<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
		<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"	xmlns:cr_unixml="http://www.crossref.org/xschema/1.0" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
			<responseDate>2021-05-09T07:56:25Z</responseDate>
			<request metadataPrefix="cr_unixml" verb="ListRecords" set="10.30465">http://afagh.ihcs.ac.ir/?_action=export&amp;rf=summon&amp;issue=1032</request>
			<ListRecords>
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>حکم الإمام علي(ع) من منظور المعاصرين السنة دراسة وجهة نظر طه حسين نموذجاً</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>مريم</given_name>
												<surname>عزيزيان</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>بعد التغييرات السياسية والفکرية المختلفة وغيرها في الفترة المعاصرة، تمّ تقديم فرص جديدة للمفکرين الشيعة والسنة. التقليل من حدّة التحامل والحصول على فهم أوضح ورؤية أکثر واقعية لأحداث صدر الإسلام، ولاسيّما خلافة أمير المؤمنين (ع)، تُعدّ من أبرز هذه الفرص. على سبيل المثال، إنّ القراءة الشيعية والتي کانت تُعتبر هامشية، أدّت إلى لفت انتباه علماء السنة. وفي هذا البين کان طه حسين من هؤلاء المفکرين الذين تأثّروا بالأجواء المذکورة وأعادوا قراءة الأحداث الواقعة في فترة حکم الإمام علي (ع). ومن هذا المنظار، فإنّ هذا البحث يُعدّ مهمًا في رؤية وتحليل هذا المفکر. لذلک، کان إدراک وفهم کيفية وصف وتحليل طه حسين لخصائص خلافة الإمام علي (ع) محورا لهذه الدراسة. بالإضافة إلى المنهج الوصفي، فإنّ المنهج التحليلي لنص الفتنة الکبرى اعتمدنا فيه على استخدام خصائص نظرية لاکلا وموفه للخطاب. من خلال النتائج توصلنا إلى أنّ آراء وتحليلات طه حسين تمّت من وجهة نظر الإيمان بدلاً من المنهج العلمي وإنّ تأثير القراءة الشيعية للأحداث واضح في هذه التحليلات؛ کما أنّ طه حسين يروي ويقيّم جميع أعمال وسلوک الإمام (ع) في مختلف جوانب الحکومة بما يتّفق تمامًا مع الدين والالتزام المستمر بقواعد الولاء والبیعة، وعلى النقيض من ذلک، يربط أعداءه بفئة الدنيوية ونقض الولاء.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Imam Ali (AS)</keyword>
											<keyword>Caliphate</keyword>
											<keyword>Taha Hussein</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>تحليل محتوى الآية 55 من سورة المائدة في نقد شبهات ابن تيمية في کتاب منهاج ‌السنة</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>کاوس</given_name>
												<surname>روحي برندق</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>ليلا</given_name>
												<surname>مرادي</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>تعتبر آية الولاية (المائدة: 55) واحدة من أهم البراهين على إمامة وولاية الإمام علي (ع) والأئمة الآخرين (ع). أجمع العلماء الشيعة والسنة على أن آية الولاية نزلت في شأن الإمام علي (ع) أثناء التصدق بخاتمه عند الرکوع في صلاته، وهناک الکثير من الروايات الموثقة والصحيحة لتأکيد ذلک. من أجل دحض حجج العلامة الحلي في کتاب منهاج الکرامة، قام ابن تيمية بتأليف کتاب منهاج السنة، ويشير فيه إلى أقوال العلامة الحلي تحت عنوان «قول الرافضي». کان هدف ابن تيمية من تأليف هذا الکتاب هو منع نشر المعتقدات الشيعة القائمة على الحق حول مفهوم الإمامة کمنصب إلهي وحق مسلم به لأهل البيت (ع) في هذا المجال. ومن بين القضايا التي عالجها ابن تيمية رفض سبب نزول آية الولاية ودلالتها على إمامة علي (ع). يحاول دحض الدلالة المذکورة في الآية بتقديم أسباب أدبية وتفسيرية وروائية باسم «الوجوه». منهج البحث في هذه المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي وجمع المعلومات من المکتبة، ومن خلال دراسة صحة التوثيق ونصوص الروايات واستعراض الأسباب العقلانية والقرآنية والإجماع السني والشيعي على سبب نزول الآية المذکورة، استنتجنا أن جميع إشکالات ابن تيمية واعتراضاته لا أساس لها.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Verse of vicegerency</keyword>
											<keyword>Imam Ali (AS)</keyword>
											<keyword>Ibn Taymiyah</keyword>
											<keyword>Minhaj al-Sunnah</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>نظم التوازن المعماري وقوانينه طريق الوصول إلى التوازن في العمارة</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>سميه</given_name>
												<surname>اميدواري</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>زينت</given_name>
												<surname>ريحاني</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>یمکن تحدید النّفس موجزاً بأنّها تساوي وجود الإنسان بأکمله، وهی التی تسیّره نحو الکمال الذي يدعو إلى التّوازن، وفي الحديث عن کمال الروح يُعتبر التّوازن جوهراً لتطوّرها وأداة لحرکتها نحوَ الرّقی والکمال، فلذلک من الضّروری دراسة مفهوم الروح والتعرّف عليها في مسار التطور والکمال. وهناک علاقة وثيقة بين العمارة والنفسية التي تُلقيها في الرّوح، فتستطيع العمارة أن تمهّد للإنسان أرضية مناسبة للوصول إلى الکمال، کَما أنّها تساعده للبلوغ إليه کغاية. بما أنّ العمارة تُعَدّ مظهراً من مظاهر عالم التّشريع وهی حقيقة منبثقة من أيدي المعمار کفنّان، فلذلک يجب أن تکون نفسه متوازنةً حتى يظهر هذا التّوازن في فنّه أیضاً، وبالتالي يتمّ تعريف التّوازن على أنّه أساس العمارة والذي يستجيب لرغبات روح البشر الذي يميل إلى التوازن. هذا المقال يهدف إلی دراسة قوانين التوازن الذاتي وأنظمته الفعالة، فيتابع موضوع التوازن في العمارة وعلاقتها بروح الفنّان من خلال المنهج الوصفي التحليلي المعتمد على الاستقراء هادفاً الوصول إلى فهم قواعد التوازن في العمارة أو التوازن المعماريّ، فيحاول تبيين القوانين التي تؤثر في النّفس حتى يتمکّن على تقديم أشکال المتوازنة في العمارة، فأسئلة البحث هي: ماهي قوانين التوازن في روح الإنسان و ما هي أنظمته؟ ماهي العلاقة بين التوازن في روح الإنسان وقوانين التوازن؟ وماهي قوانين التوازن وأنظمته في العمارة؟ فیصل البحث إلى أنَّ العمارة هي تمثيل من نفسيّة المعمار، فالتوازن في روح الإنسان حصيلة الصراع بين القوى الموجودة في وجوده أي بين الأزواج المتباينة فيه، فإذا کان المعمار يتمتّع من روح متوازنة يتمثّل هذا التوازن في حصيلة عمله أو فنّه، ومن جهة أخري فلابدّ لکلّ عمارة أن تخضع للأصول التوازن السّتة وهي: ثنائية الأزواج، والتزام بالحدود بين الأزواج، ووجود علاقة التفاعل أو التّعارض أو التّناقض بين الثّنائيات، والحرکة والاستمراية والاکتمال حتي تسمّى متوازنة.ً</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>self</keyword>
											<keyword>Architectural Equilibrium system</keyword>
											<keyword>Equilibrium</keyword>
											<keyword>Architecture</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>دور الإمکانيّة الجغرافيّة في تطوّر وازدهار خوزستان التجاري في القرون الأولى للإسلام</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>فاطمه</given_name>
												<surname>احمدوند</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>سيد احمدرضا</given_name>
												<surname>خضري</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="3">
												<given_name>يعقوب</given_name>
												<surname>تابش</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>        يتناول هذا البحث أهم المميّزات الجغرافيّة في محافظة خوزستان خلال فترة ما بين القرن الأوّل حتى القرن الخامس الهجري، منها: توزيع السکّان والمهاجرين، والکثافة السکّانيّة، وشبکات الطرق المرتبطة بها، کالطرق البرّيّة والبحريّة، والدور الأساسي لهذه العناصر في نمو الزراعة وازدهار الصناعة في هذه المحافظة وأيضا التکوين الاقتصادي القائم على تصدير منتجات کالسکّر والمنسوجات المختلفة في المحافظة آنذاک؛ ويُظهر مدى تأثير المدن التجاريّة والتجّار والأسواق وطرق تواصل هذه المحافظة مع المحافظات المجاورة على التجارة. ومن ناحيةأخرى، أوضحت الدراسة مدى ثروة محافظة خوزستان في إحصائيّات الضرائب ومقارنتها مع المحافظات الأخرى. تعتمد هذه الدراسة في جمع بيانات الجغرافيا الإسلاميّة، على منهج البحث المکتباتي وتتّخذ أسلوب التأريخ التحليلي؛ وهنا يتّفق نهج التحليل مع منهج مدرسة الحوليّات؛ خاصّة دراسة التأثيراتالجغرافيّة التي ظهرت سابقاً في کتاب فرناند بروديل الشهير؛ أي المتوسط والعالم المتوسط في عهد فيليب الثاني.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Economic History</keyword>
											<keyword>Khuzestan</keyword>
											<keyword>Anal School</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>دراسة الحقول الدلالیة للعذاب والأجر في سورة البقرة بناء على سيميائية الخطاب المتوتر</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>فاطمه</given_name>
												<surname>بختياري</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>بتول</given_name>
												<surname>مشکين فام</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="3">
												<given_name>حميد رضا</given_name>
												<surname>شعيري</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>تهدف هذه الدراسة إلی شرح جديد لمعنى «العذاب» و «الأجر» في سورة البقرة، بناءً على «الحقول الدلالية» لإیزوتسو والتي ترکّز علی تحدید الکلمات الصمیمة والمفتاحیة و«عمليات الخطاب» المبنية على سيميائية الخطاب المتوتر. هاتان الکلمتان لهما رموز وتعبیران عن شفرات أعطاها الله للبشر على هيئة قوانين لمعرفة الهداية من الضلال. لقد سعت الدراسة إلی الإجابة عن هذا السؤال: کیف تشکّل المقولات مافوق اللغة لکلمتي العذاب والأجر مع أساس تغيير الحياة البشرية وتسبّب البؤس والسعادة من خلال المنهج الوصفي- التحليلي. أظهرت دراسة أنماط التوتر في الآيات المتعلقة بمجالي العذاب والأجر أن العوامل الإدراکية والعاطفية الموجودة في خطاب سورة البقرة تتفاعل مع بعضها البعض وتخلق المعنى في جو متوتر. إضافةً إلى ذلک، فإن الرسم البیاني للتوتر في نطاق الکلمات الصمیمة للعذاب والأجر متقارب ومتزايد. في نظام التوتر علی سبیل المثال يتمّ تکوین قیمة تسمى الأجر بالنسبة للمؤمنین بناء علی الإدراک الحسي والعاطفي، أیضا علی العلاقة بین الهروب من الدنیا والتمسک بحبل الله، وتتکون للکفّار النقطة القیمة التي هي العذاب حسب نزعتهم المادیة وخوضهم في الملذات الدنيوية وعدم اهتمامهم بالآخرة. النموذج المتصور لکلا المجموعتین متجانس وغیر متجانس. في بداية الآيات 1-3، لوحظ نمط التوتر التصاعدي، ولکن في باقي الآیات، لوحظ النمط النزولي أیضا إضافة إلی النوع التصاعدي.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Semantic domain</keyword>
											<keyword>torment</keyword>
											<keyword>Punishment</keyword>
											<keyword>Semantic sign based on tension pattern</keyword>
											<keyword>surah Al-Baqara</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>المواجهة والبناء في المستوی الحضاري عند فوزي البکري</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>حسين</given_name>
												<surname>الياسي</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>مسعود</given_name>
												<surname>فکري</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="3">
												<given_name>عاطی</given_name>
												<surname>عبیات</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="4">
												<given_name>زینب</given_name>
												<surname>قاسمی اصل</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>موضوع الحضارة والارتطام الحضاري من الموضوعات والقضایا المهمة للشعر العربي المعاصر ونری في شعر الشعراء الملتزمین بقضیة الأرض والوطن، المشاهد العدیدة من الصدام الحضاري والصورة الحضارية للأنا العربي والآخر. هذه الورقة البحثیة تسعى بالاعتماد على المنهج الوصفي_التحلیلي لتسلیط الضوء علی الجانب الشعري المهم لشعر بکري وهو التجسید الشعري الواعي للآخر الحضاري والأنا العربي والشرقي ومن هنا أخذت بعض العینات الشعریة من دواوین الشاعر والمجموعات الشعریة التي یتطرق فیها الشاعر لقضیة الارتطام الحضاري بین الشرق والغرب. ما توصلت إلیه هذه الورقة البحثیة هو أن حضارة الآخر الغربي هي حضارة مادیة، تحمل الوحشیة والغطرسة والقتل والذبح والدمار إلی اللبدان والشعوب والوحشیة المسیطرة علی هذه الحضارة نتیجة للإنجازات العلمیة التي حققتها من جهة ونتیجة لانتفاء حضور المبدأ الحقیقي للإنسان في هذه الحضارة وحضور الأنا الشرقي والعربي في شعر الشاعر في المستوی الحضاري، حضور سلبي في المستوی السیاسي والإیدئولوجي وخاصة مقابل صورة الآخر الغربي. وما یحتاجه الشارع العربي في هذه الظروف الملیئة بالبطش الحضاري، هو ممارسة بناء المشروع الحضاري الجدید ذات العراقة والأصالة، ینطلق عن الرؤیة العربیة الواعیة والفکر العربي المتقد الیقظ الذي یحقق الحلم الإنساني وتقدیس القیم المثلی والنزوع الحقیقي إلی الدین القیم والانتماء الحضاري والاقتلاع الفکري وعدم النزوع إلی الغرب وحضارته المادیة التي تحمل الخراب والمأساة إلی العالم.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Contemporary Arabic poetry</keyword>
											<keyword>Fawzi Al-Bakri</keyword>
											<keyword>Western Civilization</keyword>
											<keyword>Eastern Civilization</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>المدائح العلویة في العراق العثماني؛ دراسة وتحلیل</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>آزاده</given_name>
												<surname>منتظري</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>العهد العثماني هو ثاني أقسام العصر الترکي (أو العصر الانحطاط علی زعم بعض الدراسین، المنقسم علی القسمين: المملوکي و من ثمّ العهد العثماني) ، ومن الملحوظ في أدب العصر الترکي ولاسیّما أدب العصر العثماني قلةُ الدراسات والبحوث عن الأدب العربي في هذه الفترة لأسبابٍ ما. ومن السمات البارزة لأدب هذه الفترة هو انطباعه بالطابع الدیني وازدهاره في حقل المدائح النبوية التي تشتمل علی مدح النبي محمد (ص) والأئمة الأطهار(ع) من قبل بعض الشعراء الذين نظموا أشعاراً رائعة في هذه المجالات. فمن هذا المنطلق، هذه المقالة وفقاً للمنهج الوصفي- التحلیلي قد رمت إلی تعریف إجمالي للمدائح النبوية و تحلیل المدائح العلوية التي تناولها الشعراء العراقیون في الفترة العثمانية، بمثابة فرع من فروع المدائح النبوية.من أهم النتائج التي توصلت إليها هذه المقالة هي إن شعراء العراق العثماني سواء کانوا من الشیعة أو أهل السنة، کثیراً ما نظموا قصائدَ علویات تحتوي علی مضامين منها: التغني بأرض مدینة النجف الأشرف، الحدیث عن ولاية الإمام علي (ع) و واقعة الغدير وبيان صفاته وفضائله إضافة إلی أنه من المستحیل أو علی الأقل من الصعب أن نفضّل بعض فضائل الإمام علي(ع) ومناقبه علی البعض الآخر في المدائح العلویة للشعراء العراقیین في الفترة العثمانية.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>The age of decline</keyword>
											<keyword>Ottoman era</keyword>
											<keyword>Iraq</keyword>
											<keyword>Praise of Imam Ali (pbuh)</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>دراسة لتاریخ تعلیم الشیعة الإمامیة في القرون الخمسة الأولی</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>علی</given_name>
												<surname>مرتضوی مهر</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>محمد جواد</given_name>
												<surname>ياوري</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="3">
												<given_name>نسرين</given_name>
												<surname>فتاحي</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>قام أئمة الشيعة إثر وفاة رسول الله الأعظم (ص) بمهمة تعليم أتباعهم أحکام الدين وما إلى ذلک في کل مکان وزمان وعلى قدر المستطاع صيانة لدين الله وهداية للمجتمع الإسلامي. لذا أصبح للمساجد والکتاتيب والأمکنة المقدسة أهمية خاصة في مجال التعليم. لقد ذکرت في الحقب التالية من التاريخ الشيعي أسماء لمراکز أخرى للتعليم إضافة إلى ما بينا للتو إلا أنها لم يتم بعد بشأنها الدراسات الکافية حتى يتسنى لنا إمکانية الکشف عن مکامن ضعفها وقوتها في ظل مقارنتها مع أوضاعها الحالية. والفکرة الشائعة أن الشيعة مدينة بمراکزها  التعليمية للآخرين إذ لم يکن لها أي ابتکار أو إبداع فيها. وفي هذا السياق يرمي بحثنا الحاضر إلى تسليط الضوء على الأمکنة والأزمنة التي وظفها أئمة الشيعة لتعليم أتباعهم في القرون الهجرية الأولى وکذلک المراحل التعليمة التي مرت بها عملية التعليم وذلک في ضوء دراسة تاريخية وروائية واعتمادا على المنهج الوصفي-التحليلي وأخيرا إعطاء صورة واضحة عن التطور التاريخي الذي شهدته الأنشطة التعليمية للشيعة في الفترة ذاتها. ولم يفتنا لتحقيق أهدافنا هذه مراجعة المصادر التاريخية الموثوق بها والقريبة من الفترة نفسها. ومن أبرز المعطيات التي توصلنا إليها من خلال هذا البحث هي أن المذهب الشيعي استطاع أن يسبق المذاهب الإسلامية کلها في المشوار التعليمي وتدشين مراکز حديثة لتعليم أفکاره ورؤاه التي لم يسبق لها مثيل ولا نظير.</abstract>
									<keywords>
									
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				<record>
					<header>
						<identifier></identifier>
						<datestamp>2021-05-01</datestamp>
						<setSpec>10.30465</setSpec>
					</header>
					<metadata>
						<cr_unixml:crossref xmlns="http://www.crossref.org/xschema/1.0"
							xsi:schemaLocation="http://www.crossref.org/xschema/1.0 http://www.crossref.org/schema/unixref1.0.xsd">
							<journal>
								<journal_metadata language="en">
									<full_title>آفاق الحضارة الاسلامية</full_title>
									<abbrev_title></abbrev_title>
									<issn media_type="print">1562-6822</issn>
									<issn media_type="electronic">1562-6822</issn>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_metadata>
								<journal_issue>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
									</publication_date>
									<journal_volume>
										<volume>24</volume>
									</journal_volume>
									<issue>1</issue>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data>
								</journal_issue>
								<journal_article publication_type="full_text">
									<titles>
										<title>استدعاء الشخصيّات التراثية في شعر تميم البرغوثي ديوان مقام عراق أنموذجاً</title>
									</titles><contributors><person_name contributor_role="author" sequence="1">
												<given_name>مهدی</given_name>
												<surname>محمودی</surname>
											</person_name><person_name contributor_role="author" sequence="2">
												<given_name>أبو الحسن</given_name>
												<surname>أمين المقدسي</surname>
											</person_name></contributors>
									<abstract>عقد الشعراء المعاصرون أواصر علاقة بتراثهم العربي وتميّزت هذه العلاقة بقدر کبير من الاستيعاب والفهم الواعي؛ وهو ما جعل من التراث کائناً حيّاً نابضاً بکل ألوان الحياة في وجدانهم وخاطرهم، ومن ثمّ کان التراث أحد المصادر الأساسيّة التي نهلوا من ينابعه، بما أضفى على تجاربهم ثراءً وتنوعاً. ومن الشعراء الَذين جنحوا إلى استدعاء الشخصيّات التراثيّة ووظَفوها ضمن سياقاتهم الشعريّة الشاعر تميم البرغوثي. اختار البحث شعر تميم البرغوثي ليعبّر عن طبيعة تعامل الشاعر مع تراثه وکيفيّة توظيفه لمعطيات هذا التراث، والهدف من هذه الدّراسة الّتي اعتمدت على المنهج الوصفيّ- التحليليّ، هو دراسة الشخصيّات التراثيّة الّتي استمدها الشاعر من التراث، والتعبير عمّا تحمله هذه الشخصيّات من رموز في تصوير حادثة الغزو الأمريکي للعراق. من النماذج الجيّدة في هذا المجال ديوان مقام عراق التي استخدم فيها رموزاً مستمدّة من التراث العربي؛ للإيحاء من خلالها بأکثر أبعاد رؤيته الشعرية، وهنا يتوالد التفاعل بين المدلول التراثي للرمز والمدلول المعاصر له. ظهر لنا من خلال هذا البحث أنّ أبرز الشّخصيّات والرموز الّتي قام الشاعر بتوظيفها هي الرموز الشعريّة مثل المتنبي وبشاربن برد والفرزدق والحلاج والرموز الدينية مثل النبي (ص) والإمام الحسين(ع) وهي رموز تمتاز بعمق الرّؤية وشمولها بما يخدم تجربته المعاصرة التي تبحث في طيّات تاريخها العربي عن عصره الذي يراه مغايراً لإشراق تلک العصور وزهوّها.</abstract>
									<keywords>
									
											<keyword>Recalling heritage</keyword>
											<keyword>literary heritage</keyword>
											<keyword>Religious heritage</keyword>
											<keyword>Maqam Iraq</keyword>
											<keyword>Tamim Barghouti</keyword>
									</keywords>
									<publication_date media_type="print">
										<year>2021</year>
										<month>05</month>
										<day>01</day>
									</publication_date>
									<pages>
										<first_page></first_page>
										<last_page></last_page>
									</pages>
									<doi_data>
										<doi></doi>
										<resource></resource>
									</doi_data><citation_list></citation_list>
								</journal_article>
							</journal>
						</cr_unixml:crossref>
					</metadata>
				</record>
			
				</ListRecords></OAI-PMH>