو مرآة سحرية تنعکس عليها الحقائق المرة في المجتمع بصورة عذبة تجذب قلوب المخاطبين، وتضحکهم أولا وتحثهم على التفکر والتدبر والاعتبار ثانيا. إذا تصفحنا خطب نهج­البلاغة رأينا فيها أسلوبا ساخرا معجبا يسترعي انتباه القارئ. يشهد التاريخ أن الحياة السياسية للإمام علي(ع) کانت مفعمة بالأحداث السياسية التي تطرق إليها أميرالمؤمنين(ع) ضمن خطبه بصورة موجزة مثيرة. إنّ هذه الدراسة بالاعتماد علي المنهج الوصفي والتحليلي هدفت إلي إبراز السخرية في المائة الأولي من خطب نهج­البلاغة وکيفية تصويرها وصياغتها من الناحية البيانية الأدبية وتبيين أهم ميزاتها وأساليبها. خلصت الدراسة إلي أنّ الإمام(ع) وظّف أنماط السخرية وأساليبها لإسباغ الطرافة علي بعض ما يسرده وللتعبير عن واقع المجتمع ودعوة المخاطب إلي التأمل والتروي ولم يعمد إلي التجريح والإهانة في صوره الساخرة وهذه الأساليب تلعب دورا بارزا في إقناع المخاطب وحثه علي الخضوع للحق والصدود عن الباطل.https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2234_137eb7f4e9e8269569e63bfbd158a696.pdfأکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافيةآفاق الحضارة الاسلامية1562-682219120160801Invesyigating the Interrogative Style of Palestinian resistance poetry (Poet Ibrahim al-Makadmeh)الثّراء الفنيّ لأسلوب الاستفهام في الشّعر الفلسطيني المقاوم (ديوان ابراهيم المقادمة أنموذجا)1271492235.ARعزت ملاابراهيميالأستاذة المشارکة/ قسم اللغة العربية و آدابها بجامعة طهرانJournal Article20160309The study aims at investigating the investigating the interrogative style of Poet Ibrahim al-Makadmeh, who died in 2003. Such investigation adopt the scientific and statistical approach which aims at specifying the different patterns of every question word andoutlining the syntactic fatures characterizing thepoets style. <br />The study comprises the numder and percentages of style occrance of each question word and the extent of its relevance to the linguistic contexts. This endeavor has been realized through full and thorough study and induction of and poetss complete Diwan.يتناول البحث دراسة أسلوب الاستفهام في الشعر الفلسطيني المقاوم بأسلوب علمي يهدف إلي معرفة الأنماط المختلفة لکلّ أداة من أدوات الاستفهام وبيان السّمات النحوية والبلاغية والفنية الّتي يتميّز بها الشعر الفلسطيني. وتظهر الدراسة عدد ونسب کلّ أداة ومدي ارتباطهما بالسياقات اللغوية والبلاغية، في ديوان ابراهيم المقادمة کنموذج من شعراء المقاومة وذلک من خلال الاستقراء الکامل لديوان الشاعر. وانتهجت المنهج التحليليّ والنقديّ لهذا الأسلوب لنتبيّن السمات اللغويّة المختلفة ونسبها المختلفة عند الشاعر، وسأقوم بذکر القياس النحويّ وأستشهد عليها ممّا جاء في الديوان، سواء في معانيها الأصليّة أو في معان ثانويّة يفيدنا زيادة عن معناها الأصلي کـ الاستنکار والاستعطاف والالتماس والتمني وما إلي ذلک. ظهر من خلال هذه الدراسة أنّ هناک المشاعر والدّلالات الّتي يوحي بها الاستفهام تعرف من المواقف الّتي تساق فيه وحال المخاطب والجوّ الشعوريّ المسيطر على المواقف<strong>.</strong> کما يتّضح من خلال هذا البحث أنّ الشاعر استخدم هذا الأسلوب احياناً لاستنهاض الشعب علي العدو الصهيوني أو التهکّم بهم والطعن بأعمالهم.<strong></strong>https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2235_4835d2335fedc425f5a8c6ad2ff82a77.pdf