ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
1
18
2951
Research Paper
دراسة أغراض التکرار في الشعر الملتزم عند البياتي
The Significance of Motifs in the Commitment Poems of Abdolwahhab Bayati
أبو الحسن أمين المقدسي
abamin@ut.ac.ir
1
عزت ملا ابراهيمي
nozartahmasebi70@gmail.com
2
محمد سالمي
3
أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها - جامعة طهران، ايران
أستاذة مشارکة في قسم اللغة العربية وآدابها
دانشجوي دکتري زبان وادبيات عربي دانشگاه تهران
ظاهرة التکرار باعتبارها نوعاً من الأنواع الأدبية تحظي بأهمية کبيرة في الشعر العربي الحديث، ذلک لأنّه يمکن من خلالها التوصل إلي رؤية الشاعر وموقفه حول قضايا مختلفة وکذلک يمکن من خلالها الکشف عن حجم تأثر الشاعر بالمذاهب الأدبية والفکرية. في هذه الدراسة نسعي لتسليط الضوء علي أغراض تکرار الفعل في اشعار عبدالوهاب البياتي الملتزمة.کما لا يخفي علينا أنّ البياتي قد مرّ بمرحلتين أساسيتين في حياته الشعرية هما المرحلة الرومانسية والمرحلة الواقعية، وقد کان لکل من هذين المرحلتين أسلوبه الخاص في تناول القصائد ومعانيها وخصائصها اللفظية والفنية. لذلک نسعي في هذا البحث أن نکشف عن وظائف هذه الظاهرة في قصائد الشاعر الملتزمة ومدي تأثر وتبعية هذه الأغراض والوظائف من المدرسة الواقعية والشعر الملتزم. إنّ المنهج المستخدم في هذه الدراسة هو المنهج التحليلي - التوصيفي کما استعنا بالمنهج الإحصائي لاستخراج عدد أغراض الأفعال المتکررة التي قد وردت في ديوان الشاعر ودلالاتها في المرحلة الواقعية وإعطاء عينات لحجم تأثر الشاعر بهذه المدرسة. مما توصلنا إليه في هذه الدراسة هو أنّ الشاعر کان في المرحلة الواقعية يستخدم التکرار لأغراض ثورية ونضالية تنسجم مع مبادئ الواقعية وما تدعو إليه.
Repetition as a figure of speech is of great importance in the contemporary Arab poetry substantially to review the ideas and intention of the original purpose of the poet's ode understood and accepted the following effects poet of literary movements revealed. The Bayati as one of the contemporary Arab poets on the one hand this figure of speech in a variety of means (repeat characters, Kama, including, cross-sectional image) is widely used in poetry and on the other hand from the Romantics and realism is also the effect has been enormous. The two schools, which is why it can be a good example to study this figure of speech in his poetry the influence of Romanticism and Realism literary and poetic language to express him. Due to the abundance of this figure of speech in poetry Bayati review all of it does not fit the scope of this discussion. So just to repeat check verbs analytical method – descriptive and statistical methods discussed during this type of repeat how and the influence these two schools on the meaning of his poetry explains.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2951_9c49b2b044161f5a6252b5d42f876d0e.pdf
الشعر الملتزم
الواقعیة
التکرار
عبدالوهاب البیاتی
Poetry pledged
realism
Repetition
Abdol wahab AlBayati
ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
19
41
2952
Research Paper
مقارنة أسلوبية بين السور المکّية والمدنية في تنوع المفردات في ضوء نظرية جونسون (سورتي طه والنور، نموذجين)
Stylistics Comparison between Mecca and Medina suras in vocabulary diversity. (for example Taha and Noor suras)
فاطمه بهشتيپور
1
عليرضا نظري
a.nazari@hum.ikiu.ac.ir
2
طالبة الماجيستر في قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة الإمام الخميني الدوليّة،قزوين، ايران
أستاذ مساعد في قسم اللغة العربيّة وآدابها بجامعة الإمام الخميني الدوليّة، قزوين، ايران
من أهمّ الإتّجاهات الحديثة التي يمکن من خلالها إلقاء الضوء علي النّصوص عامّة والنصّ القرآني الشّريف خاصّة برؤية لغويّة هو الأسلوبيّة أو علم الأسلوب والذي ينوي التّعرف علي کيفيّة إستخدام لغةٍ ما في نصٍّ ما. وللأسلوبيّة مناهج متعدّدة منها الأسلوبيّة الإحصائيّة والّتي تقوم علي أساس الإستفادة من الإحصائيّات في خدمة اللغويات حيث يؤدّي إلي نتائج أسلوبيّة دقيقة في النصوص أيّا کان نوعها. إحدي هذه المناهج الأسلوبيّة الإحصائيّة، نظرية الثّروة اللفظيّة لجانسون مستندة بإحصاء المفردات المنفردة في نصٍّ ما للتعرّف علي ثروتها المعجمية. علي هذا تقارن المقالة هذه، بين سورة مکّيّة وأخري مدنيّة کنموذجين و تدرسهما دراسة أسلوبيّة إحصائيّة وفقاً علي نظرية جونسون لتبيّن علي منهج توصيفي – تحليلي، تجريب هذا المنهج الأسلوبي الإحصائي في الدّراسات القرآنيّة أوّلاً وتبيّن التّفاوت المحتمل بين السور المکّيّة والمدنيّة في الثّروة اللفظيّة ثانياً. إذن تتناول هذه الدراسة ميزات أسلوبيّة للسّورتين المکّيّة (طه) والمدنيّة (النّور) في الخطوة الأولي لبحث أوسع وتحلّل الثّروة اللفظيّة فيهما عن طريق قياس غناء المفردات ثم يغني البحث بمقارنة الحقول الدلالية بين السّورتين بناءاً علي نتائج التّنوع اللفظي ومن نتائج البحث أنّ الثّروة اللفظيّة في السّور المکّيّة و المدنيّة لاتختلف إختلافاً ملحوظاً رغم الإختلاف الموضوعي؛ وأنّ الحقول الدّلاليّة المعنية بالإجتماع والأحکام في السّورة المدنيّة والحقول الدّلاليّة المعنية بالإعتقادات في السّورة المکّيّة يمکن إثباتهما بمساعدة النّتائج الحاصلة من إحصاء الثّروة اللفظيّة.
. The most important of these modern trends that shed light on the text and Quranic text to see the language is astylistic or stylistics which purpose is to identify how to use the language in the text. Stylistics has different methods including statistical stylistics that by using statistics in the service of language leads to precise stylistic results in every kinds of texts. One of these statistical stylistics approach is Johnsonʼs theory of lexical diversity which is individually based on lexical statistics in each text to identify it’s lexical wealth. this article campares Mecca and Medina suras and these statistical stylistic studies according to Johnsonʼs theory firstly to explain the efficiency of this stylistic method in Quranic studies with a descriptive - analytic approach and secondly to show the potential diversity in lexical wealth of Mecca and Medina suras. So this study discusses the stylistic features of the two suras Mecca and Medina in the first step of a broader search and analyzes the verbal wealth by measuring vocabulary and then compares the semantic field of these suras based on lexical diversity results. Including results that there is no significant difference in lexical wealth of Mecca and Medina suras despite of these substantive differences.Medina suras semantic field concerns about community and sentences and semantic field in Mecca suras is about beleifs that can be proved with the help of lexical diversity statistics.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2952_f30556896efc1cee36db1d9aec35aa41.pdf
الأسلوبیّة الإحصائیّة
الثّروة اللفظیّة
جانسون
السّور المکّیّة
السّور المدنیّة
: Statistical Stylistic
Verbal wealth
Johnson
Mecca suras
Medina suras
ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
43
58
2955
Research Paper
آليّات الخطاب التهکّمي واتّجاهاته في شعر «سميح القاسم»
The irony of mechanisms of dialogue and political contexts in the poetry of Samih Qasim
جمال طالبي قرهقشلاقي
1
عسکر بابازاده اقدم
2
دکتوراه في اللغة العربية وآدابها، أستاذ مساعد بجامعة فرهنکيان ـ طهران
دکتوراه في اللغة العربية وآدابها، أستاذ مساعد بجامعة العلوم القرآنية
يستغرق موضوع المقاومة جزءا مهمّاً من الشّعر العربي الحديث؛ ويعتبر سميح القاسم أحد أشهر الشعراء العرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والمقاومة من داخل أراضي عام 1948. يقوم شعره علي الواقعية الثورية، وفيه تحدّ ودعوة إلي الکفاح، ومعظم قصائده ذات مضامين ثورية. والقارئ لشعر القاسم المقاوم يري أنّه وظّف آلية مؤثّرة لا نجد مثيلاً لها لدي الشعراء الأخرين، وهي الخطاب التّهکّمي. هذه الدراسة ناقشت آليّات الخطاب التهکّمي في شعر سميح القاسم وفقاً للمنهج الوصفي ـ التحليلي، وتوصّلت إلي بعض نتائج أهمّها أنّ موضوع المقاومة رغم أنّه يتعلّق بجميع شعراء الأرض المحتلّة وخارجها، لکنّ الذي يميّز القاسم هو رؤيته التهکّمية في مواجهة العدوّ وتحدّيه، وکذلک أسلوبه المتميّز الذي جعله رائد لهذا الفنّ الشعري. هذا من جانب، ومن جانب آخر غيّر دلالات بعض الألفاظ والأعلام في خطابه التّهکمي للنيل من العدوّ الصهيوني، ولاحظنا ذلک في وقوفه وراء قناع الشنفري ومزج ذلک بمفارقة الموقف. وقد تهکّم في خطابه السياسي المقاوم علي ثلاث: الأوّل: الاحتلال الإسرائيلي والدّوال الموالية له، والثّاني: قادة العرب وحکّامه، والثالث: الأنا الفلسطيني، فحمّلهم مسؤولية الأوضاع المتأزمة في الأراضي المحتلّة.
The theme of resistance is an important component of the new Arabic poetry.Samih Qasim is one of the most famous Arab poets whose name is tied to the poem of revolution and resistance of 1948.Qasim's poem is based on revolutionary realism, in which it calls for rebellion and protest. Most Odes Qasim has revolutionary themes and resistances. In his poetry, he used the mechanism of bitter comedy, and we see less poetry at this level. The present research is conducted with an analytical descriptive approach to study this approach in his poem. The most important finding of the research is that the issue of resistance, despite being welcomed by many poets, but what distinguishes Samiah Qasim from others is his unique style, which puts him at the forefront of others. On the other hand, he has signaled some words and announcements in the direction of the bitter comic discourse to attack the Israeli occupation regime best. He has done this in an excellent way and he has used the opposite of the image in shanfara ode. Qasim's speech in his political discourse, which has a bitter comic taste, is divided into three categories: Israeli occupation and its supportive governments, Arab rulers, and Palestinian "I". The poet has considered the menacing and critical responsibility of occupied Palestine to be the three groups.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2955_b31743a09666e6eba01682d919d9988c.pdf
الأدب المقاوم
الشعر الفلسطینی
سمیح القاسم
الخطاب التهکمی
Resistance literature
poetry Palestinian Samih Qasim
bitter irony
ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
59
72
2956
Research Paper
آلية الجملة الفعلية في القصّة القرآنية القصيرة جدّاً
Verbal sentence function in Quran’s short stories
جلال مرامي
jalalmarami@yahoo.com
1
نسيم عربي
dr.nasimarabi@gmail.com
2
مينا عربي
7tharabi@gmail.com
3
أستاذ مساعد في اللغة العربية وآدابها، بجامعة العلامة الطباطبائي
أستاذة مساعدة في اللغة العربية وآدابها، بجامعة المذاهب الإسلامية
دکتورة في اللغة العربية وآدابها، بجامعة العلامة الطباطبائي
إنّ القرآن الکريم کتاب سماويّ تمّ فيه توظيف آليات متعدّدة للهداية والإرشاد،کما تعتبر آلية القصّ من الآليات المعتمدة في هذا الصدد، حيث نجد فيه قصصا کثيرة يختلف بعضها البعض في ناحية الموضوع والطول، فمن قصص طويلة تستغرق صفحات، إلي قصص قصيرة، وقصيرة جدّاً تختزل في سطر أو سطرين. إنّ عنصر التکثيف من العناصر الرئيسة لجنس القصّة القصيرة جدّاً، مما يعني اتّساع هذا النوع القصصيّ لمفاهيم عميقة واحتواءها لمعانٍ کثيرةٍ علي الرغم من حجمها القصير جدّاً،وقد تبين لنا بمناقشة دور الجملة الفعلية في نخبة من القصص القرآنية القصيرة جدّاً، برز فيها عنصر التکثيف،وباتباع منهج الدراسات الوصفي– التحليلي،إنّ الجملة الفعلية ساعدت علي إعطاء القصّةالقرآنيةالقصيرة جدّاً طابع التکثيف، کما أثّرت علي سرعة وتيرة القصّة، وذلک من خلال مقارنة الجمل الفعلية الموجودة في نماذج من القصّة القرآنية القصيرة جدّاً بجمل اسمية تحتوي علي نفس المضامين، ثمّ مقارنة طولهما لتبيين أثر فعلية الجمل الموظّفة في هذه النماذج علي اتّصافها بالقصر الشديد وظهور عنصر التکثيف.
The Holy Quran is a book in which various methods have been used as guidance. One of them is story telling so that stories with different subjects and content can be found in Quran, some of them are told in few pages and some others are short or very short and their length is one or two lines. Compression in text is one of the main characters of these short stories. In other word, although being short, such stories contain many deep meanings. In descriptive- analyzing research of some Quran short stories, which reflect this character so well, clarifies that verbal sentence has been effective in being compressed and has given fast rhythm to Quran short stories. This result has been found in comparison with existing verbal sentence in exampled Qurans short stories observed in noun sentences with the same meaning and then in the comparison of length of these sentences with each other.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2956_e47542956a295cedf7376f130ca52624.pdf
القرآن الکریم
الفعل
الجملة الفعلیة
القصّة القصیرة جدّاً
التکثیف
The Holy Quran
verb
verbal sentence
short stories
Compression
ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
73
87
2957
Research Paper
التمظهرات الدينيه في رحلة ابن جبير الأندلسي
Religious manifestations in the journey
of Ibn Jubayr Andalusian
سيد مهدي مسبوق مسبوق
1
شهرام دلشاد
sh.delshad@ymail.com
2
أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة بوعليسينا، همدان
خريج دکتوراه في اللغة العربية وآدابها من جامعة بوعلي سينا
الرحلة مادة أدبية حکائية من الأنواع الأدبية الذاتية التي تتجلي فيها نفسيات الرحالة واتجاهاته الدينية ونزعاته الاجتماعية وأساليبه الفنية. وقلما نجد رحالة يصوّر مشاهداته بمنأي عن هذه الاتجاهات والنزعات، فمن ثم اقترن الخطاب في الرحلة بالسمات الذاتية لصاحبها. ابن جبير الکناني رحالة أندلسي يحظي الخطاب في رحلته بتمظهرات دينية وإسلامية وذلک لأنّه کان شخصية دينية وفقهية ودافعه الأساس من هذه الرحلة هو السفر إلي مکة المکرمة وأداء فريضة الحج فتعد رحلته هذه من الرحلات الحجازية التي غلبت عليها النزعات الدينية والومضات الإسلامية وصوّر فيها التمظهرات الإسلامية کالأمکنة والمعتقدات والشخصيات الدينية والفرق الإسلامية. إنّ هذه الدراسة بالاعتماد علي المنهج الوصفي- التحليلي هدفت إلي التحري عن هذه التمظهرات وتوصلت إلي أنّ لهذه التمظهرات حضورا واسعا في رحلته والتي تتراءي لنا في الالتزام بالواقعية، والسيميائية الدينية للعناوين، ووصف الأمکنة الإسلامية، وتوظيف الشخصيات الدينية، وتصوير العقائد الإسلامية، والتحيز للممالک الإسلامية.
The journey is a literary material of self-literary genres which show the psychosocialities of travelers and its religious tendencies Its social tendencies and its technical methods. and rarely find a traveler depicts his observations of these trends and tendencies, The speech in the journey was then associated with the self-characteristics of its owner. Ibn Jubayr al-Kannani An Andalusian traveler The speech on his journey is characterized by religious and islamic preaching this is because he was a religious figure and jurist his motivation for this journey is to travel to Makkah to perform Hajj this trip is considered one of the hijaz trips that were dominated by religious tendencies and Islamic flashes and depicted the Islamic manifestations such as beliefs, beliefs, religious figures and Islamic groups. This study is based on the descriptive descriptive approach aimed at investigating these demonstrations And found that these aspects have a wide presence on his journey which we see in the commitment to realism, the religious semitism of the subjects, and the description of the Islamic faith and the recruitment of religious figures, and the portrayal of islamic beliefs, and prejudice to islamic mallems.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2957_f6b70b93d00ca77e5b960696ddfcea3f.pdf
التمظهرات الدینیة
الملامح الإسلامیة
أدب الرحلة
ابن جبیر
Religious manifestations
Islamic Profiles
The journey
Ibn Jubayr
ara
أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية
آفاق الحضارة الاسلامية
1562-6822
2383-0786
2017-07-01
20
1
89
112
2958
Research Paper
دراسة نقدية في عقيدة أبي تمام وعروبيته
Exonerating abutammam
مجيد محمدي
majid.ahmadi@modares.ac.ir
1
قصي زکي عبدالأمير الجمالي
2
الأستاذ المساعد في فرع اللغة العربية وآدابها بجامعة رازي
ماجستر في اللغة العربية وآدابها من جامعة رازي
إنّه لا يکاد يوجد شخص علي الکرة الأرضية قديماً وحديثاً يخلو من لغة الاتهام وتشويه صورته من جانب مناوئيه وإنّ لغة الخصومة متجذرة في حياة الشعوب ولاسيما أوساط الشعوب العربية. ممّن أصبح مرمي سهام التهمة هو أبوتمام حبيب بن أوس الطائي من فحول شعراء العصر العباسي، يقوم هذا البحث بدراسة حول التهمة التي اُلصقت بالشاعر وجعلته أجنبياً عن قبيلة طيء العربية، وکذلک التهمة التي قالت بنصرانية الشاعر وأيضاً بکفره وعدم إسلامه، لذا تقوم هذه الدراسة أوّلاً: بطرح أبرز الأقوال لبعض العلماء والأدباء، المتقدمين والمتأخرين الذين يقولون بنصرانية أبي تمام وروميته، کالصولي وطه حسين ومرجليوث وغيرهم. ثمّ يقوم ثانياً: بإثبات العکس من خلال الکتب التاريخ والسير والأنساب، کما أثبت ذلک من خلال شعره الذي أثبت صحّة نسبه لقبيلة طيء، وإسلامه کما أنّ الباحث أضاف أدلة عقلية واستنتاجية تؤيد طائيته وإسلامه، وأخيرا يخرج الباحث بنتيجة: أنّ الشاعر عربيّ أصيل وغير نصراني الأسرة والمعتقد، بل إنّه من أعيان الشيعة.
You may find nobody who has not accused in the present and past, and his fame has been lost by his enemies, the process of accusing dates back to Arabian societies. One of poets who have been accused is Abu TammamHabibIbnUusTaee who has been well known in Abbasid. This study tries to examine accusing to the poets, because he believed, he was not Arabian Muslim, instead he was Romian, Christian, and especially a theist. This study tries to present the old and new scientist’s views such as, Suli, TahaHossein, Marjalious … etc who believed AbuTammam was Romian, then, author has refered to the historical documents which date back to many years ago when it is close to the poet’s age, besides, his poems show the contrary point of view, at the end, we conclude that Abu Tammam is a Muslim, original, Arabian Shieh poet whose history and his poems show this fact too.
https://afagh.ihcs.ac.ir/article_2958_53440c7f1c0c57989a93252b75bbae99.pdf
أبوتمام
الاتهام
العقیدة
القومیة
الشعر
AbuTammam
accusing
Belief
tribe
History
poem